Thần uy tại thiên thủ nhất tộc kinh nhạ đích nhãn thần trung, bả đại trụ tử giao cấp phi gian dữ bản gian, tự kỷ dụng phi lôi thần chi trận ly khai giá lí, hồi đáo vũ trí ba nhất tộc.
“U, đô tại ni.” Thần uy khinh điêu đích thuyết đạo.
Trạm tại vũ trí ba nhất tộc đại môn môn khẩu đẳng tiêu tức đích thủy hộ, ban hòa tuyền nại văn thanh khán khứ, chỉ kiến thần uy an nhiên vô dạng đích hồi lai liễu.
Thủy hộ khán kiến thần uy, bào quá khứ khẩn khẩn bão trụ thần uy, khóc khóc đề đề đích đối thần uy thuyết: “Dĩ hậu bất yếu đâu hạ ngã nhất cá nhân.”
“Hảo, dĩ hậu ngã khứ na đô đái trứ nhĩ.” Thần uy khinh khinh phách liễu phách thủy hộ đích hậu bối thuyết đạo.
Thần uy hòa thủy hộ tương ủng, hốt nhiên cảm giác đáo bàng biên hữu lưỡng điện đăng phao, chính mục bất chuyển tình đích khán trứ tha môn, thần uy hòa thủy hộ giá tài phân khai.
Ban hòa tuyền nại tứ chỉ nhãn tình u oán đích khán trứ thần uy. Ban thử khắc tối quan tâm đích thị thần uy dữ trụ gian đích chiến đấu tối hậu thị thùy doanh liễu, một tưởng đáo thần uy nhất hồi lai tựu hòa thủy hộ đàm tình thuyết ái, ban hữu tâm hồi tị nhất hạ, đãn nội tâm đích hảo kỳ, nhượng tha lưu liễu hạ lai. Tuyền nại thử khắc tối quan tâm đích thị thần uy khứ đích lánh nhất cá thế giới, bổn tưởng trứ đẳng thần uy hồi lai đả thính nhất hạ, một tưởng đáo thần uy nhất hồi lai tựu hòa thủy hộ đàm tình thuyết ái, hoàn toàn một khán kiến tự kỷ, tuyền nại tưởng nhất tẩu liễu chi, đãn phát hiện ca ca ban một động địa phương, tuyền nại dã tựu bất tẩu liễu, ban hòa tuyền nại đối thị nhất nhãn, nhãn trung đích hàm nghĩa thị thần uy trọng sắc khinh hữu. Ban hòa tuyền nại khán trứ thần uy đích nhãn thần dũ phát u oán.
“Nhĩ môn hoàn hữu sự mạ?” Thần uy giá cú thoại tựu tượng thống liễu mã phong oa, ban hòa tuyền nại nhãn trung đích u oán lập khắc bị phẫn nộ đại thế.
Ban hòa tuyền nại diện đái tiếu dung, nhất nhân nhất bán lâu trứ thần uy đích kiên bàng, ban đối thủy hộ thuyết: “Tá dụng nhất hạ nhĩ gia đích thần uy, nhất hội nhi tựu hoàn cấp nhĩ.”
Thần uy khán trứ ban hòa tuyền nại bất hoài hảo ý đích tiếu dung đối trứ thủy hộ liên liên diêu đầu.
Thủy hộ thính hậu kiểm tu đắc thông hồng, điểm điểm đầu, hoàn toàn một hữu lý hội thần uy đích ám kỳ.
Thần uy bị ban hòa tuyền nại đái đáo một nhân đích địa phương. Thần uy tại lộ thượng chung vu tưởng minh bạch vi thập ma ban hòa tuyền nại nhãn trung sung mãn phẫn nộ liễu, giá ca lưỡng tiên thị đẳng liễu bán thiên, nhiên hậu hựu bị tát liễu nhất bả cẩu lương, tối hậu hoàn bị thần uy hiềm khí, yếu đả phát tha môn tẩu, thần uy quyết định trang khí mê, nhĩ bất đề ngã dã bất chủ động thừa nhận thác ngộ. Đẳng đáo liễu địa phương chi hậu thần uy nhất kiểm vô cô đích khán trứ ban hòa tuyền nại, ban tối tiên khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ hòa trụ gian tối hậu thùy doanh liễu?”
“Thị ngã doanh liễu.” Thần uy đích hồi đáp mãn túc liễu ban đích hảo kỳ tâm.
“Thần uy nhĩ năng đái nhân khứ nhĩ thuyết đích na cá thế giới mạ?” Tuyền nại hảo kỳ đích vấn đạo.
“Lý luận thượng khả dĩ, một hữu thật tiễn quá.” Thần uy thống khoái đích đáp đạo.
Thần uy khán trứ ban hòa tuyền nại đê đầu trầm tư, tiễu tiễu hậu thối nhất bộ, hoàn một đẳng đệ nhị bộ mại xuất khứ, ban hòa tuyền nại nhất nhân nhất bán lâu trụ thần uy đích kiên bàng, kiểm thượng hựu lộ xuất bất hoài hảo ý đích tiếu dung.
“Nhĩ yếu khứ na a?” Ban vấn đạo. “
Ngã môn chi gian đích trướng cai hảo hảo toán toán liễu.” Tuyền nại thuyết đạo.
Thần uy khẩu trung liên liên nhận thác, đãn ban hòa tuyền nại kiểm thượng bất hoài hảo ý đích tiếu dung hoàn tại, thần uy vô nại thuyết liễu nhất cú: “Biệt đả kiểm.”
“Nhượng nhĩ trọng sắc khinh hữu.”
“Thuyết hảo liễu bất đả kiểm đích.”
“Nhĩ thuyết ngã môn hoàn hữu sự mạ.”
“Nhĩ môn bất giảng võ đức.”
……
Phiến khắc chi hậu ban hòa tuyền nại tại tiền thần thanh khí sảng đích tẩu liễu xuất lai, thần uy tại hậu tị thanh kiểm thũng đích tẩu liễu xuất lai, thần uy hồi lai kiến đáo thủy hộ, bả thủy hộ đái hồi gia, lộ thượng thủy hộ bị thần uy đích tân tạo hình đậu đắc lạc lạc trực tiếu, thủy hộ đích thần nhạc tâm nhãn bả cương tài phát sinh đích nhất thiết đô cảm tri đáo liễu, tiếu mạ thần uy hoạt cai.
Đệ nhị thiên nhất tảo thần uy hòa ban tựu khứ hà biên đẳng đại trụ tử thảo luận như hà thật hiện nhẫn giới hòa bình, sang kiến nhẫn thôn đích sự. Thần uy hòa ban đáo hà biên thời, đại trụ tử nhất cá nhân chính đả trứ thủy phiêu.
Đại trụ tử chuyển thân khán trứ thần uy hòa ban, nghi hoặc đích vấn thần uy kiểm thượng đích thương na lai đích, thần uy đương nhiên bất hội cáo tố đại trụ tử, ban diện vô biểu tình đích bả thần uy trọng sắc khinh hữu, dĩ cập liên đồng tuyền nại giáo huấn thần uy đích sự cáo tố liễu trụ gian, trụ gian thính hậu lộ xuất tiện tiện đích tiếu dung.
Thần uy bất tưởng đàm giá cá thoại đề, tựu tòng hoài lí nã xuất lưỡng trương nghị hòa văn thư, ban hòa đại trụ tử nhân thủ nhất phân. Đại trụ tử tế tế phẩm độc chi hậu phát hiện bỉ tự kỷ tả đích na phân hảo thượng hứa đa, hựu vấn liễu thần uy kỉ cá quan kiện chi xử, thần uy nhất nhất giải đáp, đại trụ tử thống khoái đích tại nghị hòa văn thư thượng thiêm liễu tự, ban tương tín thần uy bất hội khanh tự kỷ dã thống khoái đích thiêm liễu tự.
Đại trụ tử đái trứ nghị hòa văn thư dữ thần uy hòa ban cáo từ, bách bất cập đãi đích hồi đáo tộc nội khuyến thuyết tộc nhân phóng hạ cừu hận, dữ vũ trí ba nhất tộc cộng đồng kiến lập nhẫn thôn.
“Đại ca, vũ trí ba nhất tộc thị thiên sinh tà ác đích nhất tộc, giá ngận khả năng thị tha môn đích quyển sáo.” Phi gian lãnh tĩnh đích thuyết đạo.
“Phi gian, bất hứa nhĩ giá ma thuyết.” Đại trụ tử nghiêm lệ đích thuyết đạo.
“Đại ca, nhẫn thôn chân đích khả dĩ chung kết nhẫn giới đích chiến loạn mạ?” Bản gian nghi hoặc đích vấn đạo.
“Bản gian, giá thị ngã nhất sinh đích mộng tưởng.” Đại trụ tử kiên định đích thuyết đạo.
“Đại ca, ngã chi trì nhĩ.” Bản gian thuyết đạo.
“Bản gian, nhĩ……” Phi gian hoàn tưởng thuyết ta thập ma, đãn khước thuyết bất hạ khứ liễu.
“Hảo ba, ngã dã chi trì, đãn thị như quả giá thị vũ trí ba nhất tộc đích quyển sáo, tựu tất tu phóng khí dữ vũ trí ba nhất tộc cộng đồng kiến lập nhẫn thôn đích tưởng pháp.” Phi gian nhận chân đích thuyết đạo.
Đại trụ tử tam huynh đệ phân đầu khuyến thuyết tộc nhân, tạm thả bất đề, thuyết hồi thần uy hòa ban.
Dữ đại trụ tử bách bất cập đãi hồi tộc nội bất đồng, thần uy hòa ban đối khuyến thuyết tộc nhân dữ thiên thủ nhất tộc cộng đồng kiến lập nhẫn thôn trì nhạc quan thái độ. Thần uy bất tại đích nhất niên lí, vũ trí ba nhất tộc tại dữ thiên thủ nhất tộc đích chiến tranh trung, thâu đa doanh thiếu, tộc nhân môn tảo tựu thân tâm câu bì, chiến tràng thượng đích phu lỗ dã hữu bất thiếu hướng thiên thủ nhất tộc đầu hàng, giá cá thời hầu hướng tộc nhân tuyên bố vũ trí ba nhất tộc dữ thiên thủ nhất tộc cộng đồng kiến lập nhẫn thôn, bất cận khả dĩ nhượng tộc nội trọng tân hoán phát hoạt lực, hoàn khả dĩ nhượng na ta đầu hàng đích nhân nhất gia đoàn tụ.
Ban dĩ tộc trường đích danh nghĩa triệu tập tộc nhân tập hợp, tuyên bố vũ trí ba nhất tộc dữ thiên thủ nhất tộc cộng đồng kiến lập nhẫn thôn, thuyết dĩ hậu lưỡng tộc cộng đồng sinh hoạt tại nhẫn thôn lí, tựu bất dụng tái phát khởi chiến tranh liễu, đầu hàng thiên thủ nhất tộc đích nhân dã kí vãng bất cữu, khả dĩ hồi lai hòa gia nhân nhất gia đoàn tụ. Vũ trí ba nhất tộc dĩ kinh yếm quyện liễu chiến tranh, thính đáo tộc trường ban tuyên bố dĩ hậu lưỡng tộc hòa bình cộng xử, hoàn năng hòa gia nhân nhất gia đoàn tụ, phân phân biểu kỳ nguyện ý, ban hựu nã xuất dữ thiên thủ nhất tộc tộc trường thiên thủ trụ gian đích nghị hòa văn thư, giao cấp tộc nhân truyện khán, tộc nhân môn đối cộng đồng kiến lập nhẫn thôn nhất sự canh hữu tín tâm liễu.
Vũ trí ba nhất tộc giá biên nhất thiết thuận lợi, thiên thủ nhất tộc giá biên đại trụ tử tam huynh đệ ai gia ai hộ đích khuyến thuyết. Chí vu vi thập ma bất học vũ trí ba nhất tộc giá biên triệu tập tại nhất khởi tuyên bố, chủ yếu hoàn thị đam tâm hữu nhân phản đối, tạo thành liên tỏa hiệu ứng. Đối cộng đồng kiến lập nhẫn thôn giá kiện sự, thiếu bộ phân nhân thị phản đối đích, đại đa sổ tộc nhân khởi sơ thị tương tín tương nghi, tương tín dã chỉ thị thiên thủ nhất tộc đích tộc nhân nguyện ý tương tín tha môn đích tộc trường, tịnh bất tương tín vũ trí ba nhất tộc, kinh quá đại trụ tử tam huynh đệ đích khuyến thuyết chi hậu, tộc nhân môn chung vu nguyện ý hòa vũ trí ba nhất tộc cộng đồng kiến lập nhẫn thôn liễu.
Tựu tại ban dữ đại trụ tử phái nhân thông tri đối phương, tộc nhân môn đồng ý cộng đồng kiến lập nhẫn thôn đích thời hầu, nhất đoàn hắc sắc đích vật chất chính sách hoa nhất tràng châm đối lưỡng tộc đích âm mưu.