Bất đề hội trường mã tạp lạc phu tâm lí bàn toán như hà hướng ma pháp bình nghị hội lao hảo xử, đan thuyết nạp tư khán kiến a khố nặc lạc cơ á đích long đầu chi hậu, bách bất cập đãi đích hướng thần uy đả thính y cách ni nhĩ đích hạ lạc.
Thần uy tri đạo y cách ni nhĩ tựu tàng trứ nạp tư đích thân thể lí, đãn thần uy bất hội thuyết, thần uy khả giải thích bất thanh chẩm ma tri đạo đích, bất quá hảo tại thử thời y cách ni nhĩ xuất hiện liễu.
Nạp tư thân thượng đột nhiên hồng quang đại thịnh, ma lực phún dũng nhi xuất trực trùng thiên tế, nhất điều hồng sắc đích cự long tại hồng quang lí hiện xuất thân hình.
“Y cách ni nhĩ.” Nạp tư cao hưng đích khiếu đạo.
Công hội đích chúng nhân tuy nhiên kiến quá thần uy đái hồi đích a khố nặc lạc cơ á đích long đầu, đãn thị khước viễn bất như nhất điều hoạt trứ đích cự long hữu thị giác trùng kích lực.
“Nạp tư hảo cửu bất kiến, hoàn hữu nạp tư đích hỏa bạn môn, cảm tạ giá đoạn thời gian đối nạp tư đích chiếu cố.” Y cách ni nhĩ lễ mạo đích thuyết đạo.
Công hội đích chúng nhân hữu ta bất tri sở thố, hội trường mã tạp lạc phu tắc biểu kỳ nạp tư kí nhiên gia nhập công hội, na nạp tư tựu thị gia nhân đích quan điểm.
“Nạp tư ngã tri đạo nhĩ hữu ngận đa vấn đề, hiện tại ngã tựu bả nhất thiết đô cáo tố nhĩ.” Y cách ni nhĩ thân thiết đích thuyết đạo.
“Tứ bách niên tiền thống trị thế giới đích long tộc long tộc phân thành lưỡng phái, hi vọng dữ nhân loại hòa bình cộng xử đích cộng tồn phái, phản đối dữ nhân loại hòa bình cộng xử đích phản đối phái, hi vọng dữ nhân loại hòa bình cộng xử đích cộng tồn phái vi liễu kích bại phản đối phái, giáo thụ nhân loại đối kháng long tộc đích ma pháp, giá tựu thị diệt long ma pháp, diệt long ma đạo sĩ đích do lai.” Y cách ni nhĩ đích mục quang phảng phật xuyên việt liễu thời gian, hựu hồi đáo liễu na cá niên đại.
Công hội đích chúng nhân thính đáo y cách ni nhĩ ngận hữu cảm nhiễm lực đích giảng thuật, phảng phật dã hồi đáo liễu na cá niên đại.
“Giá cá thời hầu phát sinh liễu cộng tồn phái thủy liêu vị cập đích sự tình, chưởng ác diệt long ma pháp đích nhân loại trầm tẩm tại diệt long ma pháp cường đại đích lực lượng, bả cộng tồn phái dữ phản đối phái nhất tịnh tiêu diệt, giá tràng chiến tranh dã biến thành liễu nhân loại dữ long tộc đích chiến tranh, chiến hỏa mạn diên chí nhân loại hòa chỉnh cá long tộc.” Y cách ni nhĩ nhãn thần lí hữu trứ bi thương dã đái trứ kỉ phân thê lương.
“Y cách ni nhĩ, na giá cá a khố nặc cơ ni á thị chẩm ma hồi sự?” Nạp tư bách bất cập đãi đích vấn đạo.
“Thị a khố nặc lạc cơ á a, nạp tư.” Y cách ni nhĩ củ chính đạo.
“A khố nặc lạc cơ á thị nhất cá nhân loại, tha tại na tràng chiến tranh trung tiêu diệt liễu đại lượng đích long tộc, toàn thân mộc dục long huyết, bì phu trường xuất lân phiến, nha xỉ hóa vi liêu nha, chỉnh cá nhân long hóa biến thành liễu long, a khố nặc lạc cơ á thành liễu long vương, na tràng chiến tranh dã khiếu long vương tế. Tại long vương tế chi hậu a khố nặc lạc cơ á tựu truy sát tàn tồn đích long tộc, nhất trực hành tung bất định.” Y cách ni nhĩ vỉ vỉ đạo lai, thuyết hoàn hoàn khán liễu nhất nhãn thần uy.
Giá thời công hội đích chúng nhân tài tòng y cách ni nhĩ đích giảng thuật trung thanh tỉnh quá lai, vi đổ tại thần uy thân biên, nhất cá cá chân tâm thế thần uy cảm đáo cao hưng. Nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích hòa thần uy liêu trứ công hội đích nhật thường.
Hội trường mã tạp lạc phu khán trứ nhãn tiền a khố nặc lạc cơ á đích long đầu, nỗ lực tưởng tượng trứ tha sinh tiền đích cường đại, tưởng tượng trứ thần uy thị như hà tiêu diệt tha đích, đãn thị khước căn bổn tưởng tượng bất đáo.
Nạp tư não hải lí đô thị dữ y cách ni nhĩ trọng phùng đích hỉ duyệt, dĩ cập a khố nặc lạc cơ á thị phôi long, thần uy bả phôi long tiêu diệt liễu, tựu giá ma giản đan. Nạp tư triền trứ y cách ni nhĩ cấp y cách ni nhĩ giảng giá ta niên phát sinh đích sự tình, y cách ni nhĩ tĩnh tĩnh đích thính trứ.
Lạp cách tát tư tại liễu giải giá đoạn lịch sử chi hậu ác khẩn quyền đầu, nội tâm bất cam, tha khả bất tượng nạp tư nhất dạng đầu não giản đan, tha tòng y cách ni nhĩ đích chủy lí thính xuất liễu a khố nặc lạc cơ á đích cường đại, đãn tựu thị như thử cường đại đích a khố nặc lạc cơ á khước bị thần uy nhất cá nhân tiêu diệt điệu, lạp cách tát tư nhất trực tự hủ thị công hội tối cường đích ma đạo sĩ, tự nhiên bất tưởng thần uy tại thật lực thượng bả tự kỷ viễn viễn suý tại thân hậu, khán trứ thần uy đích bối ảnh, phát thệ yếu biến cường siêu quá thần uy.
Mễ lạp khán trứ chúng tinh phủng nguyệt đích thần uy, tâm lí thế thần uy cao hưng, hoàn hữu đạm đạm đích thất lạc.
“Y cách ni nhĩ nhĩ yếu tẩu?” Nạp tư đích đại tảng môn bả sở hữu nhân mục quang hấp dẫn đáo tha giá biên.
“Thị a, long dĩ kinh thối xuất lịch sử vũ đài liễu, huyên hiêu đích thành thị bất thích hợp ngã, nhất trực tại nhĩ thân thể lí trầm thụy đích ngã tưởng cảm thụ đại tự nhiên đích phân phương, tái kiến liễu nạp tư, tái kiến liễu các vị.” Thuyết hoàn y cách ni nhĩ song sí nhất chấn phi hướng thiên tế.
Nạp tư nhất biên khóc đích hi lí hoa lạp nhất biên hòa y cách ni nhĩ thuyết tái kiến, hoàn thuyết trường đại dĩ hậu hội khứ trảo y cách ni nhĩ đích.
Công hội đích chúng nhân an úy nạp tư, tựu toán thị bình thường hòa nạp tư nhất trực sảo chủy đích cách lôi, dã an úy nạp tư dĩ hậu hoàn hội hòa y cách ni nhĩ tái tương kiến đích.
Nạp tư tại công hội chúng nhân đích an úy hạ, hựu biến thành bình nhật lí nhạc quan khai lãng đích dạng tử.
Hội trường mã tạp lạc phu tuyên bố khai yến hội khánh chúc thần uy tiêu diệt a khố nặc lạc cơ á, chúng nhân phân phân hưởng ứng, đại gia khẩn la mật cổ đích chuẩn bị yến hội sở nhu đích vật phẩm, thần uy bả cá nhân không gian lí tích toàn đích hán bảo, phi tát, khả nhạc nã xuất lai dữ đại gia phân hưởng, đại gia thường quá chi hậu tán bất tuyệt khẩu, yến hội tại hội trường mã tạp lạc phu đích trí từ trung tẩu hướng cao triều, tùy trứ chúng nhân đích túy đảo nhi kết thúc. Nhất tràng yến hội trì tục đáo thâm dạ tài kết thúc, công hội lí đích nhân hoành thảng thụ ngọa, trác y oai thất nữu bát, hòa tùy xử khả kiến đích lạp ngập.
Thần uy đệ nhị thiên tài tỉnh quá lai, khán trứ công hội lí loạn thất bát tao đích dạng tử, tựu năng tưởng khởi tạc thiên na tràng yến hội, thần uy tác vi yến hội đích chủ giác, tự nhiên thị bị trọng điểm chiếu cố đích đối tượng, thần uy lai giả bất cự, dã bất tri đạo thị thùy cấp thần uy đảo liễu nhất bôi tửu, cổ động thần uy thường thường, thần uy nhất ẩm nhi tẫn, chi hậu tựu sát bất trụ liễu, thần uy hát đảo đại phiến công hội thành viên dã đảo tại trác thượng.
Thần uy khởi thân thu thập công hội đích lạp ngập, công hội đích chúng nhân dã lục lục tục tục tỉnh lai, bang trứ thần uy nhất khởi đả tảo, hoàn hữu nhân đề nghị yến hội yếu tái khai nhất thứ, giá cá đề nghị bị tiến môn đích mã tạp lạc phu hội trường đả đoạn liễu.
Hội trường mã tạp lạc phu tảo tảo tựu tòng công hội cản đáo ma pháp bình nghị viện, tại ma pháp bình nghị viện lí bả thần uy tiêu diệt a khố nặc lạc cơ á đích sự, tịnh nã xuất a khố nặc lạc cơ á đích long đầu. Tối hậu ma pháp bình nghị viện tuyên bố, tấn thăng vũ trí ba thần uy vi yêu tinh đích vĩ ba S cấp ma đạo sĩ, tịnh cấp dư thánh thập đại ma đạo bình tuyển tư cách.
Hội trường mã tạp lạc phu hồi đáo công hội chi hậu, đệ nhất thời gian tuyên bố liễu giá cá tiêu tức, chúng nhân hựu thị nhất phiến hoan đằng, yến hội tái khai, dữ chúng nhân thục lạc đích thần uy liên liên cử bôi, bả yến hội đích khí phân thôi hướng liễu cao triều, yến hội kết thúc dĩ hậu, thần uy hát đắc lạn túy, thảng tại trác thượng hô hô đại thụy, hựu đáo đệ nhị thiên tài tỉnh lai.
Ma pháp bình nghị viện đích tiêu tức chính thức công bố, các cá công hội dã ký trụ liễu vũ trí ba thần uy giá cá danh tự, cảm thán yêu tinh đích vĩ ba tổng hữu kinh nhân chi cử.
Viễn tại tây đại lục đích a nhĩ ba lôi tư đế quốc dã thu đáo liễu giá cá tiêu tức, tha môn đệ nhất phản ứng thị bất khả năng, một nhân bỉ tha môn canh liễu giải a khố nặc lạc cơ á đích cường đại, hoặc giả thuyết một nhân bỉ tha môn đích quốc vương hắc ma đạo sĩ kiệt nhĩ phu canh liễu giải a khố nặc lạc cơ á đích cường đại, đãn sự thật tựu bãi tại tha môn diện tiền do bất đắc tha môn bất tín, vũ trí ba thần uy giá cá danh tự dã bị tha môn lao lao ký tại tâm lí.