Thử thời đích thẩm đồ nam chính tọa tại bạn công thất nội lăng thần.
Tha dĩ kinh xác tín, muội muội thị na cá tổ chức đích nhân.
Khả tha tựu thị bất minh bạch, tòng tiểu muội muội cẩm y ngọc thực, thập ma đô bất khuyết, vi thập ma hội khứ tuyển trạch cân na cá tổ chức đích nhân tại nhất khởi, tuyển trạch tương tín na ta nhân?
Tha dĩ kinh tái thứ đệ giao liễu từ trình, lý do thị gia nhân thân phân hữu nghi, tha nan đương thử chức.
Chỉ yếu tha bất tái đam nhậm giá cá chức vị, bất tái bị na ma đa nhân chú thị trứ, muội muội dã tựu bất hội bị quan chú.
Bất quá giá thứ na biên y cựu một đáp ứng, chỉ thị thuyết khảo lự khảo lự. Đãn thị ý tư ngận thị phu diễn, khủng phạ hoàn thị bất thái hành.
Hồi đáo gia, tô từ thư tòng ốc lí tẩu xuất lai, kiến nghị đạo:
“Đồ nam, bất như ngã môn trực tiếp xuất quốc ba? Bất luận thị na cá quốc gia, năng nhượng ngã môn hòa hài nhi nhất khởi hảo hảo sinh hoạt, năng bả cận chân dã tiếp khứ, nhất gia nhân chỉnh chỉnh tề tề đích tựu hảo.”
Thẩm đồ nam hữu ta động dung, đãn trực tiếp đệ giao ly chức thân thỉnh một hữu bị đồng ý, tha khủng phạ yếu tưởng tưởng kỳ tha bạn pháp.
“Từ thư, đẳng ngã tưởng tưởng, khán khán hữu thập ma hảo bạn pháp.”
Thẩm đồ nam tâm lí hữu ta loạn, đặc biệt thị đối vu cận chân đích sự, tha đối ngoại khả dĩ thuyết tuyệt bất cô tức, đãn tư hạ lí hoàn thị hi vọng năng hữu bạn pháp nhất gia nhân đoàn tụ cân nguyên lai nhất dạng đích sinh hoạt.
Thính đáo thẩm cận chân đích thoại hậu, tống thủ điền nhãn thần lí đái liễu nghi hoặc. Bất quá một hữu thân phân chứng minh, tha dã bất tri đạo nhãn tiền giá cá tiểu cô nương đích thân phân thị hảo thị phôi.
“Cô nương, nhĩ khiếu thập ma, như quả một hữu giới thiệu tín, hữu ngã môn giá biên cân nhĩ nhận thức đích nhân năng tác chứng đích dã khả dĩ.”
Thẩm cận chân thính hậu di hám đích diêu đầu, tha giá nhất thế, thùy đô bất nhận thức.
“Ngã tính thẩm danh cận chân, thượng hải giao thông trạm na biên tao ngộ trọng sang, ngã tòng na biên đích địa hạ giao thông tuyến chuyển di quá lai, giá cá nâm tẫn quản hạch tra.”
Nhất bàng đích khổng lệnh tranh thị nhất điểm nhi dã bất tín, lãnh tiếu trứ thuyết “Biên, tiếp trứ biên, tựu toán nhĩ năng biên xuất nhất đóa hoa lai, một hữu chứng cư ngã môn thị bất hội phóng liễu nhĩ môn đích.”
Tống thọ điền cân tha đích ý kiến bất thái nhất dạng, đãn dã vô pháp phóng nhân, “Như quả thuyết đích thị chân đích, na ngã môn tự hội hạch thật hoàn thân phân phóng nhân, bất quá lộ thượng tựu yếu ủy khuất tam vị liễu.”
“Lý giải.”
Thẩm cận chân tâm lí khinh khinh thán khí, hoàn thị đóa bất quá yếu bị áp khứ hạch thật thân phân liễu.
Tại bị áp đáo tiểu ốc quan liễu nhất đoạn thời gian hậu, thẩm cận chân tam nhân tái thứ kiến đáo khổng lệnh tranh, tống thọ điền.
Khán đáo tam nhân diện sắc bất hảo, khổng lệnh tranh đảo thị nhất cải chi tiền lãnh tuấn nghiêm túc đích dạng tử, suất tiên tiếu liễu khởi lai.
“Thật tại đối bất trụ, một tưởng đáo nhĩ môn chân đích thị tự kỷ nhân, đô đả thính thanh sở liễu, thượng hải phương diện đích hồi phục dã đáo liễu, đáo thời hầu ngã thân tự hộ tống nhĩ môn khứ thụy kim.”
Tha thuyết trứ khán tượng thẩm cận chân, hữu ta tự hào, “Ngã đích danh đầu chân đích đô truyện đáo na ma viễn liễu? Nhân tẫn giai tri?”
“Uy danh viễn dương.”
Giá bổn thị thẩm cận chân dụng lai sáo thoại hàng đê tha phòng bị tâm tư tài thuyết đích, thật tế thượng yếu bất thị hữu ký ức, tha hoàn thị bất hội nhận thức nhãn tiền nhân. Đương hạ khinh khinh điểm đầu, bổ thượng chi tiền thoại ngữ trung đích khuyết lậu.
Khổng lệnh tranh khán trứ tuy nhiên thẩm cận chân nhận thức tha, đãn kỳ tha nhị nhân khán tha đích thần sắc trung đái trứ mạch sinh cảm, đương hạ tự ngã giới thiệu khởi lai.
“Trung ương đối ngoại mậu dịch tổng cục hạ chúc đặc biệt liên liên trường khổng lệnh tranh,” thuyết trứ trạm trực đối trứ tam nhân hành liễu cá quân lễ.
“Hạnh hội.”
Ngụy nhược lai lễ mạo đích thượng tiền ác thủ.
Thùy tri khổng lệnh tranh bỉ tha canh nhiệt tình, nhất bả ác trụ tha đích thủ, “Thị ngã hạnh hội nhĩ a, ngụy nhược lai, ngã khả thị tảo tựu thính thuyết quá nhĩ, ương hành chức viên, kim dung thiên tài.”