Thần uy tại nhân quần chi trung, song thủ hóa tác hỏa quyền, liên tục công kích, sở đáo chi xử vô nhất nhân thị thần uy nhất hợp chi địch, đả xuyên thủy chi quốc nhẫn giả môn đích bao vi quyển, ngưng tụ xuất viêm đế, cự đại đích hỏa cầu tương tại tràng sở hữu thủy chi quốc nhẫn giả tòng thế giới thượng mạt khứ, chỉ lưu hạ nhất cá thâm thâm đích đại khanh, chứng minh giá lí phát sinh quá chiến đấu.
Thần uy trạm tại khanh biên, dụng phi lôi thần chi thuật phản hồi hỏa chi quốc. Thần uy đả khai hỏa ảnh thế giới địa đồ, tầm trảo cửu vĩ đích hạ lạc, thần uy tại địa đồ thượng bất cận phát hiện liễu cửu vĩ, hoàn phát hiện liễu tự kỷ nhật tư dạ tưởng đích hắc tuyệt.
Thần uy phát hiện hắc tuyệt ly tự kỷ tịnh bất thái viễn, nhi thả chính hướng trứ tự kỷ đích phương hướng di động, thần uy quyết định sấn thử cơ hội phong ấn liễu hắc tuyệt.
Hắc tuyệt xuất hiện tại thần uy diện tiền, thuyết đạo: “Vũ trí ba thần uy, nhĩ đích nhãn tình hoàn năng khán thanh đa viễn đích vị lai.”
Thần uy đích vô hạn vạn hoa đồng tả luân nhãn, nhân vi tương khảm liễu vô hạn bảo thạch, hữu liễu thủ chi bất tẫn dụng chi bất kiệt đích đồng lực, sở dĩ tịnh bất nhu yếu đam tâm đồng lực tiêu háo nhi thất minh. Bất quá đối phương khả thị nhẫn giới đệ nhất lão âm bức, thần uy quyết định thuận trứ tha đích ý tư, thuyết đạo: “Nhĩ thị thập ma nhân? Nhĩ hữu thập ma mục đích? Nhĩ chẩm ma hội tri đạo ngã thị lực hạ hàng đích sự?”
Hắc tuyệt tâm thuyết, niên khinh nhân chung cứu hoàn thị niên khinh nhân, thái trĩ nộn liễu. Chủy thượng thuyết đạo: “Ngã thị nhĩ đích tiên tổ nhân đà la đích ý chí, ngã quan sát nhĩ ngận cửu liễu.”
Thần uy tâm thuyết, hắc tuyệt giá lão âm bức trừ liễu mạo sung biệt nhân đích ý chí, tựu bất hội kỳ tha hốt du phương thức liễu?
“Ngã tri đạo nhĩ hữu ngận đa nghi vấn, hiện tại ngã tựu cáo tố nhĩ, ngã, nhân đà la, vũ trí ba nhất tộc đích tiên tổ, dã thị lục đạo tiên nhân đích nhi tử. Hiện tại đích ngã chỉ thị nhất lũ tàn tồn đích ý chí.” Hắc tuyệt phong khinh vân đạm đích thuyết đạo, thâu thâu khán trứ thần uy tâm thuyết, niên khinh nhân bị ngã kinh điệu hạ ba ba, nhĩ thụ đáo đích trùng kích việt đại, nhĩ tài việt năng tương tín ngã.
Thần uy kiểm thượng trang xuất nhất phó chấn kinh đích dạng tử, phối hợp hắc tuyệt kế tục diễn hạ khứ.
Hắc tuyệt ngận mãn ý thần uy đích phản ứng, kế tục thuyết đạo: “Ngã tằng kinh dã ngộ đáo quá thị lực hạ hàng đích vấn đề, giá thị nhân vi đồng lực khô kiệt sở đạo trí đích, chỉ nhu yếu huynh đệ, phụ tử giá chủng chí thân đích nhãn tình, tựu năng nhượng vạn hoa đồng tả luân nhãn tiến hóa thành vĩnh hằng vạn hoa đồng tả luân nhãn, bất cận khả dĩ khôi phục thị lực, hoàn năng ủng hữu vĩnh bất khô kiệt đích đồng lực.”
Thần uy phối hợp hắc tuyệt, trang xuất nhất phó tự tang đích dạng tử, thuyết đạo: “Ngã một hữu chí thân đích huynh đệ.”
Hắc tuyệt cổ hoặc thần uy thuyết đạo: “Ban hòa tuyền nại tựu thị nhất đối khai khải vạn hoa đồng tả luân nhãn đích chí thân huynh đệ, chỉ yếu bả tha môn đích nhãn tình tiến hóa thành vĩnh hằng vạn hoa đồng tả luân nhãn, tái di thực đáo nhĩ đích nhãn khuông lí……”
Thần uy liên liên diêu đầu, trực tiệt liễu đương đích cự tuyệt liễu hắc tuyệt đích tưởng pháp.
Hắc tuyệt kế tục cổ hoặc thần uy thuyết đạo: “Vĩnh hằng vạn hoa đồng tả luân nhãn tịnh bất thị tả luân nhãn đích chung điểm, tại tha chi thượng hoàn hữu luân hồi nhãn, tựu thị lục đạo tiên nhân đích nhãn tình, ủng hữu lục đạo tiên nhân lực lượng đích nhĩ, đáo thời hầu khả dĩ nhượng ban hòa tuyền nại tự kỷ trường xuất nhất đối vĩnh hằng vạn hoa đồng tả luân nhãn, na dạng nhĩ môn đô bất hội nhân vi đồng lực khô kiệt nhi thất minh liễu.”
Thần uy trang xuất nhất phó tránh trát đích dạng tử, hướng hắc tuyệt vấn đạo: “Vi thập ma tuyển trạch ngã? Như quả hiện tại ban hoặc thị tuyền nại bất thị canh dung dịch mạ?”
Hắc tuyệt trực ngôn đạo: “Ban hòa tuyền nại huynh đệ nhị nhân đích thật lực một hữu nhĩ cường, vô pháp tương luân hồi nhãn đích lực lượng phát huy xuất lai.”
“Tựu toán ban thị nhân đà la chuyển thế dã bất hành?” Thần uy tiếp khẩu đạo.
“Đối, tựu toán ban thị……” Hắc tuyệt trừng đại nhãn tình khán trứ diện tiền tự tiếu phi tiếu đích thần uy.
“Nhĩ thị chẩm ma tri đạo ban thị nhân đà la chuyển thế đích?” Hắc tuyệt kinh nhạ đích vấn đạo.
“Ngã bất cận tri đạo ban thị nhân đà la chuyển thế, ngã hoàn tri đạo thiên thủ trụ gian thị a tu la chuyển thế. Đồng dạng tri đạo nhĩ thị đại đồng mộc huy dạ đích đệ tam tử, nhĩ vi liễu giải trừ đại đồng mộc huy dạ thân thượng đích phong ấn, đả toán phiến ngã khứ chấp hành vô hạn nguyệt độc kế hoa.” Thần uy nhất phó ngã bất trang liễu, ngã than bài liễu đích dạng tử thuyết đạo.
Hắc tuyệt một tưởng đáo tự kỷ tại thần uy diện tiền hào vô bí mật khả ngôn, tưởng đáo cương tài thần uy nhất trực bồi tự kỷ diễn hí, bất do đắc não tu thành nộ.
Hắc tuyệt bất hội nhượng thần uy giá cá tri hiểu nhất thiết đích nhân hoạt hạ khứ, thuấn gian phụ tại thần uy đích thân thượng, đả toán khống chế thần uy, hoàn thành vô hạn nguyệt độc kế hoa.
Thần uy đối trứ tự kỷ đích thân thể sử dụng thiên chiếu, hắc sắc đích hỏa diễm tại thần uy thân thượng nhiên thiêu, đãn nhân vi thần uy chưởng ác hỏa chi diệt long ma pháp, vô pháp đối thần uy tạo thành thương hại, phản quan hắc tuyệt bị thiên chiếu thiêu đích ly khai liễu thần uy đích thân thể, đông đích tại địa thượng đả cổn.
Thần uy hoán hảo liễu nhất thân tân y phục, đối trứ hắc tuyệt sử dụng liễu nguyệt độc, hựu nã xuất tối hậu nhất cá phong ấn dung khí, đả toán tiên phong ấn liễu hắc tuyệt, phòng chỉ tha độn địa đào bào, tái sử dụng đồng thuật thần uy, dụng thời không gian tuyền qua tương phong ấn dung khí liên đồng hắc tuyệt nhất khởi giảo sát.
Thần uy đích nguyệt độc đối hắc tuyệt đích hiệu quả tịnh bất thị thập phân hiển trứ, hắc tuyệt ngận khoái tựu thanh tỉnh quá lai, khán trứ phong ấn dung khí trung đích chú văn tại tự kỷ thân thượng mạn diên, quả đoạn xá khí tự kỷ đại bộ phân thân thể, chỉ lưu hạ một bị thiên chiếu dữ chú văn triêm nhiễm đích nhất thiếu bộ phân, độn địa đào bào.
Hắc tuyệt đào bào liễu, thần uy liên mang đả khai hỏa ảnh thế giới địa đồ, tầm trảo hắc tuyệt đích vị trí, đãn thị khước nhất vô sở hoạch. Thần uy tịnh một hữu tự tang, hắc tuyệt năng đào bào giá tại thần uy đích ý liêu chi trung, tất cánh thị hoạt liễu thượng thiên niên đích lão âm bức, tổng hữu nhất ta bảo mệnh đích thủ đoạn. Giá thứ năng hủy điệu hắc tuyệt đích đại bộ phân thân thể, túc cú hắc tuyệt hảo hảo tu dưỡng nhất trận tử đích liễu, hạ thứ kiến diện đích thời hầu, biệt thiên thần đích lãnh khước thời gian dã đáo liễu, nhĩ dã tựu bào bất liễu liễu.
Hắc tuyệt đào hồi liễu tự kỷ đích lão oa, khán trứ tự kỷ quyền đầu đại tiểu đích thân thể, ác ngoan ngoan đích chú mạ trứ thần uy, đồng thời tưởng phương thiết pháp đích nghiên cứu, như hà năng nhượng ban hoặc giả thị tuyền nại hoàn thành vô hạn nguyệt độc kế hoa.
Thần uy phi lôi thần chi trận lai đáo cửu vĩ cửu lạt ma diện tiền, nhị thoại bất thuyết trực tiếp tương tu tá năng hồ triệu hoán xuất lai, hóa thật năng lực phụ trứ tại phương thiên họa kích thượng, khả dĩ lưu hạ vô pháp tiêu trừ đích ngân tích, tu tá năng hồ án trụ cửu vĩ cửu lạt ma, tương tha đích lợi trảo tu tiễn đích chỉnh chỉnh tề tề, tỉnh đích tương lai bả tứ đại phu phụ trạc cá đối xuyên.
Cửu vĩ cửu lạt ma bị án trụ chi hậu bất đình tránh trát, tu tá năng hồ đích đại thủ bất kiến ti hào đẩu động, ổn ổn đích hoàn thành liễu tu tiễn đích công tác, tối hậu đối cửu vĩ cửu lạt ma thiết trí liễu kỉ cá hạn định huyễn thuật, dĩ bị tương lai bất thời chi nhu, nã xuất phong ấn dung khí, tựu tương tha phong ấn liễu.
Chí thử thần uy thử thứ vĩ thú chi hành cáo nhất đoạn lạc, cửu chỉ vĩ thú tẫn quy thần uy chi thủ, thần uy thu hảo cửu vĩ cửu lạt ma đích phong ấn dung khí. Thần uy đả khai thương thành, tham dữ thương thành đích hạn thời hoạt động.
Hoạt động thế giới trừu thủ trung……
Vô sổ cá thần uy thục tất đích động mạn, điện ảnh, điện thị kịch đích phiến đoạn, tại thần uy nhãn tiền đích bán thấu minh bình mạc thượng hoa quá, họa diện định cách, nhất đạo thời không gian tuyền qua tương thần uy hấp nhập, tại thời không gian tuyền qua lí thần uy cảm giác đáo tự kỷ đích lực lượng đô bị phong ấn trụ liễu, trừ liễu khả dĩ tùy ý sử dụng cá nhân không gian chi ngoại, thần uy hiện tại tựu thị nhất cá phổ thông nhân liễu.
Thần uy nhãn tiền nhất lượng, phát hiện tự kỷ dĩ kinh lai đáo liễu hoạt động thế giới, thần uy chính đả lượng trứ chu vi đích nhất thiết, nhất cá tiểu thí hài lai đáo thần uy diện tiền thuyết đạo: “Nhĩ hảo, ngã khiếu ba lí · ngải luân……”