Phương linh thần sắc hữu ta đê lạc, “Tối cận tịnh bất mang, đáo xử tại đả trượng, sinh ý dã bất thái hành.”
“Nhĩ bất độc thư mạ?”
Ngụy nhược lai tùy khẩu vấn liễu nhất cú, như kim giá biên điều kiện hảo liễu bất thiếu, giá cá niên kỷ, chính thị độc thư đích hảo thời hầu.
Phương linh thính hậu thần sắc nhất ám, mang hoạt trứ ốc nội đích hoạt chuyển di chú ý lực.
“Một tiền, gia lí hoàn khiếm liễu bất thiếu trái. Nguyên lai phú dụ thời, đảo thị cân tư thục tiên sinh niệm quá kỉ thiên thư, bối quá 《 tam tự kinh 》, 《 đệ tử quy 》.”
Khán lai học đắc thời gian dã bất thị ngận đoản, học hảo dã năng khứ trảo cá đại bút đích công tác liễu.
Đương hạ ngụy nhược lai tiện cố tác nghiêm túc đắc yếu khảo sát phương linh nhất phiên.
“Nhĩ bả tam tự kinh bối nhất biến ngã thính thính.”
Phương linh tưởng liễu tưởng khai khẩu bối tụng, “Nhân chi sơ, tính bổn thiện, tính tương cận, tập tương viễn. Cẩu bất giáo, tính nãi thiên. Giáo, giáo ——”
Tha tưởng liễu hảo kỉ thứ, đô một tưởng đáo hậu diện đích nội dung, tối hậu tài bất hảo ý tư đích đình liễu hạ lai.
“Hậu diện đích ngã vong liễu.”
Xác thật chỉ ký đắc nhất cá khai đầu, vong liễu bất thiếu.
Khán đáo phương linh cấp tha trích liễu na ma đa tang thậm, ngụy nhược lai đảo thị tưởng yếu giáo đạo tha nhất phiên, “Hảo, đẳng ngã hữu không ngã giáo nhĩ.”
Thùy tri phương linh thính hậu, khước tọa tại nhất bàng đích trác tử thượng, hữu ta kỳ đãi đích thuyết:
“Nhược lai ca, ngã tưởng học toán thuật.”
Ngận thiếu hữu nữ hài tử nguyện ý học giá cá đích, ngụy nhược lai truy vấn liễu nhất cú “Vi thập ma?”
Phương linh tưởng khởi na ta phóng thải đích nhân chỉ cao khí dương đích dạng tử, phẫn phẫn đạo: “Học hội liễu bang ngã đa toán trướng, tỉnh đắc tha bị na ta phóng thải đích khanh, bạch bạch đa hoàn na ma đa tiền.”
Tự tòng đa đa tá liễu nhất thứ thải khoản chi hậu, giá ma đa niên tựu nhất trực một hữu hoàn thanh quá.
Giá thị ngụy nhược lai một tưởng đáo đích, tha đốn liễu nhất hạ, “Học toán thuật tịnh một hữu na ma dung dịch, yếu tòng tối giản đan đích gia giảm pháp, nhận thức toán bàn khai thủy đích.”
“Ngã khả dĩ đích, ngã bất phạ cật khổ.”
Phương linh thính xuất ngụy nhược lai hữu tưởng yếu giáo tha đích ý tư, đương hạ hân hỉ khởi lai.
“Hảo, đẳng ngã cật hoàn phạn giáo nhĩ.”
Ngưu xuân miêu đảo thị lai trảo quá ngụy nhược lai nhất thứ, khán đáo tha tại giáo phương linh toán thuật, hựu hồi đáo tô duy ai ngân hành liễu.
“Cận chân tỷ, ngã chân tưởng bất thông, vi thập ma cẩu cổ tử liên cá trướng phòng tiên sinh đô năng đương đắc na ma hảo, thiên thiên bất nguyện quá lai gia nhập ngã môn tổ chức.”
Tha dã thị thính liễu thẩm cận chân đích thoại, đương thời một hữu trùng tiến khứ lạp trứ ngụy nhược lai xuất lai, bất nhiên phi đắc hảo hảo tấu tha nhất đốn nhượng tha tùng khẩu nguyện ý gia nhập tổ chức.
Nhu yếu quá trình a.
Tưởng đáo tiếp hạ lai phát sinh đích sự, thẩm cận chân thần sắc nhất liễm, tha tịnh bất xác định cải biến mỗ kiện sự kết cục hội bất hội nhượng ngụy nhược lai đích tưởng pháp cân trứ cải biến, đãn thị phương linh na cá tiểu cô nương, đắc cứu.
“Giá đô thị cá nhân đích tuyển trạch, tha nhược thị tưởng thông liễu, ngã môn tự nhiên hoan nghênh tha gia nhập, nhược thị một tưởng thông, dã bất năng cường nhân sở nan.”
Tha bỉ xuân miêu canh cường liệt đích tưởng nhượng ngụy nhược lai gia nhập tha môn đích tổ chức, đãn dã tri đạo, tha nhược bất thị chân tâm tiến lai, định nhiên dã bất hội toàn tâm toàn ý đối tổ chức phó xuất, giá dã vi bối liễu sơ trung.
Ngưu xuân miêu đích tưởng pháp nhất trực cân thẩm cận chân hữu ta bất đồng, “Cận chân tỷ, yếu ngã thuyết nhĩ tựu thị bất liễu giải tha, tha a, tấu nhất đốn thập ma vấn đề đô giải quyết liễu.”
“Na tha hữu nhận chân đáp ứng quá nhĩ thập ma sự mạ?”
Thẩm cận chân vi vi nhất tiếu, tha tuy nhiên nhận thức ngụy nhược lai đích thời gian tịnh bất như ngưu xuân miêu đa, đãn khán đắc thanh sở, đối vu nguyên tắc tính vấn đề, ngụy nhược lai tòng một hữu tùng khẩu quá, trừ phi tha giác đắc tịnh bất trọng yếu.
“Tha đáp ứng ngã thối hôn a, hoàn hữu chi tiền đích sự tình, bất dã thị tấu nhất đốn tựu đồng ý liễu ngã đích quan điểm.”
Ngưu xuân miêu lăng liễu hạ, hảo tượng tha thuyết đắc giá ta, ngụy nhược lai bổn thân tịnh bất thị ngận kháng cự.
“Hảo liễu, bất yếu củ kết tha đích vấn đề liễu, sấn hiện tại hữu thời gian, ngã cấp nhĩ khai tiểu táo, cha môn tái đa luyện tập nhất hạ xạ kích?”
Thẩm cận chân tứ hạ trương vọng liễu nhất nhãn, thử thời thị cật phạn thời gian, chu vi một hữu kỳ tha nhân, chính thị gia luyện đích hảo thời cơ.
“Hảo a, hoàn thị cận chân tỷ hảo, ngã nhất định hội hảo hảo luyện đích.”