Thẩm cận chân lăng trụ liễu, giá cân thượng nhất thế tịnh bất nhất dạng, thậm chí thượng nhất thế đô một hữu biểu minh tâm ý.
Đãn tha chú định giá thứ yếu thương liễu ngụy nhược lai đích tâm liễu.
“Nhược lai, giá sự tiên đẳng đẳng ba, ngã giác đắc hoàn ta tảo.”
Tha cự tuyệt quá ngận đa dị tính đích truy cầu, đãn giá nhất thứ khước thị tối nan đích, nhãn tiền nhân thị tha hỉ hoan đích nhân, thẩm cận chân bất tưởng cự tuyệt, đãn hựu một hữu bạn pháp.
“Hảo.”
Ngụy nhược lai tịnh một hữu ngận tự tang, tha cảm thụ đáo liễu cận chân đối tha đích thái độ, hoàn hữu chi tiền biểu đạt đích tâm tích.
“Cận chân, ngã đích xác bất cú ưu tú nhượng nhĩ mã thượng tiếp thụ ngã. Ngã cấp nhĩ thời gian, bất quá nhĩ dã đáp ứng ngã, bất yếu tiếp thụ biệt nhân đích tâm ý, khả hảo?”
Thẩm cận chân trắc quá đầu, ngụy nhược lai dã tại khán tha. Thị tuyến đối thượng đích na nhất khắc, thẩm cận chân thanh sở đích cảm giác đáo tự kỷ đích tâm khiêu tại gia tốc.
“Hảo, ngã đáp ứng nhĩ.”
Tha bổn lai dã một tưởng tại tâm lí trang biệt nhân, giá điểm đối tha lai thuyết tịnh bất thị thập ma nan sự.
Khán đáo cận chân một hữu phản ứng quá lai đích dạng tử, ngụy nhược lai khinh khinh tiếu liễu nhất hạ.
Tha bất tri cận chân cự tuyệt đích nguyên nhân hội thị thập ma, bất quá tha dã xác thật dụng liễu ta tâm tư.
Truy cầu cận chân đích nhân thái đa liễu, tha đặc trường đa, thiên phú hảo, minh diễm phiêu lượng, tri thư đạt lý, bất tri vô ý gian hội hấp dẫn đa thiếu nhân đích chú ý. Tha giá bàn dã thị vi liễu nhượng mỗ ta tiềm tại đích cạnh tranh đối thủ tái một cơ hội cân tha cạnh tranh.
“Cận chân, như quả thân thể bất thư phục khả dĩ cân ngã thuyết, ngã gia lí hữu ngận đa thảo dược, năng tố xuất đại bộ phân đích dược.” Ngụy nhược lai sinh phạ tự kỷ tưởng đắc bất chu toàn, kế tục bổ sung đạo: “Như quả nhĩ nhu yếu xảo khắc lực, ngã dã khả dĩ bang nhĩ lộng lai.”
Tha đích gia hương giá lí tịnh một hữu đại thành thị tài lưu thông đích giá chủng đông tây, bất quá tha nhận thức kỉ cá đồng hương, hội kinh thường khứ ngoại diện, khả dĩ nhượng tha môn bang mang sao hồi lai.
“Bất dụng ma phiền đích, ngã hoàn hữu.”
Tha thân thượng xác thật hữu nhất khối tùy thân huề đái đích xảo khắc lực, bất quá khước bị tha cật đắc thất thất bát bát, chỉ thặng nhất điểm liễu.
Như kim tiến liễu tổ chức, điều kiện cân nguyên lai bất nhất dạng, thẩm cận chân tự nhiên dã bất năng tượng nguyên lai nhất dạng đối tự kỷ đích ẩm thực yếu cầu na ma cao. Như kim tha cân đại gia nhất khởi cật đại oa phạn, vãn thượng nhất cá thời gian hưu tức, dã dĩ kinh ngận khoái thích ứng.
“Hảo, na ngã tiên hồi khứ liễu.”
Tái tẩu tựu ly khai trấn tử liễu, ngụy nhược lai bất xá đắc thẩm cận chân tống na ma viễn, bất xá địa đồng tâm thượng nhân cáo biệt.
Thẩm cận chân dã tại thuyết liễu tái kiến hậu, chuyển thân ly khai.
Cai khứ chuẩn bị nhất hạ liễu, tha yếu khứ cứu hạ na cá khiếu ‘ phương linh ’ đích tiểu cô nương.
Thiên khí tiệm nhiệt, phương linh tại gia lí chuẩn bị xuất hạ nhật xuyên đích y phục, mang trứ gia trung đích nông hoạt.
Đối vu tiền lộ, tha tịnh một hữu thái đa mê mang. Cân tùy nhược lai ca học tập toán thuật, dĩ kinh tiểu hữu thành tựu. Toán bàn tha dã đả đắc tặc lưu, kế toán năng lực tuy nhiên một hữu nhược lai ca cường, dã cơ bổn bất hội toán thác.
Chỉ yếu tái học tập nhất đoạn thời gian, tha tựu khả dĩ thế gia lí quản tiền, na ta phóng trái đích nhân biệt tưởng tái sấn cơ phiến tha môn gia lí nhân nhất phân tiền.
Chính tưởng trứ, hốt nhiên gia trung môn bị nhân đoán khai.
Phương linh khán đáo chi tiền na ta hung thần ác sát đích nhân hựu lai gia lí thảo trái liễu.
“Tính phương đích, thập ma thời hầu hoàn lão tử đích tiền!”
Vi thủ chi nhân hoàn thị nhất quyển, lập khắc trảo đáo liễu tại giác lạc lí đích phương linh phụ thân, nhất bả tương nhân tha liễu xuất lai.
“Đại lão gia, tái khoan hạn ta thời gian ba, đẳng quá đoạn thời gian gia lí tựu hữu tiền liễu.”
Phương linh phụ thân khóc đắc nhất bả tị thế nhất bả lệ, tưởng yếu mại thảm hoạch đắc khoan hạn thời gian.
Vi thủ na nhân thính hậu, nhất cước thích đáo tha thân thượng, “Khả khứ nhĩ đích, khai xuân na hội tựu giá ma thuyết, hiện tại đô thập ma thời hầu liễu? Kim thiên, yếu ma cấp tiền, yếu ma lão tử yếu nhĩ mệnh.”
Thính liễu giá thoại, phương linh thật tại nhẫn bất trụ liễu, tha trùng thượng khứ, phù khởi phụ thân.
“Nhĩ môn giá ta hắc tâm đích đông tây, trượng trứ ngã đa bất hội toán trướng, bình bạch khanh liễu ngã môn gia đa thiếu tiền? Như kim hoàn yếu bức ngã đa bồi mệnh cấp nhĩ, lương tâm bị cẩu cật liễu?”