“Giá bất thị phạ nhĩ môn nã bất động hành lý ngã tựu lai liễu, tái thuyết nhĩ đa ngã hựu bất thị lão đáo nhu yếu trụ quải, tiếp nhất hạ ngã nhi tức phụ chẩm ma liễu?”
Thính đáo công công giá ma thuyết, thẩm cận chân hữu ta nhẫn tuấn bất cấm.
“Nhược lai, đa thị nhất phiến hảo tâm, nhĩ chẩm ma năng cô phụ tha?” Thẩm cận chân đối trứ nhược lai trát trát nhãn, sam phù trứ công đa hồi liễu gia.
Ngụy nhược lai khán trứ cận chân tại tòng trung điều giải, tiện dã quai quai nã trứ hành lý cân tại hậu diện, một hữu tái cân đa đỉnh chủy.
Hồi đáo gia trung, ngụy nhược lai tựu thừa đam khởi liễu đả tảo công tác, thẩm cận chân tại nhất bàng bang trứ thu thập.
“Cận chân, nhĩ hưu tức tựu hảo, ngã nhất hội nhi tựu năng tố hoàn.”
Ngụy nhược lai phạ luy trứ cận chân, liên mang nhượng tha tọa tại nhất bàng hưu tức.
Thẩm cận chân khán tha tại tảo địa, nã khởi mạt bố sát trác thượng đích hôi trần hoàn hữu gia cụ thượng đích ô tí.
Khán đáo lan bất trụ, ngụy nhược lai vô nại tiếu tiếu, dã tựu tùy trứ cận chân khứ liễu.
Đáo liễu vãn thượng, ngụy kế ân đả toán tố thái, thùy tri tự kỷ nhi tử chủ động thừa đam khởi liễu tố phạn đích nghĩa vụ.
“Đa, ngã lai tựu hành. Như kim ngã hòa cận chân hồi lai liễu, giá chủng sự ứng cai ngã môn lai.”
Như kim tha đích trù nghệ hữu sở đề cao, tự nhiên thị yếu tại tự kỷ lão đa diện tiền lộ nhất thủ.
Ngụy kế ân mục quang đái trứ hoài nghi, tha bổn tưởng vấn vấn tự kỷ nhi tức nhược lai thuyết đắc thị bất thị chân đích, khán đáo thẩm cận chân mục quang trung đái trứ cổ lệ hòa khán hảo đích thần tình thời, nhất hạ tử bế thượng liễu chủy.
Vấn nhi tức phụ đẳng vu bạch vấn, tha khẳng định chỉ hội thuyết nhược lai tố phạn hảo cật.
“Khứ ba khứ ba, tại án bản thượng hữu nhục, thị tiền kỉ thiên lão trương đầu tống đích, nhĩ thiết nhất khối, biên tại thái lí.”
Ngụy kế ân thỏa hiệp liễu, bất nại phiền đích bãi bãi thủ, tương chưởng chước đích trọng nhậm giao cấp liễu ngụy nhược lai.
Hữu nhi tử tố phạn đảo dã phương tiện, tha cân cận chân liêu liễu khởi lai.
“Đẳng quá kỉ thiên hôn lễ thời, nhĩ tiên đề tiền nhất hội nhi trụ tại lão ngưu gia nhất thiên, đáo thời hầu nhượng nhược lai đề tiền khứ tiếp nhĩ, tựu tẩu cá quá tràng, bất hội đam ngộ nhĩ đa cửu đích.”
Tha môn kết hôn tổng đắc hữu cá lưu trình yếu tẩu đích.
Khứ chi tiền nhược lai cận chân đãi đích na cá khiếu tô duy ai đích ngân hành, lộ thượng thái viễn, dã bất phương tiện, tòng lão ngưu gia xuất lai, bất đáo bách mễ đích công phu tựu đáo liễu, tựu thị vi liễu tẩu cá thượng hoa kiệu đích lưu trình.
“Hảo, một vấn đề.”
Thẩm cận chân tôn trọng đương địa tập tục, tòng na lí xuất giá vấn đề tịnh bất đại. Giá biên đích hôn lễ chủ yếu dã thị vi liễu nhiệt nháo, tại giá lí đích đô thị nhược lai tiểu thời hầu đích hỏa bạn bằng hữu, đại gia nhất khởi phân hưởng hỉ duyệt bãi liễu.
Ngận khoái, tại lưỡng nhân liêu thiên đích thời hầu, ngụy nhược lai dĩ kinh đoan trứ thái quá lai liễu.
“Đa, thường thường, ba thái sao kê đản.”
Ngụy nhược lai đoan trứ nhất phân phẩm tương câu giai đích thái phẩm tẩu liễu thượng lai, khán đáo tự kỷ nhi tử trù nghệ tiến bộ giá ma đại, nhượng ngụy kế ân lược lược cật kinh.
“Nhĩ tố đích?”
Ngụy nhược lai khán hướng cận chân, giá đô thị cận chân tại bất đoạn cổ lệ tha tài hữu giá bàn thành tích.
“Ân,”
Nhân vi thủ nghệ hữu liễu minh hiển tiến bộ, ngụy nhược lai dã cảm vu tại phụ thân diện tiền triển kỳ liễu.
Ngụy kế ân nã khởi khoái tử, tương tín tương nghi địa thường thí liễu nhất khẩu, phát hiện vị đạo xác thật hoàn bất thác.
Tha hữu ta hân úy, một tưởng đáo giá ma đa niên đô một hữu giáo hảo nhược lai đích trù nghệ, bị cận chân cấp giáo hảo liễu.
“Hảo hảo hảo, nhược lai trường đại liễu.”
Ngụy kế ân nhiệt lệ doanh khuông, như quả lão đại dã đổng sự tựu hảo liễu. Như kim thiên thiên bất trứ gia, bất tri đạo tại tố ta thập ma.
Thẩm cận chân khán trứ ngụy nhược lai tiếu liễu nhất nhãn, giáp khởi thái kế tục cật khởi lai.
Vãn thượng, lưỡng nhân thảng tại ngụy nhược lai đích tiểu sàng thượng, sàng bỉ đan nhân đích đại ta, bất quá lưỡng nhân thảng trứ hoàn thị hữu ta tễ, ngụy nhược lai tác tính trực tiếp bả cận chân bão tại hoài lí.