Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thiên thủ phật gian ô trứ đoạn tí xử đích thương khẩu, hồi đáo liễu thiên thủ nhất tộc.

Kinh quá nhất phiên trị liệu chi hậu, tương tự kỷ đích nhi tử đại trụ tử dữ phi gian khiếu đáo diện tiền.

“Nhĩ môn kim thiên dã kiến đáo na cá thần uy liễu ba? Chân một tưởng đáo tha cư nhiên thị vũ trí ba nhất tộc đích nhân.” Thiên thủ phật gian hư nhược đích thuyết đạo.

“Phụ thân, kim thiên tại chiến tràng thượng ngộ đáo đích thần uy tịnh bất thị hà biên đích na cá nhân.” Phi gian khẳng định đích thuyết đạo.

“Ngã đương nhiên khán đắc xuất lai, tha môn bất thị nhất cá nhân, bất quá tha môn lưỡng cá như thử tương tượng, ngận nan thuyết hà biên đích thần uy hòa vũ trí ba nhất tộc một hữu quan hệ.” Thiên thủ phật gian trầm thanh thuyết đạo.

“Trụ gian, nhĩ kim thiên tại chiến tràng thượng hòa vũ trí ba nhất tộc đích tiểu quỷ tại càn thập ma? Quá gia gia mạ?” Thiên thủ phật gian xích vấn đạo.

“Phụ thân, ngã…” Đại trụ tử hoàn một hữu thuyết hoàn tựu bị thiên thủ phật gian đả đoạn.

“Trụ gian, nhĩ thị thiên thủ nhất tộc tộc trường đích trường tử, tương lai yếu kế thừa thiên thủ nhất tộc đích, nhĩ giá cá dạng tử, ngã chẩm ma phóng tâm đích bả thiên thủ nhất tộc giao cấp nhĩ.” Thiên thủ phật gian nghiêm lệ đích thuyết đạo.

“Ngã…” Đại trụ tử ngã liễu bán thiên thuyết bất xuất nhất cú thoại.

“Trụ gian, cấm túc thập nhật, phi gian do nhĩ lai giam đốc.” Thiên thủ phật gian thuyết trứ nhượng lưỡng nhân thối hạ, tự kỷ an tâm dưỡng thương.

“Đại ca, nhĩ thái tâm nhuyễn liễu.” Phi gian nhất kiểm lãnh mạc đích thuyết đạo.

“Phi gian, ban thị ngã đích bằng hữu.” Đại trụ tử cường điều đạo.

“Đại ca, nhĩ nhượng phụ thân thất vọng liễu.” Phi gian nhất kiểm lãnh mạc đích thuyết đạo.

“……”

Vũ trí ba nhất tộc thu tàng thất.

“Ca ca, nhĩ hữu trảo đáo thập ma lệ hại đích nhẫn thuật mạ?” Thần nhạc tiểu cô nương tiểu thanh vấn đạo.

“Một hữu, giá lí diện đích nhẫn thuật trừ liễu não hải hữu ấn tượng đích hỏa độn nhẫn thuật, thặng hạ đích đô một hữu thần uy đại ca giáo đích đông tây lệ hại.” Thần uy nhị trọng thân thất vọng đích thuyết đạo.

“Na nhĩ tựu tùy tiện thiêu nhất cá ba, bất nhiên dĩ hậu dã bất hảo giải thích nhẫn thuật thị chẩm ma học hội đích.” Thần nhạc tiểu cô nương cơ linh đích thuyết đạo.

Tối hậu thần nhạc tiểu cô nương thiêu liễu nhất bổn vũ trí ba lưu kiếm thuật, vi liễu phối hợp thiên điểu nhận sử dụng.

Thần uy nhị trọng thân tuyển liễu nhất bổn hỏa độn · hào hỏa diệt khước, cấp tự kỷ não hải lí đích hỏa độn nhẫn thuật đả yểm hộ.

……

Tại tiểu mộc ốc lí đích thần uy thụy tỉnh chi hậu, tiên thị nã xuất thực vật bổ sung năng lượng, nhi hậu luyện tập tân đoái hoán xuất lai đích nhẫn thuật, chủ yếu thị vi liễu học hội chi hậu giáo đạo thần uy nhị trọng thân hòa thần nhạc tiểu cô nương.

Thần uy tại học hội đa trọng ảnh phân thân chi thuật chi hậu phát hiện, phân thân khả dĩ sử dụng lôi chúc tính tra khắc lạp, khước vô pháp sử dụng thần tốc lực, giá nhượng thần uy não hải trung khoái tốc thôi đồ đích tưởng pháp phó chi đông lưu.

Thần uy tại thiên điểu lưu nhẫn thuật học hội chi hậu, canh đa đích thị nghiên cứu tha như hà linh hoạt vận dụng, đãn tựu mục tiền lai khán thiên điểu lưu nhẫn thuật hảo tượng thị cá kê lặc.

Thần uy tại đa trọng ảnh phân thân chi thuật hòa thần tốc lực đích song trọng gia trì hạ, khoái tốc học hội liễu loa toàn hoàn.

Loa toàn hoàn thần uy sở chưởng ác đích kỹ năng lí, uy lực chỉ năng bài tại trung thượng, đãn ti hào bất ảnh hưởng thần uy đối tha đích hỉ ái.

Loa toàn hoàn tại nguyên trứ lí, tằng tại chiếu minh, hoa thủy, hòa diện đô biểu hiện xuất cực đại đích giới trị, thần uy quyết định tham tác loa toàn hoàn tại các cá lĩnh vực đích ứng dụng giới trị, tả nhất bổn quan vu loa toàn hoàn ứng dụng đích bí tịch, danh tự tựu khiếu 《 loa toàn hoàn đích bất chính kinh dụng pháp 》.

Thái dương lạc sơn liễu, thần uy động thân khứ nam hạ thần xã giáo đạo thần uy nhị trọng thân hòa thần nhạc tiểu cô nương.

Thần uy ly lão viễn tựu thính kiến thần uy nhị trọng thân hòa thần nhạc tiểu cô nương đích tiếu thanh.

“Thập ma sự giá ma khai tâm?” Thần uy hiện thân hậu thuyết đạo.

“Thần uy đại ca nhĩ lai liễu, nhĩ giáo đích nhẫn thuật thật tại thị thái lệ hại liễu, kim thiên ngã môn dụng nhĩ giáo đích nhẫn thuật tại chiến tràng thượng lập công liễu.” Thần uy nhị trọng thân bách bất cập đãi đích thuyết đạo.

Kích động đích thần uy nhị trọng thân khán trứ thần uy, kỳ đãi năng thính đáo thần uy đích biểu dương.

Thần uy chuyển đầu khán hướng thần nhạc tiểu cô nương, phát hiện thần nhạc tiểu cô nương tuy nhiên chủy thượng bất thuyết, đãn thị dã thị nhất phó đẳng trứ biểu dương đích dạng tử.

Thần uy khán xuất lai liễu, giá huynh muội lưỡng thị thật lực tiêu thăng chi hậu nhân hữu ta phiêu liễu, giá thị tâm lý vấn đề.

Thần uy tự nhận vi tự kỷ thị nhẫn giới đệ nhất tâm lý sơ đạo đại sư, tại tâm lý sơ đạo phương diện hữu trứ phong phú đích kinh nghiệm.

Căn cư giá huynh muội lưỡng đích tình huống, thần uy cấp xuất đích trị liệu phương án thị: Đả nhất đốn tựu hảo liễu.

“Thủ đắc giá ma nhất điểm tiểu tiểu đích thành tựu, khán bả nhĩ môn lưỡng mỹ đắc, ngã tại nhĩ môn giá cá niên kỷ dĩ kinh đả biến thiên hạ vô địch thủ liễu, ngã kiêu ngạo liễu mạ? Ngã tự hào liễu mạ?” Thần uy trầm trứ cá kiểm lệ thanh thuyết đạo.

Thần uy nhị trọng thân hòa thần nhạc tiểu cô nương bị thần uy đột như kỳ lai đích phê bình hách đáo liễu, lão lão thật thật đích đê hạ đầu, bất quá nhãn trung hoàn hữu kỉ ti bất phục chi ý.

Thần uy tự nhiên dã khán đáo liễu tha môn nhãn trung đích bất phục chi ý, ám tưởng trọng bệnh hoàn nhu mãnh dược y a.

“Kí nhiên nhĩ môn huynh muội lưỡng nhận vi tự kỷ sí bàng ngạnh liễu, na ngã môn tựu lai nhất tràng nhất đối nhị đích chiến đấu ba, ngã chỉ hội dụng giao cấp nhĩ môn đích nhẫn thuật, nhĩ môn huynh muội lưỡng một hữu nhậm hà hạn chế.” Thần uy tuyên chiến tự đích thuyết đạo.

“Do nhĩ môn huynh muội lưỡng tiên động thủ, bất nhiên ngã phạ nhĩ môn hoàn một xuất thủ tựu đảo hạ liễu. Thuận tiện nhất đề nhĩ môn tối hảo bão trứ sát tử ngã đích mục đích lai chiến đấu.” Thần uy ngữ khí khinh điêu đích thuyết đạo.

Thần uy nhị trọng thân hòa thần nhạc tiểu cô nương đối giá tràng chiến đấu đích tưởng pháp hữu ta bất nhất dạng.

Thần uy nhị trọng thân tuy nhiên phiêu liễu, đãn thị đối vu giá tràng chiến đấu, canh đa đích thị bão trứ kiểm nghiệm tự thân thật lực đích thái độ, thông quá dữ thần uy đối chiến học tập đối phương đích chiến đấu kỹ xảo, phát hiện tự kỷ đích bất túc, gia dĩ cải tiến.

Thần nhạc tiểu cô nương thị chân đích tưởng yếu đả bại thần uy, dĩ thử chứng minh tự kỷ đích xác hữu kiêu ngạo đích tư bổn, tại tha khán lai thần uy đối tự kỷ tố xuất đích hạn chế, tựu thị tự kỷ thắng lợi đích bả ác, nhi thả tự kỷ tại thiên điểu lưu nhẫn thuật đích ứng dụng dã bất kiến đắc bỉ thần uy soa.

Chiến đấu khai thủy, thần uy tựu trạm tại nguyên địa đẳng trứ huynh muội lưỡng chủ động công kích.

Thần uy nhị trọng thân giá cá minh nhân + đái thổ đích tập hợp thể đa trọng ảnh phân thân chi thuật, phân xuất ngũ cá phân thân suất tiên bao vi thần uy.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!