Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ tha>Truy phong giả: Trọng sinh dân quốc thập bát niên> đệ 137 chương nhĩ đáo để chẩm ma liễu?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhược lai, bất dụng phù, nhượng tha tự kỷ tẩu.”

Cận chân thị ca bạc thụ thương bỉ giác nghiêm trọng, hựu bất thị thối, hoàn bất năng tẩu lộ liễu?

“Tiên sinh, lưỡng bộ lộ nhi dĩ, ngã bất luy.”

Năng phù trứ hỉ hoan đích nhân hồi phòng gian, tức tiện thị luy dã thị khả dĩ nhẫn đắc.

Thẩm cận chân trắc mâu, cánh nhiên khán đáo tha thâu thâu kiều khởi đích chủy giác, hoàn hữu nhãn trung tàng trứ đích tiếu ý.

Thị tha dĩ vi đích na chủng cảm giác mạ?

Thẩm đồ nam hữu ta tâm đông nhược lai, tha thập ma đô hảo, tựu thị thái đổng sự thính thoại liễu, khán khán, hiện tại đô cấp cận chân đương khổ lực liễu.

“Đồ nam, nhĩ yếu thị bất mang nhất hội nhi phụ đạo nhất hạ tiểu ngư nhi công khóa khứ.”

Tô từ thư tại nhất bàng tiều đắc chân thiết, minh minh nhược lai cân cận chân lưỡng nhân thị hỗ tương hữu cảm tình đích, đồ nam hoàn thị bất yếu sáp thủ liễu.

Thính liễu thê tử đích thoại, thẩm đồ nam mạc mạc nhất bàng tiểu ngư nhi đích đầu, “Ngư nhi, nhất hội nhi ba ba kiểm tra nhất hạ nhĩ đích công khóa, nhĩ khả yếu hảo hảo chuẩn bị.”

“Hảo,” tiểu ngư nhi nhất thính phụ thân đích thoại, tiếu đắc ngận khai tâm, tha khả thị ngận kỳ đãi phụ thân năng hữu không trừu tra tha học tập đích.

Hồi đáo phòng gian, ngụy nhược lai tài y y bất xá đích phóng khai thẩm cận chân, tiểu tâm dực dực tương tha phù đáo sàng biên.

“Thẩm tiểu tỷ, ngã tiên hồi khứ liễu.”

Túng sử tái hữu bất xá, ngụy nhược lai dã đắc tiên ly khai liễu.

“Ân, lộ thượng tiểu tâm,” thẩm cận chân vi vi nhất tiếu, triều tha điểm liễu điểm đầu.

Mục tống ngụy nhược lai ly khứ, thẩm cận chân tài kế tục tưởng trứ tiếp hạ khứ đích sự tình.

Tái hữu bán cá nguyệt, thập cửu quân tựu năng kích thối nhật phương. Giá tràng chiến dịch, tử thương vạn nhân, tha hựu nhân vi thụ thương, bất năng tiền khứ chi viện.

Giá ta thị tha cải biến bất liễu đích, khán lai hoàn thị yếu tại kiến thiết khố quyển đích sự thượng tiến hành đề tiền trù mưu.

Quan vu giá kiện sự, thẩm cận chân hoàn chân tưởng đáo liễu bạn pháp.

Giá dã thị chi tiền ngụy nhược xuyên đề tỉnh tha tố sự yếu động não tử chi hậu, tha tưởng đáo đích nhất cá chủ ý.

Tha khán tự gia cảnh hảo, học lịch hảo, nhân mạch khán khởi lai dã thuyết đắc quá khứ.

Đãn dã bất quá thị cá phổ thông nhân, kháo tha nhất cá nhân đích lực lượng khứ cứu thế dã thị hành bất thông đích.

Bất quá tha khả dĩ khứ cứu thân biên đích nhân, khứ nỗ lực du thuyết, giảm thiếu quần chúng môn đích tổn thất. Như quả khả dĩ, dã tưởng khuyến ca ca tòng ương hành ly chức.

Hiện tại thiên sắc dĩ vãn, thẩm cận chân một hữu tái hạ lâu. Mặc mặc trù hoa liễu ta sự, đẳng đáo đệ nhị thiên tảo thượng, tài tại xan trác tiền cân thẩm đồ nam thuyết liễu giá sự.

“Thập ma? Nhĩ nhượng ngã tòng ương hành ly chức?”

Thẩm đồ nam biểu kỳ phi thường bất năng lý giải, chi tiền cận chân khả thị phi thường chi trì tự kỷ đích sự nghiệp, hận bất đắc tha tảo nhật thật hiện lý tưởng, nhượng bách tính dã năng quá thượng hảo nhật tử, chẩm ma như kim chuyển liễu cá tính tử?

Tha hòa từ thư đối thị nhất nhãn, tòng đối phương mục quang trung đô sát giác đáo liễu nhất ti bất đối.

“Cận chân, thị thân thể bất thư phục liễu mạ? Yếu bất ngã đái nhĩ khứ lão gia na biên trụ nhất trận?” Tô từ thư đam tâm thẩm cận chân nhân vi tiền ta nhật tử thụ thương đích sự sản sinh thập ma tâm lý âm ảnh, hữu ta quan thiết đích đề nghị.

“Một hữu, ngã chỉ thị giác đắc, dã hứa ca ca đãi tại ương hành, hội hữu ta bị động. Bất thị tẩu tẩu chi tiền dã tưởng quá khứ quốc ngoại định cư mạ, bất như ngã môn nhất khởi ly khai.”

Thính đáo giá lí, tô từ thư lăng liễu nhất hạ, tha chi tiền xác thật hữu thuyết quá quốc ngoại hoàn cảnh bất thác, bất quá thật tế thượng tha canh hỉ hoan quốc nội đích sinh hoạt.

“Cận chân, nhĩ đáo để chẩm ma liễu?”

Thẩm đồ nam thần tình nghiêm túc, đương sơ tại quốc ngoại lưu học thời, cận chân đô một hữu tưởng lưu tại na biên đích đả toán, như kim chẩm ma hội đột nhiên hữu giá chủng tưởng pháp?

Thẩm cận chân tại thượng nhất thế tuy nhiên vị tằng thính ca ca đề khởi quá tha hậu hối một hữu ly chức, đãn tòng ca ca bị bách tố nhất ta vi tâm sự khai thủy, thị tri đạo tha tịnh bất khai tâm đích.