Ngụy nhược lai khán cận chân ngận tưởng công tác, tiện đồng ý liễu giá cá kiến nghị, bất quá tịnh một hữu phóng khí chiếu cố hài tử đích đả toán, “Ngã đáo thời hầu tô cá đại nhất điểm đích phòng tử, nhượng a di nguyệt tẩu quá lai bang mang chiếu khán trứ, bạch thiên hữu cận chân, vãn thượng hữu ngã.”
Giá dạng dã bất hội xuất hiện chỉ hữu nguyệt tẩu đan độc chiếu khán hài tử, tha môn tố phụ mẫu đích bất tại thân biên đích tình huống.
Thẩm cận chân thính đáo nhược lai nguyện ý nhượng bộ, đồng ý tha khứ giáo thư tiện ngận cao hưng, chiếu cố hài tử giá sự thị tha ứng cai tố đích, tự nhiên dã bất hội hữu thập ma ý kiến.
Tại gia đình phương diện thẩm cận chân đắc đáo liễu chi trì, đãn tại công tác thượng, khước hữu ta bất thuận lợi.
Tha đả phẫn càn tịnh lợi tác địa khứ thượng đệ nhất đường khóa, phát hiện học viên môn đích niên kỷ hữu ta cân tha soa bất đa đại, đối vu thượng khóa đích tích cực tính chỉ hữu nhất bán tả hữu nhân đích hữu hưng trí, kỳ tha nhân canh tượng thị tại ứng phó thượng cấp nhất dạng.
Thẩm cận chân bổn tưởng tiên giáo đại gia nhận thức bính âm, học hội thức tự, đãn khán đáo lánh nhất bán nữ công một hữu thái đại hưng thú thời, trực tiếp tại hắc bản thượng tả hạ nhất cú thoại, “Ngã môn vi thập ma yếu độc thư thức tự?”
Tha phân biệt khiếu khởi lai kỉ cá tưởng độc thư đích nhân hồi đáp, đắc đáo đích đáp án đô bỉ giác phu thiển, ‘ vi liễu giá cá hảo nam nhân ’, ‘ vi liễu trám đáo canh đa tiền ’, ‘ vi liễu bất bị biệt nhân tiều bất khởi ’.
Tha dã vấn liễu bất tưởng độc thư đích nguyên nhân, ‘ thái luy ’, ‘ học liễu một dụng ’, ‘ tự gia hữu nhân hội tựu hành, tự kỷ bất dụng học ’.
Đối vu giá ta hồi đáp, thẩm cận chân một hữu cấp xuất nhậm hà ý kiến, chỉ thị đồng tha môn giảng liễu nhất cá sự thật.
“Tằng kinh hữu vị vĩ nhân đích đáp án thị ‘ vi trung hoa chi quật khởi nhi độc thư ’, giá ngận vĩ đại, đãn ngã dã tri đạo giá đối đại gia lai thuyết ngận nan thật hiện.
Đãn thị ngã môn phổ thông nhân độc thư thức tự đích mục đích thị vi liễu sinh tồn, hoạt hạ khứ đích lập thân chi bổn trừ liễu hữu dưỡng hoạt tự kỷ đích năng lực ngoại, hoàn yếu hữu độc thư thức tự, bất đoạn học tập đích năng lực.”
Thẩm cận chân tại ngận tiểu đích thời hầu tựu ý thức đáo, ngận đa sự tình chỉ kháo nhất cá nhân thị cải biến bất liễu.
Tức sử tha bính mệnh nỗ lực, dã bất khả năng kháo tự kỷ nhượng quốc gia thống nhất, đãn nhất trực hữu đồng hành giả, hữu đồng chí cân tha nhất khởi nỗ lực, tài năng hữu cải biến.
Nữ tính đích lực lượng tịnh bất nhược, đại bộ phân chỉ thị bị truyện thống tư tưởng thúc phược liễu, chỉ hữu đa độc thư khiêu xuất giá cá thúc phược, tài năng thật hiện tập thể tiến bộ.
Tha hựu giảng liễu ngận đa quan vu độc thư bất tái nhượng sinh hoạt khô táo đích sự, một hữu kê thang một hữu không thoại, chỉ thị tại trần thuật sự thật.
Khán đáo đại gia đô bị hấp dẫn liễu chú ý, thẩm cận chân giá tài vi vi nhất tiếu, tiến nhập chính đề.
“Na ma kim thiên giá đường khóa, tối hậu đích thời gian, ngã giáo cấp đại gia học tập bính âm, học tập tả tự kỷ đích danh tự.”
Học hội tả danh tự thị tối trọng yếu đích, dĩ hậu hữu thân nhân bằng hữu ký tín, na phạ khán bất đổng nội dung, khán đáo tự kỷ đích danh tự dã bất hội nã thác.
Tha nhận chân đích bả bính âm dụng phấn bút tả đáo bản tử thượng, giáo cấp đại gia độc hoàn hậu, y thứ vấn liễu các vị đồng học đích danh tự, tả liễu hạ lai, mặc mặc ký tại tâm lí.
Khóa đường tối hậu, tha dã bả tự kỷ đích danh tự tả đáo hắc bản thượng.
“Ngã khiếu thẩm cận chân, thị nhĩ môn đích nhậm khóa lão sư, hội bồi bạn nhĩ môn ngận trường thời gian, khóa thượng hữu bất hội đích vấn đề khả dĩ hạ khóa hậu trảo ngã tuân vấn.”
Thẩm cận chân tại nữ công môn đích chưởng thanh trung loan yêu cúc cung kết thúc liễu đệ nhất đường khóa.
Hồi đáo lâm thời tô trụ đích tiểu ốc, ngụy nhược lai hoàn một hữu thụy, khán tha hồi lai, bang mang tiếp quá tha đích ngoại y quải đáo y giá thượng, quan thiết đích tuân vấn khởi lai:
“Cận chân, hoàn thuận lợi mạ?”
Học sinh tịnh phi thị tiểu bằng hữu, đô thị thành niên nhân đô hữu tự kỷ đích tưởng pháp, khả bất hảo quản.