Thần uy cật bão hát túc chi hậu, kế tục hòa ngũ vĩ mục vương bỉ nại tâm.
Ngũ vĩ mục vương nhất trực nhãn ba ba khán trứ thần uy, phán vọng thần uy năng phân cấp tự kỷ nhất điểm thực vật, một tưởng đáo thần uy nhất điểm phân hưởng đích ý tư dã một hữu, não tu thành nộ đích ngũ vĩ mục vương tại ôn tuyền lí thâu thâu sử dụng phí độn.
Thần uy cảm giác ôn tuyền đích thủy việt lai việt nhiệt, khởi sơ thần uy nhận vi giá thị chính thường đích tự nhiên hiện tượng, hữu tâm ly khai ôn tuyền, đãn thị khán kiến ngũ vĩ mục vương di nhiên tự đắc đích phao tại lí diện, thần uy quyết định tái phao nhất hội nhi, hỏa hồng sắc đích tu tá năng hồ như nhất kiện y phục bao khỏa trụ thần uy, tịnh cách tuyệt liễu đại bộ phân nhiệt lượng. Hựu quá liễu nhất hội nhi, ôn tuyền đích thủy khai thủy phí đằng liễu, thần uy tựu thị phản ứng tái trì độn dã tri đạo giá thị ngũ vĩ mục vương dụng phí độn cảo đích quỷ, đương tức khiêu xuất ôn tuyền, tu tá năng hồ hoàn toàn thể hình thái án trụ ngũ vĩ mục vương, nã xuất phong ấn dung khí tương ngũ vĩ mục vương phong ấn tại kỳ trung, thần uy song thủ ngưng tụ thiêu thiêu quả thật năng lực đích hỏa diễm, cấp phong ấn dung khí gia nhiệt, nhất khai thủy phong ấn dung khí hoàn kịch liệt hoảng động, mạn mạn đích hoảng động việt lai việt tiểu, tối hậu trực tiếp bất động liễu, thần uy cảm tri đáo ngũ vĩ mục vương một hữu sinh mệnh nguy hiểm dã tựu tác bãi liễu.
Thần uy hoán hảo y phục, quyết định ly khai thang chi quốc, tiền vãng thủy chi quốc, hoàn thành tam vĩ cơ phủ dữ lục vĩ tê khuyển đáo bộ tróc.
Thủy chi quốc tứ diện hoàn hải, phổ thông nhân tưởng khứ thủy chi quốc chỉ năng thừa thuyền, thần uy khả dĩ dụng phi lôi thần chi trận truyện tống quá khứ, đãn thị thần uy hữu nhất cá nguyệt đích thời gian ni, đa lĩnh lược nhất hạ hỏa ảnh thế giới đích tự nhiên phong quang bất hảo mạ? Thần uy hoàn thị tuyển trạch cảng khẩu tọa thuyền, tẩu thủy lộ tiến nhập thủy chi quốc.
Thần uy tại thuyền thượng chính cảm thán thương thành, tương diệt long ma pháp sử dụng giả vựng giao thông công cụ đích phó tác dụng tiêu trừ đích thời hầu, thu đáo liễu thương thành phát lai đích hạn thời hoạt động.
Hạn thời hoạt động
Thời gian nhất cá nguyệt
Dĩ phổ thông nhân đích thân phân tùy cơ tiến nhập nhất cá thế giới, tử vong hậu tự động hồi quy, hoạt động kỳ gian thương thành quan bế, hoạt động thế giới vô luận quá khứ đa trường thời gian, hồi quy đích thời gian vi ly khai chi hậu đích thập miểu chung, hoạt động thế giới đích vật phẩm quân khả đái hồi, hồi quy chi hậu hoạt động thế giới quan bế vô pháp tiến nhập.
Thần uy một tưởng đáo hứa cửu bất kiến động tĩnh đích thương thành, kim thiên đột nhiên mạo xuất lai nhất cá hạn thời hoạt động, nan đạo thị nhân vi tự kỷ kim thiên khoa tha liễu? Thần uy tưởng liễu bán thiên dã một tưởng minh bạch, thương thành giá thị trừu đích na môn tử phong, tiện bả chú ý lực tập trung đáo hạn thời hoạt động thượng, hạn thời hoạt động đích quy tắc ngận hảo lý giải, thần uy dã thị nhất định hội tham dữ đích, hựu bất thị thập ma nhậm vụ, dã một hữu thập ma thất bại trừng phạt, tựu đương thị độ giả liễu, phổ thông nhân a, vô pháp sử dụng thương thành a đô một quan hệ, ngẫu nhĩ thể nghiệm nhất hạ tố hồi phổ thông nhân đích cảm giác dã bất thác, tái thuyết bất thị hoàn hữu cá nhân không gian khả dĩ dụng ma, đại bất liễu khứ biến ma thuật, khẳng định thị ngạ bất tử tự kỷ đích, nhi thả giá cá vô luận tại hoạt động thế giới quá khứ đa cửu, hỏa ảnh thế giới giá biên chỉ quá khứ thập miểu chung, thị tối nhượng thần uy mãn ý đích, thần uy chân hại phạ tự kỷ nhất tẩu nhất hồi, minh nhân đô mãn địa bào liễu. Khả tích bất tri đạo hội tùy cơ đáo na cá thế giới, bất nhiên tựu năng đề tiền chuẩn bị hảo đạo cụ liễu, vạn nhất lạc địa thành hạp, na bất thị lãng phí liễu giá thứ hoạt động cơ hội.
Thần uy bả nhất thiết tưởng thanh sở tịnh một hữu tuyển trạch tiến nhập hoạt động thế giới, nhi thị quyết định tiền vãng thủy chi quốc tiên tương tam vĩ cơ phủ hòa lục vĩ tê khuyển bộ tróc hoàn thành, hồi đáo hỏa chi quốc tái tương cửu vĩ bộ tróc, tối hậu tiến nhập hoạt động thế giới. Na dạng trực tiếp hồi mộc diệp thôn tựu hành liễu, tỉnh đích tại hoạt động thế giới đái đích thái cửu bả nhậm vụ vong liễu.
Thần uy tiến nhập thủy chi quốc, phát hiện giá lí tuy nhiên dĩ kinh kiến lập nhẫn thôn, đãn thị gia tộc dữ gia tộc chi gian nhưng nhiên tồn tại chiến tranh. Thần uy đích thần nhạc tâm nhãn dữ phi lôi thần chi trận tương hỗ phối hợp, tị khai liễu nhất bát hựu nhất bát đích nhân, thần uy thuận trứ hỏa ảnh thế giới địa đồ đích chỉ dẫn, trảo đáo liễu chính tại đả giá đích tam vĩ cơ phủ hòa lục vĩ tê khuyển.
Giá lưỡng chỉ bàng nhiên đại vật đích chiến tràng chu vi một hữu nhất cá nhẫn giả cảm kháo cận, tha môn tựu tại chiến tràng chi ngoại đẳng lưỡng chỉ vĩ thú đả hoàn ly khai. Tại giá cá thời kỳ lí, nhân môn đối vu vĩ thú đích nhận tri, khả bất thị hậu lai nhân trụ lực na chủng chiến tranh binh khí.
Thần uy tẩu thượng tiền khứ, nhất vĩ thú nhất chiêu huyễn thuật, nhượng tha môn lãnh tĩnh lãnh tĩnh. Tam vĩ cơ phủ hòa lục vĩ tê khuyển nhãn trung xuất hiện liễu tả luân nhãn đích đồ án, tại nguyên địa ngốc lập bất động, thần uy nã xuất phong ấn dung khí tương tha môn phong ấn khởi lai, chính đương thần uy chuẩn bị hồi đáo hỏa chi quốc bộ tróc cửu vĩ đích thời hầu, thủy chi quốc đích nhẫn giả xuất hiện liễu.
“Tiểu tử, bả nhĩ thủ trung đích dung khí lưu hạ, ngã khả dĩ phóng nhĩ nhất điều sinh lộ.” Thủy chi quốc đích nhẫn giả thuyết đạo.
Giá cá thủy chi quốc đích nhẫn giả nhận vi đối phương giá thị nhất cá tiểu hài tử, bổn thân thật lực tịnh bất cường, bất quá thị nghiêu hạnh đắc đáo liễu nhất chủng khả dĩ phong ấn vĩ thú đích thần kỳ dung khí, giá tài tương vĩ thú phong ấn. Như quả tự kỷ năng đắc đáo giá cá tiểu hài thủ trung đích dung khí, tự kỷ tựu năng tương vĩ thú đích lực lượng thu vi kỷ dụng, đáo thời hầu tự kỷ tựu năng xưng bá thủy chi quốc liễu.
“Tiểu tử, biệt ma ma thặng thặng đích, khoái điểm bả bổn đại gia đích đông tây nã xuất lai.” Thủy chi quốc đích nhẫn giả cấp hống hống đích thuyết đạo.
Thần uy đối vu nhãn tiền khiếu hiêu đích lâu nghĩ bất tiết nhất cố, thu hảo lưỡng cá phong ấn dung khí, chính chuẩn bị dụng phi lôi thần chi thuật phản hồi hỏa chi quốc, na cá thủy chi quốc trực tiếp đối thần uy xuất thủ liễu.
“Tiểu tử, ngã hòa nhĩ thuyết thoại, nhĩ một thính đáo mạ? Hạ bối tử ký đắc nhĩ đóa cơ linh trứ điểm.” Thủy chi quốc đích nhẫn giả nhất biên thuyết nhất biên huy đao trảm hướng thần uy.
Đao tòng thần uy nguyên tố hóa đích thân thể xuyên quá, thủy chi quốc đích nhẫn giả nhất kiểm nan dĩ trí tín đích khán trứ thần uy, khẩu trung bất đoạn trọng phục thuyết trứ bất khả năng.
Thủy chi quốc đẳng đãi vĩ thú ly khai đích nhẫn giả môn, phát hiện vĩ thú dĩ kinh tiêu thất liễu, phân phân quá lai nhất tham cứu cánh, tha môn chính xảo khán đáo thần uy nguyên tố hóa tị khai trí mệnh nhất đao đích tràng cảnh, nhất ta hữu kiến thức đích nhẫn giả sai trắc na thị nhất chủng huyết kế hạn giới.
“Vĩ thú tại giá tiểu tử thân thượng, thị tha dụng dung khí phong ấn liễu vĩ thú, chỉ yếu sát liễu tha tựu năng đắc đáo vĩ thú đích lực lượng.” Cương tài na cá công kích thần uy đích thủy chi quốc nhẫn giả nhất biên đào bào nhất biên tổn nhân bất lợi kỷ đích thuyết đạo.
Giá cá thủy chi quốc đích nhẫn giả phi thường thông minh, tri đạo tự kỷ vô pháp sát tử thần uy, khước hựu chiêu nhạ liễu thần uy giá dạng đích đại địch, tiện tương thần uy hữu thủ trung vĩ thú giá kiện sự bộc quang, tương thần uy thôi đáo sở hữu nhân đích đối lập diện, kí vi tự kỷ đào bào sang tạo hỗn loạn, hựu khả dĩ trừ điệu thần uy giá cá địch nhân.
Tại tràng đích sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại thần uy thân thượng, chúng nhân bả thần uy vi liễu khởi lai, nhãn trung đích tham lam chi ý bất gia yểm sức.
“Nhĩ môn tưởng khởi vũ mạ?” Thần uy bình tĩnh đích thuyết đạo.
Thần uy bình đạm đích thoại ngữ, nhượng tại tràng bất thiếu thân kinh bách chiến đích nhẫn giả đích ngạch đầu thượng mạo xuất liễu lãnh hãn.
“Tiểu quỷ, nhĩ hách hổ thùy nha.”
“Quai quai giao xuất phong ấn vĩ thú đích dung khí, nhiêu nhĩ bất tử.”
“Biệt dĩ vi hữu huyết kế hạn giới tựu sát bất tử nhĩ.”
……
Thần uy một hữu hòa tha môn sảo, chỉ thị vãng tiền mại liễu nhất bộ, cương tài hoàn loạn thất bát tao đích thanh âm, thuấn gian biến đắc nha tước vô thanh, thần uy hựu mại liễu nhất bộ tại tràng sở hữu nhân ngạch đầu thượng đô mạo xuất liễu lãnh hãn, hữu đích nhân tại hại phạ, hoàng khủng tình tự hạ, vô pháp khống chế đích thôn yết khẩu thủy, thần uy bộ phạt gia khoái trùng tiến liễu nhân quần, nhân quần trung lập khắc nhân ngưỡng mã phiên.