Thẩm cận chân tâm lí hữu ta sai trắc, đãn bất xác định, nhu yếu minh thiên tựu y hậu tài tri đạo kết quả.
Ngụy nhược lai ứng hạ tiện khứ thiêu liễu thủy, ngận khoái tựu dụng thủy bôi cấp tha tiếp liễu nhất bôi.
“Lí diện đoái liễu ta trung ngọ thiêu đắc lương khai thủy, bất năng, ngã phù nhĩ khởi lai hát nhất ta.”
Ngụy nhược lai tương thủy phóng đáo sàng đầu quỹ thượng, bả cận chân lạp khởi lai hậu, tương thủy đệ liễu thượng khứ.
Thẩm cận chân thí tham tính thường thí liễu nhất hạ, quả nhiên thị ôn nhiệt đích cảm giác, năng tiếp thụ hoàn bất năng chủy.
Tha ngận khoái tương nhất chỉnh bôi thủy đô hát hoàn, bôi tử phóng đáo trác tử thượng.
“Cận chân, tái hát nhất ta mạ?”
Khán đáo cận chân tương nhất chỉnh bôi thủy đô hát hoàn, ngụy nhược lai tọa tại sàng biên, đại chưởng bao trụ tha kiều tiểu đích thủ chưởng tế tế nhu mạc.
“Bất dụng liễu, hát hoàn hậu ngã thư phục đa liễu,” thẩm cận chân tưởng đáo ca ca hoàn tại khách thính, đương hạ thôi xúc, “Ngã tiên thụy liễu, nhĩ khứ bồi ca hát nhất ta ba.”
“Hảo.”
Ngụy nhược lai nhượng cận chân thảng hảo, cấp tha cái hảo bị tử, dịch hảo biên giác, quan thượng sàng đầu đăng hòa môn hậu, tài xuất khứ lai đáo khách thính.
“Cận chân chẩm ma dạng liễu?”
Cương tài nhược lai phù trứ cận chân hiết hạ hậu, thẩm đồ nam tiện một hữu tái quá khứ, bả không gian lưu cấp liễu tiểu lưỡng khẩu.
“Ứng cai thị đỗ tử đông hoặc giả vị bất thư phục, hát liễu nhất bôi thủy thụy hạ liễu, minh thiên ngã đái tha khứ y viện khán khán.”
Ngụy nhược lai đả toán đái trứ cận chân khứ tiều tiều, chi tiền cận chân hữu vị bệnh, giá phương diện đích sự mã hổ bất đắc.
“Hảo, đáo liễu minh thiên khán liễu y sinh cấp ngã nhất cá kết quả,” thẩm đồ nam thuyết hoàn, hựu cấp ngụy nhược lai châm liễu nhất bôi tửu, “Bồi ca tái hát điểm.”
Tiên sinh một thuyết thập ma sự, bất quá ngụy nhược lai khán đắc xuất tha tình tự hữu ta thất lạc, đương hạ dã đoan khởi tửu bôi, bính liễu nhất hạ, cân tha nhất khởi hát.
Bán dạ, thẩm cận chân thụy đắc mê mê hồ hồ, cảm thụ đáo sàng biên hữu động tĩnh, tha dã một khởi lai, nhất trực thụy đáo đệ nhị thiên nhất tảo.
Thụy liễu nhất giác hậu thẩm cận chân cảm giác thư phục đa liễu, khán đáo nhất bàng nhược lai hoàn tại hưu tức, khinh khinh hiên khai bị tử nhất giác hạ liễu sàng, niếp thủ niếp cước địa tẩu đáo vệ sinh gian quan thượng môn, sinh phạ sảo đáo nhược lai hưu tức.
Tha nã khởi tẩy sấu dụng cụ, tựu yếu xoát nha thời, mãnh nhiên tâm lí phiên khởi nhất trận ác tâm đích cảm giác.
Tạc vãn thôi trắc liễu thượng thứ nguyệt sự lai đích thời gian, phát hiện hảo tượng chân đích hữu nhất cá nguyệt một lai liễu.
Thẩm cận chân mục quang khán hướng tự kỷ đích tiểu phúc, hi vọng thị tha kỳ hứa đích na dạng. Đẳng kim thiên khứ khán khán y sinh, nhược chân thị tưởng đắc na bàn, bất tri đạo nhược lai hội hữu đa cao hưng.
Nhẫn trụ tâm trung đích bất thích, thẩm cận chân tẩy sấu hoàn hậu, khán đáo nhược lai hoàn tại thụy, tiễu tiễu khứ liễu trù phòng tố tảo phạn.
Cương tài khán đáo trắc ngọa đích ốc môn dã quan trứ, khán lai ca tạc vãn hoàn chân thụy tại giá liễu.
Thẩm cận chân tòng băng tương lí nã xuất tam cá kê đản, tha chuẩn bị tố nhất phân thủy chử đản, tái trùng tam bôi đậu tương, khảo ta diện bao phiến.
Thẩm đồ nam tòng ngọa thất xuất lai đích thời hầu, tựu khán đáo cận chân tại trù phòng mang tiền mang hậu.
Giá hoàn chân thị nhượng tha đại khai nhãn giới.
Ấn tượng trung trừ liễu tại quốc ngoại lưu học đích thời hầu, cận chân cơ bổn một tố quá phạn.
Tại gia lí hữu a di hoặc giả bảo mỗ, xuất môn hậu nhất bàn mang trứ mang trứ cận chân tựu hội vong ký cật phạn, sự hậu dã bất hội tái đan độc tố phạn.
Thẩm đồ nam một hữu khiếu cận chân, khán tha bổn chuyết mang lục địa thân ảnh, phản nhi giác đắc ngận ôn hinh.
Tòng tiền na cá chỉ hữu nhất điểm điểm cao đích tiểu cận chân, như kim dã việt phát thành thục ổn trọng liễu.
Thẩm cận chân tại chử hảo kê đản hậu, nã xuất nhất cá oản, tương tha môn phóng tiến khứ, hựu quá liễu nhất biến lương thủy, chính chuẩn bị đoan đáo khách thính.
Nhất chuyển thân, ca ca tại thân hậu khán trứ tha.
Thẩm cận chân nhất lăng, lập khắc tòng oản trung nã xuất nhất cá kê đản, đệ cấp thẩm đồ nam, “Ca, sấn nhiệt cật.”