Thần uy đái thượng thủy hộ chế tác đích cửu cá vĩ thú phong ấn dung khí, ly khai mộc diệp thôn khứ bộ tróc vĩ thú.
Đả khai hỏa ảnh thế giới địa đồ, thượng diện phi thường tường tế đích ký lục liễu vĩ thú đích hành tung, tại hỏa chi quốc cảnh nội tựu hữu nhị vĩ hựu lữ hòa cửu vĩ cửu lạt ma. Tại phong chi quốc cảnh nội hữu nhất vĩ thủ hạc. Tại thủy chi quốc cảnh nội hữu tam vĩ cơ phủ hòa lục vĩ tê khuyển. Tại thổ chi quốc cảnh nội hữu tứ vĩ tôn ngộ không. Tại lôi chi quốc cảnh nội hữu bát vĩ ngưu quỷ. Tại thang chi quốc cảnh nội hữu ngũ vĩ mục vương. Tại lang chi quốc cảnh nội hữu thất vĩ trọng minh.
Thần uy đả toán tòng hỏa chi quốc cảnh nội đích nhị vĩ hựu lữ khai thủy bộ tróc, nhiên hậu tiền vãng phong chi quốc bộ tróc nhất vĩ thủ hạc, đồ kính vũ chi quốc, lai đáo thổ chi quốc bộ tróc tứ vĩ tôn ngộ không, chi hậu tiền vãng lang chi quốc bộ tróc thất vĩ trọng minh, tẩu thủy lộ tiến nhập lôi chi quốc bộ tróc bát vĩ ngưu quỷ, tái tẩu thủy lộ tiến nhập thang chi quốc bộ tróc ngũ vĩ mục vương, tối hậu chỉ năng tẩu tiến nhập thủy chi quốc bộ tróc tam vĩ cơ phủ hòa lục vĩ tê khuyển, tối hậu đích tối hậu sử dụng phi lôi thần chi thuật phản hồi hỏa chi quốc bộ tróc cửu vĩ cửu lạt ma.
Chỉnh điều lộ tuyến tựu tượng nhất cá quyển, tòng hỏa chi quốc khai thủy, đáo hỏa chi quốc kết thúc.
Thần uy một đả toán thành vi nhân trụ lực, tự nhiên dã bất hội dụng chủy độn cảm hóa tha môn, vô hạn vạn hoa đồng tả luân nhãn khai khải, thích phóng nhất cá huyễn thuật, nhị vĩ hựu lữ tựu lão lão thật thật đãi tại nguyên địa bất động, nã xuất phong ấn dung khí án tại vĩ thú thân thượng khải động khai quan, mật mật ma ma đích chú văn ba thượng liễu nhị vĩ hựu lữ đích thân thể, tại chú văn ba mãn nhị vĩ hựu lữ đích toàn thân chi hậu, bị phong ấn dung khí hấp nhập, tựu giá dạng nhị vĩ hựu lữ bộ tróc thành công.
Thần uy tương phong ấn dung khí thu nhập cá nhân không gian, duyên trứ hỏa ảnh thế giới địa đồ thượng tiêu chú nhất vĩ thủ hạc đích vị trí, phát động phi lôi thần chi trận lai đáo phong chi quốc. Phong chi quốc cảnh nội thị đại phiến đích sa mạc, thời bất thời quải khởi nhất trận sa bạo.
Thần uy trảo đáo nhất vĩ thủ hạc đích thời hầu, phát hiện nhất vĩ thủ hạc chính tại đôi sa bảo, ngoạn đích đặc biệt khai tâm.
“Nột, nhĩ khả dĩ hòa ngã nhất khởi ngoạn mạ? Ngã tự kỷ ngoạn hảo cô đan a.” Nhất vĩ thủ hạc khả liên ba ba đích thuyết đạo.
Thần uy thượng bối tử tựu ngận hỉ hoan nhất vĩ thủ hạc, trí lực bất cao xuẩn manh xuẩn manh đích, tham ngoạn, hỉ hoan ác tác kịch. Nhan trị phương diện khả dĩ dụng tam tuế khán lão lai hình dung, tiểu thời hầu nhục đô đô đích, trường đại chi hậu hoàn thị nhục đô đô đích. Chí vu thuyết vi thập ma bất hỉ hoan cửu vĩ cửu lạt ma? Tựu bằng tha nhất chỉ giáp cái tử bả tứ đại phu phụ trạc liễu cá đối xuyên, thần uy tựu hỉ hoan bất khởi lai.
“Hảo a.” Thần uy thống khoái đích đáp ứng đạo.
Hỏa hồng sắc đích tu tá năng hồ hoãn hoãn xuất hiện, nhất vĩ thủ hạc nhận xuất tu tá năng hồ giá chủng năng lực, khẩu trung ni nam đạo: “Nhân đà la ca ca.”
Thần uy thao khống trứ tu tá năng hồ hòa thủ hạc nhất khởi đôi sa bảo, nhất nhân nhất vĩ thú mang hoạt liễu đại bán thiên, chung vu trụ tiến liễu sa bảo lí.
Khoái nhạc đích thời quang tổng thị ngận đoản tạm.
“Nột, nhĩ thị lai trảo ngã đích mạ?” Nhất vĩ thủ hạc hướng thần uy phát vấn đạo.
“Thị đích.” Thần uy thành thật đáp đạo.
“Tòng lai một hữu nhân bồi ngã ngoạn, kim thiên ngã ngoạn đích ngận khai tâm, nhĩ khiếu thập ma danh tự? Dĩ hậu hoàn hội bồi ngã ngoạn mạ?” Nhất vĩ thủ hạc thuyết đạo.
“Ngã khiếu thần uy, vũ trí ba thần uy, dĩ hậu hoàn hội bồi nhĩ ngoạn đích.” Thần uy thuyết đạo.
“Vũ trí ba thần uy, giá cá danh tự ngã hội ký trụ đích. Bình thời yếu ký đắc thường lai hòa ngã thuyết thuyết thoại, nhĩ khả bất khả dĩ bất yếu bả ngã quan tại tiểu hắc ốc lí?” Nhất vĩ thủ hạc thương cảm đích thuyết đạo.
“Ngã nhất hữu thời gian tựu hội khứ trảo nhĩ liêu thiên đích.” Thần uy bảo chứng đạo.
“Lạp câu.” Nhất vĩ thủ hạc thuyết trứ triều thần uy thân xuất liễu tiểu chỉ.
Thần uy dụng tu tá năng hồ đích tiểu chỉ dữ nhất vĩ thủ hạc đích tiểu chỉ lạp câu. Lạp hoàn câu nhất vĩ thủ hạc tâm mãn ý túc đích tĩnh đãi thần uy đích phong ấn.
Thần uy nã xuất phong ấn dung khí tương nhất vĩ thủ hạc phong ấn tại nội, thần uy thu hảo phong ấn dung khí chi hậu, hựu khải trình khứ bộ tróc hạ nhất chỉ vĩ thú.
Vũ chi quốc diện tích bất đại, thường niên âm vũ liên miên, tại vị lai giá lí khả thị hiểu tổ chức đích đại bổn doanh, thần uy lộ quá giá lí đặc ý dụng thần nhạc tâm nhãn cảm tri liễu nhất hạ, tịnh một hữu phát hiện hắc tuyệt đích tung tích, hỏa ảnh thế giới địa đồ thượng dã tòng lai một xuất hiện quá hắc tuyệt đích hành tung. Thần uy một hữu tại vũ chi quốc cửu lưu, phi lôi thần chi trận tiền vãng thổ chi quốc bộ tróc tứ vĩ tôn ngộ không.
Tứ vĩ tôn ngộ không. Khả dĩ thuyết thị tại khiếu tôn ngộ không giá cá danh tự chi trung tối thái đích nhất cá, giản trực bạch hạt liễu giá ma hảo đích danh tự. Vô hạn vạn hoa đồng tả luân nhãn nhất cá huyễn thuật quá khứ, tứ vĩ tôn ngộ không tựu bất động liễu, thần uy nhất biên phong ấn nhất biên tưởng trứ nguyên trứ lí đại trụ tử bộ tróc vĩ thú đích thời hầu, tứ vĩ tôn ngộ không thị bất thị dã bị đại phật đích ngũ chỉ sơn phong ấn trụ đích. Thần uy hoàn tại hồ tư loạn tưởng, thủ lí đích phong ấn dung khí dĩ kinh tương tứ vĩ tôn ngộ không thu nhập kỳ trung.
Thần uy tưởng liễu bán thiên dã một tưởng xuất lai tự kỷ tưởng yếu khán đáo đích họa diện, dã tựu phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, xuất phát, hạ nhất cá, mục tiêu lang chi quốc.
Lang chi quốc tuy nhiên thị cá tiểu quốc, đãn thị khước thị cá sơn thanh thủy tú đích địa phương. Thần uy đối thất vĩ trọng minh tuyển trạch tại lang chi quốc cảnh nội hoạt động, sai trắc tha thị nhất chỉ chú trọng sinh hoạt phẩm chất đích vĩ thú. Đẳng thần uy kiến đáo thất vĩ trọng minh đích thời hầu, phát hiện tự kỷ đích sai trắc thị đối đích. Thất vĩ trọng minh tại hồ trung tâm thụy giác, tứ chu hữu cao sơn, hữu lưu thủy, hữu thụ lâm, thiên không trung hoàn hữu nhất đạo thủy khí nhân uân hình thành đích thải hồng.
Thần uy toan liễu, tự kỷ giá cá mộc diệp thôn cảnh vụ bộ bộ trường chỉnh thiên mang lí mang ngoại ( hát trà khán báo ), hiện tại hoàn yếu ngoại xuất chấp hành nhậm vụ ( khóa quốc lữ du ), tự kỷ trụ đích địa phương dã tựu khoan sưởng thư thích nhất điểm, nhĩ cá vĩ thú thiên thiên cật bão tựu thụy thụy bão tựu cật cư nhiên bỉ ngã hoàn hội hưởng thụ sinh hoạt, khán ngã phong ấn liễu nhĩ. Tưởng trứ thần uy nã xuất phong ấn dung khí án tại thất vĩ trọng minh đích thân thượng, tựu giá dạng thất vĩ trọng minh tại thụy mộng trung bị phong ấn liễu khởi lai.
Thần uy tại thương tràng đoái hoán liễu nhất tao tượng bì đĩnh, thần uy bả tượng bì đĩnh nhưng đáo hồ lí, tự kỷ thảng tại tượng bì đĩnh lí, học trứ thất vĩ trọng minh tại hồ trung tâm thụy liễu nhất giác.
Đẳng thần uy tái tranh khai nhãn tình đích thời hầu dĩ kinh thị hoàng hôn liễu, thần uy thu khởi tượng bì đĩnh, phi lôi thần chi trận cản đáo cảng khẩu, đăng thượng nhất tao khứ vãng lôi chi quốc đích khách thuyền, tùy thuyền nhất khởi xuất hải.
Lôi chi quốc trứ danh đích cảnh điểm tựu thị vân lôi hiệp liễu, thượng bối tử thần uy ngoạn hỏa ảnh du hí đích thời hầu, tựu hỉ hoan tại vân lôi hiệp giá trương đồ lí dụng phong độn loa toàn thủ lí kiếm bả nhân đả xuất giới ngoại. Giá thứ đáo lôi chi quốc bộ tróc bát vĩ ngưu quỷ, đặc ý lai vân lôi hiệp tham quan, bổn lai tưởng trứ tại giá lí lưu hạ đáo thử nhất du đích thoại, hậu lai nhất tưởng hoàn thị toán liễu, thái bất văn minh liễu, tựu giáo phôi tiểu hài tử đích, tiện đả tiêu liễu giá cá niệm đầu. Thần uy trực tiếp lập nhất khối vũ trí ba thần uy đáo thử nhất du đích bi, bi đích bối diện tái khắc thượng vũ trí ba nhất tộc đích tộc huy. Kí mãn túc liễu thần uy đích tâm lý, hựu một hữu phá phôi công vật, ân, hoàn mỹ.
Thần uy lập hoàn bi chi hậu, khứ trảo bát vĩ ngưu quỷ, bát vĩ ngưu quỷ thuyết thị tại lôi chi quốc cảnh nội, kỳ thật tha tại kháo cận lôi chi quốc đích hải lí, bất quá giá gia hỏa khả bất chẩm ma lão thật, chỉnh thiên tại lôi chi quốc đích cận hải hưng phong tác lãng, cảo đắc lôi chi quốc lâm hải cư trụ đích nhân môn bất cảm khinh dịch xuất hải đả ngư, phân phân ủy thác lôi ảnh, nhượng tha bả giá cá quái vật cản tẩu.