“Tân bản tô tệ lưu trình thị tuyệt mật, ngã căn bổn một hữu.”
Như kim, ngụy nhược lai đảo dã một hữu tái ẩn man.
“Na tựu cản lai tống tử a?!”
Thẩm đồ nam thính hậu tâm lí nhất trận hỏa đại, tự kỷ lai tựu toán liễu, cánh nhiên hoàn đái trứ tha muội muội nhất khởi, nan đạo hoàn tưởng nhượng tha tái thể nghiệm nhất thứ, thất khứ muội muội đích thống khổ mạ?
“Nâm chân đích hội sát liễu ngã môn mạ?”
Ngụy nhược lai vấn đạo, tha thủy chung bất tương tín tiên sinh hội đối cận chân động thủ, bất cận cận thị trực giác.
Thẩm đồ nam lãnh tiếu nhất thanh, nhược lai hoàn thị thái bất liễu giải tha liễu.
“Vi liễu ngã đích tín ngưỡng ngã khả dĩ tố nhậm hà sự! Tại giá kiện sự thượng, nhĩ môn lưỡng cá bất yếu thí đồ thí tham ngã đích để tuyến. Ngã thập ma sự đô năng tố đắc xuất lai.”
Hoàn thị cân thượng nhất thế nhất dạng đích chấp mê bất ngộ.
Thẩm cận chân hữu ta sinh khí, nguyên lai ca ca thiên thiên cân tha đàm lý tưởng đàm bão phụ, lưỡng nhân tuy nhiên lập tràng bất đồng, đãn tha y nhiên chi trì ca ca. Khả như kim, ca ca cánh nhiên vi liễu quyền lợi, cân thượng diện thỏa hiệp quá kỉ thứ chi hậu, cánh nhiên tựu bất tái nguyện ý tố hồi nguyên lai đích tha liễu.
“Ca, nhĩ đương chân yếu vi hổ tác trành mạ? Khả nhĩ thính quá một, dữ hổ mưu bì, yên hữu kỳ lợi? Tạo giả tệ giá chủng tang lương tâm đích sự tình, nhất đán bị ngoại giới phát hiện, tha môn nhất định hội thôi nhất cá bối oa đích nhân, nhi giá cá nhân, ngận hữu khả năng thị nhĩ.”
Thượng nhất thế quốc dân chính phủ ngụy tạo giả tệ phiến mại yên thổ khứ quyển tiền, xuất sự liễu tựu nhượng lâm tiều tùng bối đắc hắc oa, như kim ca ca giá bàn, bị hữu tâm chi nhân yết xuyên, tha dã định bất hội thiện chung.
Như quả tha đích kết cục chú định bất hảo, na tha hi vọng hoàn hữu ca ca kiện tại, năng hộ trụ chỉnh cá thẩm gia, dã năng bảo hộ hảo tẩu tử cân tiểu ngư nhi.
“Cận chân, ngã tri đạo.” Thẩm đồ nam khán hướng tha, nhãn thần kiên định, tự hồ tảo dĩ tố xuất liễu quyết định, “Đãn thị tổng yếu hữu nhân hi sinh, tổng hữu nhân hội tử tại thật hiện lý tưởng đích đạo lộ thượng. Giá cá nhân thị ngã dã một hữu quan hệ.”
“Nhĩ khả dĩ cân ngã thuyết một quan hệ, đãn thị nhĩ năng cân tẩu tử hòa tiểu ngư nhi thuyết xuất giá dạng đích thoại mạ? Nhĩ thiên thiên đàm lý tưởng, khả nhĩ bằng thập ma nhận vi, năng thật hiện lý tưởng đích tựu thị nhĩ sở vị đích tam dân chủ nghĩa giả?
Ngã môn đích tổ chức tuy nhiên một hữu nhĩ môn na ma hữu tiền, đãn khước tòng lai một tưởng càn quá thương thiên hại lý đích sự tình.
Giá lí đích nhân tuy nhiên cùng, đãn đối vị lai đô sung mãn hi vọng, tự phát đích tưởng yếu kiến thiết hảo tự kỷ gia viên.
Tinh tinh chi hỏa, khả dĩ liệu nguyên.
Nhĩ hựu chẩm tri, thắng lợi bất chúc vu ngã môn?”
Thẩm cận chân nhãn khuông phát hồng, tình tự hữu ta kích động, tha nhẫn liễu hảo cửu, hoàn thị một hữu nhẫn trụ.
Tha đối cân thượng nhất thế phát sinh nhất dạng đích sự tình nhi cảm đáo hoàng khủng, dã hữu đối sự tình vô lực cải biến đích phiền muộn.
“Nhĩ phóng tứ, thẩm cận chân! Nhĩ tín bất tín ngã hiện tại tựu nhất thương băng liễu nhĩ.”
Thẩm đồ nam ẩn ẩn động nộ. Giá lí thị tha đích địa bàn, giá cá muội muội, hận bất đắc nhượng chu vi đích nhân đô tri đạo tha chúc vu na cá tổ chức, giá nhượng tha tưởng bảo hạ cận chân nhu yếu canh đa đích công phu.
“Na nhĩ khai thương a! Na nhĩ thân thủ sát liễu tự kỷ muội muội, cáo tố kỳ tha nhân, nhĩ vô tư, nhĩ đại nghĩa lẫm nhiên.”
Khán đáo ca ca sinh khí đích dạng tử, thẩm cận chân mục quang hào bất úy cụ địa nghênh liễu thượng khứ. Ly khai thượng hải than tiền một thuyết đích thoại, một tưởng đáo nhượng tha tại giá lí thuyết liễu xuất lai.
Ngụy nhược lai khán đáo tình hình bất đối, lập khắc bang cận chân thuyết thoại, chuyển di nộ hỏa.
“Ngã hiện tại giác đắc, ngã gia nhập giá cá tổ chức thị nhất cá chính xác đích quyết định, thậm chí hữu ta hậu hối một hữu tảo nhất ta lai đáo tô khu.”
Thẩm đồ nam soa điểm bị lưỡng nhân khí tạc liễu, cận chân chấp ảo dã tựu toán liễu, chẩm ma liên nhược lai, tha đương sơ tối khán hảo đích đệ tử, dã biến thành liễu giá dạng.