Thần uy thành công hấp dẫn liễu a khố nặc lạc cơ á đích chú ý, thần uy bất tái ẩn tàng thật lực, khai khải vô hạn vạn hoa đồng tả luân nhãn, hồng sắc đích tu tá năng hồ phù hiện. Thần uy gia đại đồng lực, đệ tam hình thái đích tu tá năng hồ tiến hóa thành hoàn toàn thể.
Nguyên bổn tu tá năng hồ hoàn toàn thể thị nhật bổn truyện thuyết trung thiên cẩu đích hình tượng, khả thần uy đích tu tá năng hồ khước thị hoa hạ lịch sử thượng đích võ tương hình tượng, thân hậu đích sí bàng một hữu liễu, đãn bất ảnh hưởng phi hành đích công năng. Yêu trung huyền quải bội kiếm, khả dĩ ngưng tụ xuất nhất bả phương thiên họa kích, hoàn khả dĩ ngưng tụ xuất nhất bả trường cung.
Thần uy hữu ta nạp muộn, nhật mạn lí đích tả luân nhãn dữ mỹ mạn lí đích vô hạn bảo thạch, hợp thành chi hậu trách tựu biến thành quốc mạn liễu? Thần uy đối giá cá vấn đề một hữu quá đa củ kết, hiện tại giá cá hình tượng đảo thị phi thường phù hợp thần uy đích thẩm mỹ.
Thần uy sĩ khởi thủ trung đích phương thiên họa kích, trảm hướng a khố nặc lạc cơ á, nhiên thiêu trứ thiên chiếu đích kích nhận bị a khố nặc lạc cơ á đích long trảo đáng hạ, a khố nặc lạc cơ á hắc long đích bào hao đối trứ tu tá năng hồ phát xuất, thần uy dụng phi lôi thần chi trận, bất cận đóa khai giá khẩu bào hao, hoàn nhiễu đáo liễu a khố nặc lạc cơ á đích bối hậu, đồng thuật thần uy phát động, thời không gian tuyền qua xuất hiện tại a khố nặc lạc cơ á đích đầu thượng, nhãn khán tựu yếu bả tha đích đầu nữu hạ lai, a khố nặc lạc cơ á song dực nhất chấn, tị khai liễu đầu bộ, sí bàng bị đồng thuật thần uy đích thời không gian tuyền qua nữu điệu liễu nhất đại khối huyết nhục.
A khố nặc lạc cơ á thống khổ đích hào khiếu, nhất trảo tê hướng thần uy, thần uy dụng phương thiên họa kích cách đáng, cự đại đích lực lượng tòng phương thiên họa kích thượng truyện lai, thần uy trực tiếp bị phách phi liễu xuất khứ. Sí bàng đích tổn thương tịnh bất ảnh hưởng a khố nặc lạc cơ á phi hành, truy trứ thần uy tựu phi liễu quá khứ, thần uy tri đạo tại lực lượng thượng bất thị a khố nặc lạc cơ á đích đối thủ, quả đoạn dụng phi lôi thần chi trận nhiễu trứ a khố nặc lạc cơ á công kích, bất cầu nhất kích tễ địch, chỉ cầu chiêu chiêu mệnh trung.
A khố nặc lạc cơ á phiền bất thắng phiền, thần uy tựu tượng thương dăng nhất dạng vi trứ tự kỷ chuyển, mỗi thứ đô cấp tự kỷ tạo thành nhất điểm thương hại, tự kỷ minh minh bỉ tha cường đại hứa đa, khả tựu thị đả bất trứ tha, hoàn hữu na cá quỷ dị đích năng lực, yếu bất thị tự kỷ cảm giác đáo nguy hiểm, tự kỷ tựu dĩ kinh một liễu, a khố nặc lạc cơ á nộ hống nhất thanh, bính trứ trọng thương dã yếu cấp tha lai nhất hạ ngoan đích.
Thần uy phi lôi thần chi trận nhất thiểm, đối trứ a khố nặc lạc cơ á tựu thị nhất kích, a khố nặc lạc cơ á vô thị thần uy đích công kích, long trảo trảo trụ thần uy phương thiên họa kích đích kích can, bả thần uy vãng hoài lí nhất lạp, cự đại đích lực lượng nhượng thần uy tu tá năng hồ bất do tự chủ đích hướng tiền, a khố nặc lạc cơ á bão trụ tu tá năng hồ, bất đoạn tê giảo, phá khai tu tá năng hồ đích phòng ngự chi hậu, hắc long đích bào hao.
Cự đại năng lượng khuynh tả tại tu tá năng hồ thượng, tu tá năng hồ bị thuấn gian yêm một, năng lượng tán khứ, tu tá năng hồ bị đả đích chi ly phá toái, thần uy dã bất kiến tung ảnh. A khố nặc lạc cơ á tại tứ bách niên thời gian lí, tòng vị tượng kim thiên giá dạng lang bái, na cá lâu nghĩ đích xác thủ duyệt liễu bổn vương, bổn vương ngoạn đích ngận tẫn hưng, bất quá lâu nghĩ chung cứu chỉ thị lâu nghĩ, hoàn thị bị bổn vương tiêu diệt liễu. A khố nặc lạc cơ á cự đại đích long kiểm thượng lộ xuất tà ác đích tiếu dung. A khố nặc lạc cơ á bất hội thừa nhận thần uy dĩ kinh uy hiếp đáo tự kỷ đích sinh mệnh, hại phạ thần uy thành trường khởi lai tài tiêu diệt liễu tha.
“Đại khối đầu, nhĩ khán na ni?” Thần uy đả đoạn liễu a khố nặc lạc cơ á đích tư tự.
Hỏa hồng sắc đích tu tá năng hồ phù hiện, phương thiên họa kích tà chỉ đại địa, hoàn hảo vô tổn đích trạm tại na lí.
A khố nặc lạc cơ á tâm trung manh sinh xuất nhất ti tứ bách niên vị tằng hữu quá khủng cụ, tại cương tài na dạng đích công kích hạ tựu toán thị tự kỷ dã bất khả năng hào phát vô thương, nhãn tiền giá cá nhân loại thị chẩm ma tố đáo đích?
Kỳ thật giá cá vấn đề ngận giản đan, thần uy tại a khố nặc lạc cơ á bão trụ tự kỷ đích thời hầu tựu cảm giác bất diệu, lực lượng thượng đích soa cự, nhượng thần uy phóng khí liễu tránh thoát đích niệm đầu, ngạnh bính ngạnh khẳng định thị đả bất quá đích, hoàn thị đóa khởi lai cẩu nhất ba ba, phát động đồng thuật thần uy, thần uy đóa nhập thần uy không gian lí, tị khai a khố nặc lạc cơ á hắc long đích bào hao.
Thần uy kỳ thật dã tưởng quá dụng nguyệt độc công kích a khố nặc lạc cơ á, bất quá tưởng tưởng hoàn thị phóng khí liễu, nguyên trứ trung a khố nặc lạc cơ á tằng phân liệt thành lưỡng cá nhân cách, nhân loại nhân cách dữ long nhân cách, hỏa ảnh lí đệ thất ban đích xuân dã anh tựu thị song trọng nhân cách, giá cấp tha đái lai ngận hảo đích huyễn thuật thiên phú, đồng dạng đối huyễn thuật dã hữu ngận hảo đích miễn dịch lực. Giá trắc diện chứng minh liễu song trọng nhân cách đối huyễn thuật hữu ngận cao đích miễn dịch lực, diện đối a khố nặc lạc cơ á giá dạng đích địch nhân, thần uy bất cảm khứ đổ na cá khả năng, tác tính bất dụng. Biệt thiên thần na khả thị cấp hắc tuyệt lưu trứ đích, tuyệt đối bất năng động.
Nhãn hạ thần uy năng dụng chỉ hữu đồng thuật thần uy hòa thiên chiếu giá lưỡng chủng năng cấp a khố nặc lạc cơ á đái lai thương hại, hạnh hảo hiện tại a khố nặc lạc cơ á một hữu tại thời gian đích liệt phùng đắc đáo thời không đích ma lực, yếu bất nhiên thần uy tựu chỉ năng bào liễu, hoàn thị na chủng xuyên toa thế giới đích bào pháp.
Thần uy tu tá năng hồ thủ lí ngưng tụ xuất thần uy thủ lí kiếm, phi lôi thần chi trận phát động, phối hợp tả luân nhãn đích động thái thị lực, nhất triêm tức tẩu tuyệt bất tha nê đái thủy, ngẫu nhĩ nhưng xuất thần uy thủ lí kiếm, tại a khố nặc lạc cơ á thân thượng đả khai nhất cá thời không gian tuyền qua, a khố nặc lạc cơ á chỉ năng đóa thiểm, đãn tổng hữu đóa thiểm bất cập đích, bị thời không gian tuyền qua ngoan ngoan nữu hạ nhất đại đoàn huyết nhục, thần uy quán triệt giá cá chiến thuật, sinh sinh đích ma một liễu a khố nặc lạc cơ á thân thượng đại lượng đích huyết nhục, hữu ta địa phương dĩ kinh thâm khả kiến cốt.
Tái khán a khố nặc lạc cơ á, nhất điều thối dĩ kinh một hữu liễu, lánh nhất điều thối thượng khanh khanh oa oa đích, thân thượng hoàn toán bỉ giác hoàn hảo, tả thủ tề kiên nhi đoạn, hữu thủ chỉ thặng cốt đầu giá tử, sí bàng phá phá lạn lạn đích, đãn thị a khố nặc lạc cơ á tịnh một hữu đáo du tẫn đăng khô đích địa bộ, cự đại đích long nhãn trung uẩn tàng trứ phẫn nộ, tử tử đích trành trứ thần uy, đãn khả tích một hữu thập ma dụng.
Đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, tổng hữu na nhất tuyến sinh cơ. Viễn xử mễ lạp đái trứ lệ toa na hòa ngải nhĩ phu mạn tiến nhập chiến tràng phạm vi, thần uy đích thần nhạc tâm nhãn cảm tri đáo liễu, a khố nặc lạc cơ á dã cảm giác đáo liễu, thần uy đích công kích bất do đích gia khoái tiết tấu, tranh thủ khoái tốc giải quyết a khố nặc lạc cơ á.
A khố nặc lạc cơ á cảm giác đáo thần uy đích cấp thiết, tri đạo liễu lai nhân nhất định đối thần uy ngận trọng yếu, bất cố nhất thiết hướng trứ mễ lạp tha môn đích phương hướng phi khứ.
Mễ lạp đái trứ lệ toa na dữ ngải nhĩ phu mạn chấp hành thảo phạt thú vương đích nhậm vụ, thú vương phi thường thích hợp tiếp thu ma pháp, mễ lạp tưởng trứ hoàn thành nhậm vụ bả thú vương chi hồn cấp đệ đệ ngải nhĩ phu mạn tiếp thu. Tại nguyên trứ lí giá thứ nhậm vụ, mễ lạp bất địch thú vương, ngải nhĩ phu mạn cường hành sử dụng tiếp thu ma pháp, đãn khước vô pháp khống chế hãm nhập bạo tẩu, công kích liễu lệ toa na, dĩ vi sát liễu lệ toa na ( kỳ thật thị bị hấp nhập ngải đức lạp tư ) nhượng lưỡng nhân thâm thâm đích tự trách.
Giá thứ dã thị chấp hành thảo phạt thú vương đích nhậm vụ, bất quá tại phát hiện chiến đấu chi hậu, lệ toa na đề nghị đẳng chiến đấu quá khứ tái lai chấp hành thảo phạt thú vương đích nhậm vụ, ngải nhĩ phu mạn tiểu thời hầu một hữu chủ kiến đô thính mễ lạp hoặc giả lệ toa na đích, mễ lạp lực bài chúng nghị, tráng trứ đảm tử đái trứ lệ toa na dữ ngải nhĩ phu mạn quá lai nhất tham cứu cánh.