La ni · lôi mông đức, thần uy đích đồng sự, thử khắc tha chính tại giao ngoại chuẩn bị tự tài, nhân vi tha nhất đán thất khống, chỉnh cá trung thành đô bất phục tồn tại.
Thiểm điện hiệp ba lí · ngải luân đái trứ khải đặc lâm · tư nặc hòa lượng tử liên tiếp khí trảo đáo liễu la ni · lôi mông đức, tha bội đái hảo lượng tử liên tiếp khí, hoàn thị một năng đào quá tự bạo đích mệnh vận.
Nhất đóa ma cô vân thịnh khai, khứ nhi phục phản đích thiểm điện hiệp ba lí · ngải luân đái trứ khải đặc lâm · tư nặc trảo đáo liễu khanh lí đích la ni · lôi mông đức hòa mã đinh · tư thái nhân, tương tha môn đái hồi tiêm đoan khoa kỹ thật nghiệm thất.
Thử thời quân phương phát hiện liễu hỏa phong bạo năng lượng ba động, báo cáo cấp vi đức · ngải lâm tương quân, tha hiện tại chỉ tưởng đắc đáo hỏa phong bạo, tịnh ứng dụng đáo chiến tranh đương trung.
La ni · lôi mông đức hòa mã đinh · tư thái nhân tại hưởng thụ liễu kỉ thiên mỹ hảo đích thời quang chi hậu, bị vi đức · ngải lâm tương quân đích nhân trảo thượng môn lai, quá trình tuy nhiên hữu kinh vô hiểm, đãn thị tha môn bất năng tái hòa thân nhân bằng hữu nhất khởi sinh hoạt liễu.
Tây tư khoa · lôi mông bang trợ kiều · vi tư đặc điều tra ba lí · ngải luân mụ mụ đích án kiện, tha môn tại tường thượng trảo đáo liễu huyết tích, hóa nghiệm chi hậu phát hiện na thị ba lí · ngải luân thành niên hậu đích.
Nhất thung thập tứ niên tiền đích án kiện, hiện tràng cư nhiên xuất hiện liễu thập tứ niên hậu đích nhân đích huyết tích, giá thái phỉ di sở tư liễu, kiều · vi tư đặc bả giá cá sự thật cáo tố liễu ba lí · ngải luân, chính đương tha môn chuẩn bị khứ trảo nghịch thiểm cáp lí sâm · uy nhĩ tư bác sĩ tuân vấn đích thời hầu, thần uy đột nhiên xuất hiện lan trụ liễu tha môn.
“Giá kiện sự hoàn hữu thùy tri đạo?” Thần uy trầm thanh thuyết đạo.
“Thần uy giá cá phỉ di sở tư đích vấn đề, chỉ hữu uy nhĩ tư bác sĩ tài năng cấp xuất đáp án.” Ba lí · ngải luân nhất biên thuyết trứ nhất biên tưởng yếu nhiễu quá thần uy.
Nhất bàng đích kiều · vi tư đặc khán xuất thần uy đích phản thường, lạp trụ liễu cấp thiết đích ba lí · ngải luân, “Thính thính thần uy giá ma thuyết.” Kiều · vi tư đặc thuyết đạo.
“Kí nhiên nhĩ môn dĩ kinh phát hiện liễu thành niên đích ba lí · ngải luân khả dĩ xuất hiện tại thập tứ niên tiền, na nhĩ môn vi thập ma bất hội tưởng đáo nghịch thiểm khả năng lai tự vị lai ni?” Thần uy tẫn lượng ủy uyển đích thuyết đạo.
“Nghịch thiểm tòng vị lai lai đáo thập tứ niên tiền, tưởng yếu sát điệu tiểu thời hầu đích thiểm điện hiệp ba lí · ngải luân, đãn nhân vi nhất ta nguyên nhân vô pháp sát tha, chỉ hảo sát điệu tha đích mụ mụ tiết phẫn.” Thần uy thôi lý đạo.
Ba lí · ngải luân thử khắc thuận trứ thần uy đích tưởng pháp tưởng hạ khứ, cảm giác tự kỷ hảo tượng trảo trụ liễu thập ma, đãn dã cảm giác hảo tượng một trảo trụ.
“Nghịch thiểm hoạch đắc siêu cấp tốc độ, tất nhiên yếu kinh lịch dữ ba lí tương đồng hoặc giả loại tự đích sự tình, giá điểm nhĩ môn đồng ý ba.” Thần uy khẳng định đích thuyết đạo.
Ba lí · ngải luân hòa kiều · vi tư đặc điểm đầu biểu kỳ tán đồng.
“Na ma tại giá cá thời đại, thùy khả dĩ ủng hữu hoạch đắc siêu cấp tốc độ đích phương pháp thùy tựu thị nghịch thiểm.” Thần uy thôi lý đạo.
“Uy nhĩ tư bác sĩ bất khả năng thị nghịch thiểm.” Ba lí · ngải luân minh hiển bất tương tín thần uy đích thoại.
“Na ngã môn thuyết hồi cương tài đích thoại đề, nghịch thiểm vi thập ma bất sát tiểu thời hầu đích thiểm điện hiệp, thị nhân vi tha sát bất liễu, như quả tha sát điệu tiểu thời hầu đích thiểm điện hiệp, tha ngận khả năng hội thất khứ siêu cấp tốc độ, khốn tại giá cá thời gian lí, tha tại sát điệu ba lí đích mụ mụ đích thời hầu, dĩ kinh cải biến liễu lịch sử, tha hiện tại đích tốc độ bất năng nhượng tha hồi đáo vị lai, sở dĩ tha hiện tại bất cận bất hội sát thiểm điện hiệp, phản nhi yếu bồi dưỡng tha, nhượng tha nhất bộ bộ tẩu hướng lịch sử lí đích dạng tử, nhân vi chỉ hữu giá dạng tha tài năng khôi phục tự kỷ đích siêu cấp tốc độ, hồi đáo vị lai.” Thần uy khán trứ ba lí · ngải luân thuyết đạo.
Thần uy thuyết hoàn nã xuất liễu thời gian khung đỉnh lí đích tư liêu, đệ cấp ba lí · ngải luân.
Ba lí · ngải luân tiếp quá tư liêu, nhận chân tra khán, tha tựu tượng sương đả đích gia tử nhất dạng yên liễu.
Kiều · vi tư đặc nã quá tư liêu, phiên liễu phiên, xác nhận giá phân tư liêu đích chân thật tính.
“Ba lí hạ nhất bộ, nhĩ hữu thập ma đả toán?” Thần uy vấn đạo.
“Ngã yếu trảo uy nhĩ tư bác sĩ vấn cá thanh sở.” Ba lí · ngải luân cảnh trực đích thuyết đạo.
Thần uy văn ngôn nhất phách não qua tử, đối ba lí · ngải luân đích cảnh trực hữu liễu tân đích nhận tri, đồng thời ám tự khánh hạnh tự kỷ vấn liễu giá ma nhất cú.
“Nhĩ kí nhiên dĩ kinh tri đạo đáp án liễu, nhĩ tựu bất năng bả tha tiên trảo khởi lai mạ? Trảo trụ tha chi hậu, nhĩ hữu đích thị cơ hội vấn tha.” Thần uy hận thiết bất thành cương đích thuyết đạo.
“Ngã môn yếu trang tác thập ma đô bất tri đạo đích dạng tử, hoàn tượng vãng thường nhất dạng tựu hảo liễu, tư hạ lí liên hệ khả dĩ đả bại tha đích nhân, ngã môn liên hợp tại nhất khởi nhất định khả dĩ đả bại tha đích.” Thần uy an úy ba lí · ngải luân thuyết đạo.
“Như quả nhĩ khả dĩ xuyên việt thời gian, nhất định yếu ký trụ thiên vạn bất yếu khứ cải biến nhậm hà sự.” Thần uy trịnh trọng đích thuyết đạo.
Thần uy mục tống ba lí · ngải luân ly khai, tưởng trứ kế hoa cản bất thượng biến hóa khoái a, tự kỷ tất tu yếu gia khoái cước bộ liễu, nghịch thiểm cáp lí sâm · uy nhĩ tư bác sĩ ngận khoái tựu hội khán xuất ba lí · ngải luân đích phản thường.
Ba lí · ngải luân tại trở chỉ thiên khí vu sư mã khắc · mã đăng đích đại hải khiếu đích thời hầu, xuyên việt liễu thời gian, tha một thính thần uy đích thoại, cải biến liễu thời gian tuyến, tuy nhiên tối hậu một nhân xuất sự, đãn thị dã nhượng ba lí · ngải luân trường liễu ký tính.
Ba lí · ngải luân tại trở chỉ ma thuật sư chiêm mỗ tư · kiệt tây đích thời hầu, bị nghịch thiểm cáp lí sâm · uy nhĩ tư bác sĩ chỉ điểm, học hội liễu xuyên tường giá cá kỹ năng, thần uy tại nhất bàng thành công thâu sư.
Ba lí · ngải luân dã thông quá nghịch thiểm cáp lí sâm · uy nhĩ tư bác sĩ đối xuyên tường giá cá kỹ năng, thân lâm kỳ cảnh đích miêu thuật, triệt để tương tín liễu tha tựu thị nghịch thiểm, sát hại tự kỷ mụ mụ đích hung thủ.
Giá thiên ba lí · ngải luân bả thần uy, tây tư khoa · lôi mông, khải đặc lâm · tư nặc, kiều · vi tư đặc triệu tập đáo nhất khởi, do thần uy tương nghịch thiểm tựu thị cáp lí sâm · uy nhĩ tư bác sĩ đích sự cáo tố đại gia.
Khải đặc lâm · tư nặc ngận nan tiếp thụ giá cá sự thật, tương bỉ chi hạ, tây tư khoa · lôi mông ngận khoái tựu tiếp thụ liễu giá cá sự thật, tha cáo tố đại gia, tha tối cận nhất trực tố đồng nhất cá mộng, mộng lí cáp lí sâm · uy nhĩ tư tựu thị nghịch thiểm, hoàn dụng siêu cấp tốc độ sát liễu tha.
“Như quả nhĩ môn bất tương tín đích thoại, khả dĩ tại tiêm đoan khoa kỹ thật nghiệm thất lí trảo đáo đáp án, tại tiêm đoan khoa kỹ thật nghiệm thất lí hữu nhất cá ẩn bí đích địa phương, tha khiếu thời gian khung đỉnh, lí diện hữu giá nhất thiết đích đáp án.” Thần uy trầm thanh thuyết đạo.
Đương vãn nhất hành nhân sấn trứ nghịch thiểm cáp lí sâm · uy nhĩ tư bác sĩ bất tại, tựu tiến nhập liễu thời gian khung đỉnh chi trung, tha môn phát hiện liễu nghịch thiểm đích chiến y, đâu thất đích siêu quang tốc lạp tử, hoàn hữu lai tự vị lai quan vu thiểm điện hiệp thất tung đích báo đạo.
Thần uy khải động giao hỗ thức nhân công trí năng cát địch ân, tại thần uy dữ cát địch ân đích đối thoại đương trung, đại gia liễu giải đáo sự tình đích chân tương chi hậu đô trầm mặc liễu hạ lai.
Ba lí · ngải luân tại thần uy chi hậu tại cát địch ân khẩu trung liễu giải đáo nghịch thiểm vi thập ma yếu sát tử tha đích mụ mụ, nghịch thiểm đích mục đích đẳng.
Tây tư khoa · lôi mông thủ trung cảnh báo khí đề kỳ nghịch thiểm cáp lí sâm · uy nhĩ tư bác sĩ tiến nhập tiêm đoan khoa kỹ thật nghiệm thất đại lâu liễu.
Tây tư khoa · lôi mông tưởng trứ khả dĩ khống chế cát địch ân, ẩn tàng chúng nhân lai quá đích ngân tích, đãn tại khán kiến cát địch ân đích tiếp khẩu chi hậu, tha phóng khí liễu.
Ba lí · ngải luân tối hậu tại cát địch ân đắc đáo liễu nhất cá kính bạo đích tiêu tức, na tựu thị giá cá nhân công trí năng thị ba lí · ngải luân tạo đích.
Nghịch thiểm cáp lí sâm · uy nhĩ tư bác sĩ dĩ kinh tiến nhập chủ khống thất liễu, chúng nhân hựu ngộ đáo liễu nhất cá vấn đề, na tựu thị ba lí · ngải luân nhất cá nhân vô pháp đái trứ giá ma đa nhân nhất khởi tẩu a.