Thần uy khán trứ địa thượng đích thi thể thuyết: “Phản phái tử vu thoại đa.”
Vũ trí ba nhất tộc đích tứ nhân chấn kinh vu thần uy đích thật lực, thiên thủ bản gian dã chinh chinh đích khán trứ thần uy. Một nhân quan tâm thần uy thủ trung thời hầu đa xuất nhất bả đao.
Thần uy trực bôn thủ trì lưỡng bả đoản đao đích nhẫn giả nhi khứ, nhất kích tức thối, đối trứ yêu hậu quải nhất cá đại tử đích nhẫn giả đả xuất hỏa quyền, yêu hậu quải nhất cá đại tử đích nhẫn giả một hữu phản ứng quá lai, tha na lí kiến quá bất nhu yếu kết ấn đích nhẫn thuật, thuấn gian bị chước nhiệt đích hỏa diễm thôn phệ, thiêu thành phi hôi.
Kiểm thượng hữu ba đích đội trường một tưởng đáo thần uy hữu như thử cường đại đích lực lượng, bất quá tha bả giá nhất thiết quy cữu vu huyết kế hạn giới, kiểm thượng hữu ba đích đội trường khán hướng thần uy nhãn thần hỏa nhiệt, tham lam chi sắc hào bất yểm sức.
Thần uy khinh tùng giải quyết lưỡng nhân, tràng trung hoàn thặng hạ kiểm thượng hữu ba đích đội trường, thủ trì lưỡng bả đoản đao đích nhẫn giả hòa thủ trì thái đao đích nhẫn giả.
Thần uy tái thứ công kích thủ trì lưỡng bả đoản đao đích nhẫn giả, giá thứ thần uy một hữu nhất kích tức thối, nhi thị tại binh khí giác lực chi tế nhất khẩu hỏa long đích bào hao phún xuất, liên đồng tự kỷ thủ trung đích đao nhất khối thiêu một.
Thân hậu nhất đao phách khai, thần uy nguyên tố hóa đóa quá, cương tưởng hoàn kích nhất chỉ cự đại đích thủ lí kiếm phi lai, thần uy bảo trì nguyên tố hóa tái thứ đóa khai, bất liêu, thủ lí kiếm bảng hữu cương ti, tại đối phương thao khống chi hạ, hựu triều trứ thần uy phi liễu hồi lai, thần uy nã trứ thủ lí đích đoạn đao đáng khai, thủ lí kiếm phi hồi kiểm thượng hữu ba đích đội trường thủ trung, thần uy bả đoạn đao trịch hướng tha, kiểm thượng hữu ba đích đội trường nã trứ thủ lí kiếm cách đáng, thần uy khai khải vô hạn vạn hoa đồng tả luân nhãn phát động quy hư, kiểm thượng hữu ba đích đội trường thủ trung đích thủ lí kiếm tiêu thất bất kiến, kiểm thượng hữu ba đích đội trường nhất kinh, liên mang tị khai yếu hại bộ vị, đoạn đao sáp nhập tả kiên, tả tí vô lực đích thùy hạ.
“Viêm đế.”
Thần uy chu vi hóa tác nhất phiến hỏa hải, cao cử hữu thủ, hữu thủ chi thượng chính tại hối tụ nhất khỏa cự đại đích hồng sắc năng lượng cầu.
Thần uy đối trứ thủ trì thái đao đích nhẫn giả nhưng khứ, viêm đế cự đại đích năng lượng tương nhất thiết mạt khứ, chỉ lưu hạ nhất cá thâm khanh.
Thần uy khán trứ kiểm thượng hữu ba đích đội trường, chính chuẩn bị giải quyết tha, thần nhạc tâm nhãn đột nhiên cảm tri đáo tam cổ cường đại đích tra khắc lạp hướng trứ tự kỷ giá biên khoái tốc tiếp cận.
Vi thủ đích chính thị dữ thần uy hữu quá nhất diện chi duyên đích đại trụ tử, tùy hành đích thị lưỡng danh khiếu bất xuất danh tự đích thiên thủ tộc nhân.
Kiểm thượng hữu ba đích đội trường kiến trạng, trùng đáo thiên thủ bản gian thân hậu, nguyên bổn thủ trung cự đại đích thủ lí kiếm hoán thành liễu khinh xảo đích khổ vô, chính để tại thiên thủ bản gian đích hậu tâm.
“Phóng khai bản gian, ngã khả dĩ phóng nhĩ môn tẩu.” Đại trụ tử lệ thanh thuyết đạo.
“Nhĩ tưởng nhượng ngã phóng liễu tha, nhĩ tiên bả na biên đích tiểu quỷ sát tử.” Kiểm thượng hữu ba đích đội trường thuyết đạo.
Đại trụ tử khán trứ lưỡng cá nhân thân thượng nhất dạng đích tộc huy hữu ta phát mộng. Bất quá hiện tại tối trọng yếu đích thị cứu hạ tự kỷ đích đệ đệ.
“Thỉnh hòa ngã đả nhất tràng ba.” Đại trụ tử tẩu đáo thần uy diện tiền trịnh trọng đích thuyết đạo.
Thần uy đích giác độ căn bổn khán bất kiến khổ vô, một bạn pháp sử dụng quy hư, vô nại chi hạ chỉ năng dữ đại trụ tử đả quá nhất tràng.
Đại trụ tử song thủ nhất hợp, bàng đại đích tra khắc lạp tòng thể nội bạo phát, chu vi đích nhất thiết đô tại đại trụ tử đích khí thế chi hạ diêu diêu dục trụy.
“Hỏa quyền.” Khắc ý bảo trì cự ly, dụng viễn trình công kích chiêu thức đối phó đại trụ tử.
Đại trụ tử hiện tại hoàn một hữu giác tỉnh mộc độn, chỉ năng dụng thủy độn thổ độn giá loại nhẫn thuật, đáng hạ thần uy đích công kích.
Lưỡng nhân đại quy mô đích nhẫn thuật đối oanh, tịnh một hữu đối đối phương tạo thành thập ma thương hại, thần uy bất đoạn biến hoán vị trí minh diện thượng liên tục sử dụng hỏa quyền, tư hạ lí thâu thâu sử dụng huỳnh hỏa · hỏa đạt ma. Tràng trung di mạn đích lục sắc quang điểm một hữu nhân tại ý, nhân môn bả sở hữu đích mục quang tập trung tại thần uy dữ đại trụ tử đích chiến đấu đương trung.
Huỳnh hỏa · hỏa đạt ma tại kiểm thượng hữu ba đích đội trường thân hậu phát động, bạo tạc đích thương hại nhượng tha thất khứ liễu đối thiên thủ bản gian đích khống chế, nhượng đại trụ tử cứu hạ thiên thủ bản gian. Kiểm thượng hữu ba đích đội trường yểm yểm nhất tức, bị thần uy dụng hỏa quyền thiêu thành hôi.
Thiên thủ trụ gian an úy hoàn tại hoài lí khóc khấp đích thiên thủ bản gian, tẩu hướng thần uy.
“Ngã ký đắc nhĩ thị ban đích đệ đệ, phi thường cảm tạ nhĩ cứu liễu bản gian.” Đại trụ tử trịnh trọng đích thuyết đạo.
Thần uy khán trứ nhãn tiền đích đại trụ tử, ngận tưởng dữ tha giao lưu kiến lập mộc diệp thôn đích sự, đãn thị hiện tại lưỡng cá gia tộc hoàn thị địch đối quan hệ, cương tài tự gia nhẫn giả hoàn bảng giá nhân gia đệ đệ, hoàn thị đẳng chỉ hữu ban dữ đại trụ tử đích thời hầu tái đề ba.
Thần uy đề xuất cáo từ, khước bị na lưỡng danh thiên thủ nhất tộc đích nhẫn giả lan trụ liễu khứ lộ.
“Nhĩ bất năng tẩu, nhĩ thị cai tử vũ trí ba nhất tộc đích, bất năng nhượng nhĩ thành trường khởi lai.” Kỳ trung nhất danh thiên thủ nhất tộc nhân thuyết đạo.
Cương tài tại cứu hạ thiên thủ bản gian chi hậu, thần uy tựu phát hiện giá lưỡng nhân ẩn ẩn đổ trụ tự kỷ đích thối lộ thượng, hiện tại canh thị yếu bả thần uy tống khứ kiến lục đạo lão đầu, thần uy tịnh bất giác đắc tha môn lưỡng cá năng lưu hạ tự kỷ. Thần uy cương tưởng động thủ.
“Tha cứu liễu bản gian.” Đại trụ tử thuyết đạo.
“Thiếu tộc trường, tha khả thị vũ trí ba nhất tộc đích nhân a.” Kỳ trung nhất danh thiên thủ nhất tộc đích bất tử tâm đích thuyết đạo.
“Tha cứu liễu bản gian.” Đại trụ tử gia trọng ngữ khí tái thứ thuyết đạo.
Thần uy hảo tượng hữu ta minh bạch liễu, vi thập ma ban tại hậu kỳ hội dữ đại trụ tử quyết liệt liễu.
“Cáp cáp cáp, tiếu thoại, ngã vũ trí ba thần uy tưởng tẩu hoàn nhu yếu nhĩ thiên thủ nhất tộc đồng ý mạ?” Thần uy bá khí đích thuyết đạo.
“Nhĩ ngộ hội liễu, ngã một hữu……” Đại trụ tử liên mang giải thích đạo.
“Bế chủy.” Thần uy hào bất khách khí đích xích trách đạo.
Đại trụ tử văn ngôn chỉnh cá nhân yên đầu đạp não, nhất phó thất lạc đích dạng tử.
Thần uy phát động tán bố tại tràng trung đích huỳnh hỏa · hỏa đạt ma, hỏa quang, bạo tạc thanh, trần thổ thuấn gian yêm một đại trụ tử tha môn đích cảm quan, thần uy phiêu thân ly khứ.
Bạo tạc kết thúc chi hậu, đại trụ tử phát hiện thần uy bất kiến liễu, một hữu thuyết thập ma. Tùy hành đích thiên thủ nhất tộc nhẫn giả chủy bất nhiêu nhân đích thuyết trứ: “Toán tha bào đắc khoái.” Thiên thủ bản gian dã dĩ kinh đình chỉ khóc khấp, chi tiền phát sinh đích nhất thiết đối thiên thủ bản gian đả kích ngận đại, thiên thủ bản gian bất tri đạo tự kỷ tác vi nhẫn giả cứu cánh hữu thập ma ý nghĩa, đãn thị thiên thủ bản gian tri đạo chỉ hữu biến cường tài năng trảo đáo đáp án. Thiên thủ bản gian tâm trung niệm đầu thông đạt, thể nội tra khắc lạp phát sinh biến hóa, tứ chu nhất khỏa khỏa đại thụ phá thổ nhi xuất.
Đại trụ tử khán trứ nhãn tiền cấp kịch sinh trường đích đại thụ, hựu khán liễu khán dẫn phát giá nhất thiết đô thiên thủ bản gian, bất tri thị hảo thị phôi. Giá thời đại trụ tử thể nội đích tra khắc lạp dữ thiên thủ bản gian đích tra khắc lạp phát sinh cộng minh, đại trụ tử thân bàng dã xuất hiện liễu cấp kịch sinh trường đích đại thụ.
Đại trụ tử dữ thiên thủ bản gian cảm tri đáo thể nội tra khắc lạp bất tái biến hóa, tra khắc lạp lượng bạo tăng, tra khắc lạp đái hữu trị dũ hiệu quả, nhất kết ấn nhất khỏa khỏa đại thụ phá thổ nhi xuất. Đại trụ tử dữ thiên thủ bản gian đối tự kỷ sử dụng đích nhẫn thuật hữu sở sai trắc, quyết định hồi gia tuân vấn phụ thân thiên thủ phật gian.
Thiên thủ phật gian khán trứ lưỡng cá nhi tử sử dụng đích nhẫn thuật, thập phân chấn kinh, sai trắc ứng cai thị nhất chủng huyết kế hạn giới, tượng giá chủng nhất thuấn gian cải biến chiến tràng đích nhẫn thuật, thiên thủ phật gian ngận thị khán hảo, nhượng lưỡng cá nhi tử giá đoạn thời gian lưu tại tộc nội chuyên tâm tham tác huyết kế hạn giới, tự kỷ nhất cá nhân thâu thâu khứ dĩ cố thê nhi đích mộ tiền tiểu chước nhất bôi.