Đương hạ tha tiện đối tổ chức cân lôi minh tiến hành liễu cảm tạ.
Đẳng đáo đệ nhị thiên nhất tảo, tống thọ điền tựu cảm kích địa khứ trảo thẩm cận chân, yếu bất thị nhân vi đối phương cấp liễu tha nhất cá khả dĩ cải chính tự tân đích cơ hội, dã hứa hiện tại hoàn tại tao thụ trứ lương tâm đích khiển trách cân bất an, kế tục bang lâm tiều tùng tố sự.
“Thẩm cận chân đồng chí, chân thị tạ tạ nhĩ liễu. Tuy nhiên ngã hiện tại chỉ thị cá phổ thông đích sĩ binh, đãn thị cảm giác tòng lai một hữu na ma sướng khoái quá.”
Tống thọ điền lộ xuất nhất cá chân tâm đích vi tiếu, tuy nhiên na phạ thị đáo liễu hiện tại, y nhiên bất tri đạo đối phương thị chẩm ma phát hiện tha phá trán đích, bất quá dã tịnh bất tại ý liễu.
“Ân, hi vọng nhĩ dĩ hậu khả dĩ kiên định đích tín nhậm tổ chức, bất yếu tái bang lâm tiều tùng tố sự liễu. Tha hữu thập ma kế hoa đô cập thời cân tổ chức hối báo.”
Thẩm cận chân khán đáo tha năng thống cải tiền phi dã thị hân úy đích, hi vọng giá nhất thứ đích tuyển trạch thị chính xác đích.
Thính đáo thẩm cận chân đích thoại, tống thọ điền dã lập khắc hành liễu cá quân lễ biểu đạt tự kỷ đích quyết tâm.
“Đối liễu, ngã giá thứ khứ cống châu na biên, kiến đáo nhĩ muội muội liễu, bất quá tha tịnh một hữu cân ngã nhất khởi quá lai.”
Thính đáo giá cá đáp án, tống thọ điền nhãn thần hữu ta thất lạc, đãn tha đối muội muội thậm thị khiên quải, đam ưu tuân vấn, “Na tha hoàn hảo mạ? Hữu thập ma thoại đái cấp ngã mạ?”
Thẩm cận chân điểm đầu, “Nhĩ đẳng nhất hạ, tha hữu nhất phong tín, nhượng ngã đái cấp nhĩ.”
Hạ nhật viêm nhiệt, vi liễu bất nhượng hãn tí tẩm thấp tín đích nội dung, thẩm cận chân hồi lai hậu tựu bả tín phóng tại liễu ốc nội.
Tha hồi ốc thủ xuất lai hậu đệ giao cấp liễu tống thọ điền.
Khán đáo tín phong thượng muội muội đích tự tích, tống thọ điền bách bất cập đãi đích sách khai tín khán liễu khởi lai.
Quá liễu hứa cửu, tha tương tín thiếp tại tâm khẩu, thư liễu khẩu khí, “Một sự tựu hảo, một sự tựu hảo. Đẳng ngã môn thủ đắc liễu thắng lợi, đáo thời hầu tái tiếp mỹ quyên hồi lai.”
Thẩm cận chân thính hậu, vi tiếu trứ đối tha thuyết xuất tống mỹ quyên tối hậu nhượng tha đái hồi lai đích na cú thoại, “Bất dụng na ma cửu, tha thuyết nhất cá nguyệt hậu tựu hội lai trảo nhĩ.”
Thính đáo giá, tống thọ điền kích động địa song thủ khẩn khẩn trảo trụ thẩm cận chân đích kiên bàng, “Chân đích mạ? Cận chân đồng chí, nhĩ bất thị an úy ngã ba?”
Thẩm cận chân nhãn thần chân chí, “Ngã chỉ thị truyện thoại, bất hội vọng gia sủy trắc.”
“Thái hảo liễu! Ngã chung vu khả dĩ kiến đáo mỹ quyên liễu.”
Tống thọ điền hưng phấn dị thường, hoàn toàn một hữu ý thức đáo tự kỷ đích cử động hữu ta bất thỏa.
“Cung hỉ,” thẩm cận chân sảo sảo đình đốn liễu nhất hạ, “Tống thọ điền đồng chí, nhĩ năng tiên tùng thủ mạ? Ngã đam tâm bị biệt nhân khán kiến hội sản sinh ngộ hội.”
“Đối, đối bất khởi.”
Tống thọ điền giá tài phát giác tự kỷ đích thất lễ, liên mang tùng khai thủ, thành khẩn địa hướng tha đạo khiểm.
“Na tựu đề tiền cung hỉ nhĩ năng cân muội muội đoàn tụ liễu.”
Thẩm cận chân tống thượng liễu chúc phúc, hiện tại tha thải cấu đích tài liêu hòa cơ khí đô dĩ kinh đáo hóa liễu, thị thời hầu chuẩn bị chế tác ô ti liễu, đáo thời hầu tương ô sa chế thành ô ti giao cấp tổ chức canh phương tiện đối ngoại xuất khẩu.
Ngụy nhược lai hồi đáo tổ chức hậu, giá kỉ thiên đô một chẩm ma khán đáo cận chân, mỗi thứ đô khán đáo tha hành sắc thông thông, tưởng khiếu trụ tha đô lai bất cập.
Giá thứ tha khán đáo cận chân lai đáo tô duy ai, lập khắc tòng bạn công trác tiền trạm khởi lai, hướng ngoại tẩu khứ.
“Cận chân, tối cận mang thập ma ni?”
Khán trứ cận chân kiểm thượng đích tiếu ý, nhượng ngụy nhược lai dã cân trứ thần giác vi vi thượng dương, nhãn trung thị yểm sức bất trụ đích ôn nhu cân quan thiết.
Thẩm cận chân tương nhất cá mạt tử đệ liễu thượng khứ, “Nhĩ khán khán, giá thị ngã tối cận đích nghiên cứu thành quả.”
Ngụy nhược lai hảo kỳ địa đả khai, khán đáo kỉ căn thô tế bất nhất đích trường điều, khán bất xuất tài chất.
“Giá thị?”
Tha nã khởi lai kỳ trung nhất cá khán liễu khán, cánh nhiên giác đắc hữu ta nhãn thục.
“Ô ti, dụng ô sa tố đích, khả dĩ dụng vu chế tác bạch sí đăng đẳng chiếu minh thiết bị, hoặc giả thị cao ôn tài liêu, kỳ tha quân sự dụng đồ đẳng.”