Ngụy nhược lai khứ liễu trù phòng, thẩm cận chân hồi ốc hoán hạ liễu y phục, chỉnh lý khởi phòng gian lai.
Phòng ốc lí đích điện khí nhất ứng câu toàn, đài đăng băng tương phong phiến đô hữu, bất quá phòng ốc kết cấu đảo thị ngận tiểu,.
Thẩm cận chân trảo liễu khối bố, tương trác y hựu sát liễu nhất biến, hữu ta hảo kỳ đích khán trứ tiền diện trác tử thượng đích thư tịch.
Giá ta thư tịch hữu ta tạp loạn, thiệp cập đáo lịch sử kiến trúc kim dung khoa học, bất tri đạo thị thùy mãi đích.
“Giá thị tiên sinh mãi hạ lai đích phòng tử, lí diện đích đông tây ứng cai thị tiên sinh phóng quá lai đích.”
Ngụy nhược lai sao hảo thái hậu, đoan thượng lai khán đáo thẩm cận chân chính tại thu thập ốc tử, tẩu thượng tiền thuyết đạo.
Thẩm cận chân chỉ thị tùy thủ phiên liễu phiên, nhãn hạ tha trừ liễu vãn thượng thụy giác tiền hữu ta thời gian khán khán thư, kỳ tha thời hầu đô hữu sự tình tại mang.
Kiến nhược lai quá lai, tiện tri đạo phạn thái dĩ kinh tố hảo, tha bả thư phóng hồi nguyên lai đích vị trí, cân tha lai đáo xan trác tiền, tiếu trứ thuyết đạo:
“Hảo, cật phạn ba, khán khán nhược lai tố đích chẩm ma dạng.”
Thẩm cận chân nã khởi khoái tử, giáp liễu nhất khẩu tây lan hoa.
Cân tha chi tiền tại tây xan thính cật đáo đích vị đạo tịnh bất nhất dạng, bất thị thanh thúy sảng khẩu đích cảm giác, phản nhi đái liễu ta nhuyễn lạn đích vị đạo.
Ngụy nhược lai kiểm sắc vi hồng, tha tịnh một hữu sao quá giá đạo thái, chi tiền cân cận chân tại nhất khởi thời cật quá nhất thứ, đãn thời gian hữu ta quá vu cửu viễn, vong liễu na cá vị đạo, bảo thủ khởi kiến, trực tiếp tương thái đôn thục đích, lí diện phóng liễu ta vị tinh, bát giác điều vị.
“Vị đạo hoàn khả dĩ đích, ngận hảo cật.”
Thẩm cận chân giác đắc giá thứ vị đạo chân đích bất thác, tha cấp nhược lai giáp liễu nhất ta, vấn đạo quan vu hồi nhược lai lão gia đích thời gian.
“Ngã môn thập ma thời hầu hồi khứ? Đáo thời hầu hòa đa nhất khởi tẩu mạ?”
Ngụy nhược lai cật hoàn cận chân cấp tha giáp đắc thái, hoãn hoãn thuyết đạo: “Ứng cai thị nhất chu hậu tựu khả dĩ xuất phát, tiên sinh cân ngã thuyết hôn lễ kết thúc ngã đa tiện yếu hồi khứ, hiện tại ứng cai tại hồi khứ đích lộ thượng liễu.”
Nhất chu hậu?
Thẩm cận chân tưởng liễu tưởng, giá kỉ thiên tiên chuẩn bị nhất phiên, trừu thời gian khứ thông tri ca ca hòa từ thúc, đẳng đáo thời hầu hi vọng khả dĩ nhất khởi hồi khứ.
“Tiên sinh na biên ngã khứ thuyết,” ngụy nhược lai chính hảo hữu sự yếu khứ kiến nhất hạ tiên sinh, đương hạ chủ động bao lãm giá hạng thông tri đích nhậm vụ.
Giá dạng dã hảo, thẩm cận chân chính hảo khả dĩ tự kỷ khứ giao thông trạm, đa hòa từ thúc liêu hội.
Đệ nhị thiên nhất tảo, thẩm cận chân thu thập đả phẫn liễu nhất phiên, tiên nhất bộ xuất môn khứ liễu giao thông trạm. Từ nặc chính tại cấp nhân khai hội, khán đáo thẩm cận chân lai, cân tha điểm điểm đầu, kỳ ý tha sảo đẳng phiến khắc.
Thẩm cận chân trạm tại môn khẩu, thính liễu hạ khai hội đích nội dung, tịnh phi thị cân tổ chức thượng đích sự hữu quan, phản nhi toàn thị báo xã khan đăng ấn xoát đích vấn đề, tha thính liễu kỉ cú hậu tiện bất tái quan chú.
Nhất trực đáo ốc lí hội nghị tán tràng, từ nặc tòng lí diện tẩu xuất lai, khán đáo tha, trực tiếp tiếu đạo: “Cương kết hôn bất cân trượng phu tại nhất khởi, lai ngã giá lí, bất phạ ngụy nhược lai cật thố a?”
“Tha tài bất hội cật thố ni,” thẩm cận chân tiếu trứ vãn trứ từ nặc đích ca bạc, “Giá thứ khả thị chính sự, thị yếu yêu thỉnh từ thúc khứ hạ cá nguyệt nhược lai tại lão gia cử bạn đích hôn lễ.”
Từ nặc thính hậu hữu ta di hám, tha tại cận chân cử bạn giá tràng hôn lễ chi tiền tựu thính thuyết quá hữu ngụy nhược lai lão gia na nhất tràng, đãn khả tích, “Cận chân, ngã ngận bão khiểm, thân vi địa hạ trạm đích phụ trách nhân, ngã tẩu bất khai.”
Một hữu tổ chức thượng đích mệnh lệnh, tha ly bất khai thượng hải.
Tẫn quản tha dã tưởng cận chân đích hôn lễ thứ thứ đô bất khuyết tịch, đãn hiển nhiên bất khả năng đích.
Thẩm cận chân hữu ta di hám, đãn dã tri đạo từ thúc thị đối tổ chức đích phụ trách.
“Hảo, na ngã đáo thời hầu dụng nhiếp tượng cơ ký lục hạ lai, đái hồi lai cấp nhĩ khán.”