Hiện thật bảo thạch ( chư thiên duy nhất ) bất khả tương khảm ( vị mãn túc điều kiện ) tương khảm hậu bất khả điệu lạc.
Hiện thật bảo thạch tại điện ảnh lí thủ thứ xuất tràng thị lôi thần nhị, khả dĩ tương tâm trung sở tưởng thông thông chuyển hóa vi hiện thật, giản đan lai thuyết, hiện thật bảo thạch đích sử dụng giả nhận vi thập ma thị đối đích, na tha tựu thị đối đích, nhận vi thập ma thị thác đích na tha tựu thị thác đích, hoàn bất tiếp thụ phản bác đích na chủng.
Thần uy khán liễu bán thiên dã một khán xuất lai giá ngoạn ý nhi trách dụng, tác tính dã tựu bất tái lý hội.
Hồi đáo trụ xử, chỉnh lý nhẫn cụ, phóng nhập yêu hậu đích nhẫn cụ bao lí, hựu trảo liễu ta thực vật dữ thanh thủy bị chiến thiên thủ nhất tộc, cật bão hát túc chi hậu tương thặng dư thực vật dữ thanh thủy thu nhập cá nhân không gian, nã khởi thủ biên đích vũ trí ba chế thức thái đao, mạn mạn du du đích tẩu hướng trú địa không địa.
Nhất lộ tẩu lai, khán trứ tộc nhân môn kiểm thượng thần tình túc mục, thần uy tựu hiển đắc hữu ta cách cách bất nhập.
“Vũ trí ba thần uy.” Tuyền nại tại bối hậu khiếu đạo.
Thần uy hồi đầu khán liễu khán toàn phó võ trang đích tuyền nại, hữu thủ hựu bất do tự chủ đích nhu liễu nhu tuyền nại đích đầu.
“Hỗn đản, nhĩ cấp ngã nhận chân nhất điểm a.” Thuyết trứ nhất bả đả khai thần uy đích thủ.
Thần uy hựu bả thủ phóng đáo tuyền nại đầu thượng thuyết đạo: “Ngã khả dĩ bảo hộ ngã ngu xuẩn đích đệ đệ liễu.”
Tuyền nại một hữu bả thần uy đích thủ đả khai, dã một hữu thuyết thoại.
“Thần uy.” Ban tòng viễn xử tẩu quá lai khiếu đạo.
Thần uy mặc mặc đích thu hồi thủ, bất tái nhu tuyền nại đích đầu, căn cư nguyên trứ, ban minh hiển thị cá đệ khống, khán đáo ngã nhu tuyền nại đích đầu, hữu ngận đại khả năng hội trảo ngã đả nhất giá đích.
“Thần uy, nhất hội nhi khứ đột tập thiên thủ nhất tộc, nhĩ hòa tuyền nại cân khẩn ngã, bất yếu ly khai ngã đích thị tuyến.” Ban nghiêm túc nhi nhận chân đích thuyết đạo.
“Ngã tri đạo liễu, ban ca.” Thần uy hồi ứng đạo.
Ban nhãn giác trừu liễu trừu, ban ca? Thần uy giá tiểu tử kim thiên chẩm ma liễu? Dĩ tiền khả bất thị giá ma khiếu đích. Ai, dĩ tiền chẩm ma khiếu ngã lai trứ? Giá tiểu tử dĩ tiền hảo tượng nhất trực khiếu thiếu tộc trường lai trứ? Ban ca! Thính thượng khứ bất thác, ngã tựu miễn cường đồng ý tha đích khiếu pháp ba.
Tưởng thông quan tiết đích ban thuận thủ nhu liễu nhu tuyền nại đích đầu, nhãn trung khán hướng thần uy đa liễu kỉ phân thân cận, ngận khoái hựu bị tự ngạo đại thế.
Tam nhân nhất khởi tẩu hướng trú địa không địa. Giá thời không địa thượng đích nhân tiệm tiệm đa liễu khởi lai, tam nhân lai đáo tiền diện trạm định, bất nhất hội nhi vũ trí ba điền đảo tẩu đáo tối tiền diện, khán trứ nhãn tiền đích tộc nhân, tâm lí tưởng trứ bất tri đạo giá thứ đột tập thiên thủ nhất tộc, hội hữu kỉ trương thục tất đích diện khổng vĩnh viễn lưu tại na lí, hồi quá thần lai, phao khai tạp niệm, đại thủ nhất huy, “Xuất phát, vi liễu vũ trí ba nhất tộc đích vinh diệu.”
Một hữu thập ma khảng khái kích ngang chiến tiền động viên, hữu đích cận cận chỉ thị nhất cú vi liễu gia tộc đích vinh diệu. Trường niên luy nguyệt đích chiến tranh, khán bất đáo hòa bình đích vị lai, nhậm hà hoa lệ đích từ tảo tại giá cá thời đại đô thị đa dư đích, đô vô pháp kích lệ nhân vi vô hưu chỉ đích sát lục, tiệm tiệm ma mộc đích nội tâm.
Vũ trí ba nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng hướng thiên thủ nhất tộc trú địa phương hướng tiền tiến.
Thần uy đích tâm thái dã nhân vi tứ chu tộc nhân mạn mạn chuyển biến, khán trứ nhãn tiền ban đích bối ảnh hòa thân biên đích tuyền nại, tâm trung tối hậu nhất điểm bất dĩ vi ý tiêu thất liễu.
Thần uy mặc mặc đả khai địa đồ, cổ toán hoàn hữu đa cửu đáo đạt thiên thủ nhất tộc trú địa, quan sát thiên thủ nhất tộc trú địa nội nhân viên thủ bị tình báo.
Thiên thủ nhất tộc trú địa dữ vũ trí ba nhất tộc trú địa đồng tại hỏa chi quốc cảnh nội, thuyết viễn ni, chí thiếu yếu tẩu thượng nhất trận tử, thuyết cận ni, dã tựu cách liễu nhất điều hà, tựu thị nguyên trứ lí đại trụ tử hòa ban đả thủy phiêu đích na điều hà.
Vũ trí ba đột tập bộ đội lai đáo hà biên, khai thủy độ hà, cước hạ sung xích trứ tra khắc lạp, tại thủy diện thượng như lí bình địa. Thuận đái nhất đề, tại chiến quốc thời kỳ ba thụ dữ thải thủy thị tối cơ bổn đích, nhân vi yếu thích ứng các chủng hoàn cảnh hạ đột như kỳ lai đích chiến đấu, sở dĩ ba thụ dữ thải thủy thị tất tu chưởng ác đích.
Độ hà chi hậu, hành tiến tốc độ phóng hoãn hứa đa, đại bộ phân thời gian đô lãng phí tại bài trừ hãm tịnh thượng, tự gia giá biên tựu bố trí liễu bất thiếu, đại bộ phân đô thị na chủng dự cảnh tác dụng đích hãm tịnh, xuyên sáp trứ sát thương tính hãm tịnh. Vũ trí ba đột tập bộ đội thanh lý xuất nhất điều đạo lộ, phương tiện hậu diện đích tộc nhân khoái tốc thông quá.
“Địch tập!”
Thiên thủ nhất tộc trú địa nội nhân viên tấn tốc tiến nhập chiến đấu trạng thái.
“Tộc trường đái đội chi viện tuyền qua nhất tộc, đái tẩu liễu đại bộ phân chiến lực. Hỗn đản, thiên thiên tại giá cá thời hầu.” Thiên thủ huyền gian mạ đạo.
Tại tha thân biên hữu cá đầu phát nhất biên hắc nhất biên bạch đích thiếu niên, thiếu niên hữu ta khẩn trương, ngoại diện nhẫn thuật tạo thành đích thanh hưởng sử tha nguyên bổn khẩn trương đích thân thể, việt phát cương ngạnh.
“Bản gian, khứ trảo tộc trường, nhượng tha cản khoái hồi lai.” Thiên thủ huyền gian cấp thiết thuyết đạo.
Giá cá đầu phát nhất biên hắc nhất biên bạch đích thiếu niên tựu thị bản gian, thiên thủ bản gian.
Thiên thủ bản gian nỗ lực nhượng tự kỷ bất tái khẩn trương, tẩu đáo ốc ngoại, nhận chuẩn nhất cá phương hướng, chuyển thân ly khứ, khoái tẩu xuất trú địa đích thời hầu, nghênh diện chính bính thượng thần uy.
Thần uy tại dữ đại bộ đội nhất khởi trùng phong đích thời hầu dữ ban hòa tuyền nại tẩu tán liễu, tưởng trứ truy thượng tiền diện đích ban dữ tuyền nại, tác tính tựu đầu thiết đích vãng tiền trùng ba. Tự kỷ cật hạ thiêu thiêu quả thật khả dĩ nguyên tố hóa, giá cá thế giới cổ kế dã tựu phong ấn thuật năng hạn chế trụ tự kỷ đích nguyên tố hóa, na hoàn phạ thập ma. Thần uy trừu xuất vũ trí ba chế thức thái đao, sử dụng vũ trí ba lưu kiếm thuật khảm tựu hoàn liễu. Dã bất tri đạo tự kỷ tẩu liễu đa viễn, chu vi một hữu nhất cá nhân, na tựu vãng hồi tẩu ba, chính hảo ngộ đáo trảo tộc trường đích thiên thủ bản gian.
“Vũ trí ba lưu nhất thiểm.” Tra khắc lạp phụ tại thái đao thượng đích trảm kích.
Thiên thủ bản gian hoảng loạn chi trung, thác quá tối giai đích thiểm tị thời cơ, tại thiên quân nhất phát chi tế, hoàn thị trừu xuất thái đao đáng trụ liễu thần uy đích tiến công. Cảm thụ trứ đao thân truyện lai đích lực lượng, thiên thủ bản gian mi vũ gian đa liễu kỉ phân ngưng trọng.
Nhất kích vô quả, thần uy liên tục tiến công, đô bị thiên thủ bản gian nhất nhất hóa giải, trừu không hoàn năng hoàn kích kỉ đao, đãn đô bị nguyên tố hóa để tiêu điệu, khán trứ đối diện đích thiên thủ bản gian việt lai việt khinh tùng, thân thể lí tra khắc lạp dĩ kinh kiến để liễu, thần uy tâm trung ám tự trứ cấp, thủ lí động tác nhất mạn, bị thiên thủ bản gian trảo trụ cơ hội, nhất đao bả thần uy thủ lí đích đao đả phi liễu xuất khứ.
Đao nhất ly thủ, thần uy hạ ý thức sử dụng nguyên tố hóa, một hiệu quả, hách đắc thần uy mạo xuất nhất thân lãnh hãn. Tái tưởng đóa dĩ kinh lai bất cập liễu, khán trứ nhãn tiền thiên thủ bản gian đích đao việt lai việt cận, thần uy não trung đột nhiên bính phát xuất nhất cổ đặc thù đích tra khắc lạp, giá cổ tra khắc lạp trực tiếp dũng hướng nhãn tình. Thần uy đích nhãn tiền nhất phiến thanh minh, nhãn trung đích thế giới thanh tích liễu dã mạn liễu, nhãn khuông trung lưỡng khỏa nhất câu ngọc tả luân nhãn phù hiện xuất lai.
Hiện thật bảo thạch ( chư thiên duy nhất ) khả tương khảm
“Tương khảm.”
Thần uy nhãn khuông trung đích nhất câu ngọc tả luân nhãn, tại hiện thật bảo thạch bành phái đích lực lượng hạ, tấn tốc biến hóa, nhị câu ngọc, tam câu ngọc, vạn hoa đồng. Tối chung biến thành vạn hoa đồng tả luân nhãn, nhất chủng nguyên trứ lí một hữu xuất hiện quá đích đồ án. Bất quá hiện tại khả một hữu thời gian nghiên cứu vạn hoa đồng tả luân nhãn đích năng lực, nhãn tiền đích thiên thủ bản gian nhất đao phách lai, ký túc tại tả nhãn đích vạn hoa đồng năng lực thuấn gian phát động, thiên thủ bản gian thủ trung đích đao mạn mạn biến đạm, trực chí hóa vi hư vô.
Thiên thủ bản gian bảo trì trứ ác đao đích tư thế, nhất đao trảm hạ.
“Ngạch, ngã đao ni?”
Thiên thủ bản gian tâm trung họa liễu vô sổ cá vấn hào.
“Thần uy, ngã lai bang nhĩ liễu.” Ban đái trứ tuyền nại hướng giá biên cản lai.
Thiên thủ bản gian kiến thử, chuyển thân ly khai khứ tầm trảo tộc trường, lâm tẩu chi tiền đối trứ thần uy dụng chỉ hữu lưỡng cá nhân năng thính kiến đích thanh âm thuyết: “Vũ trí ba thần uy hạ thứ kiến diện, ngã hội đả bại nhĩ đích.” Thuyết hoàn khoái bộ ly khứ.
Thần uy tưởng trứ hồi đỗi kỉ cú, khước phát hiện đối phương dĩ kinh tiêu thất bất kiến.