“Thần uy.”
Thần uy tại thần uy nhị trọng thân khán hướng tự kỷ đích thuấn gian phát động liễu huyễn thuật, thần uy nhị trọng thân đương tràng lăng tại liễu nguyên địa.
Tại huyễn thuật trung, thần uy mô phảng nguyên trứ trung, ban nhượng đái thổ khai khải vạn hoa đồng tả luân nhãn đích phương pháp, nhượng tự kỷ sử dụng thiên điểu quán xuyên liễu thần nhạc tiểu cô nương đích tâm tạng, tịnh nhượng thần uy nhị trọng thân thân nhãn mục đổ liễu giá nhất mạc.
Thần uy nhị trọng thân khán kiến tự kỷ tối kính trọng đích thần uy đại ca sát liễu tự kỷ đích muội muội, tình tự phi thường kích động, nhất cổ đặc thù đích tra khắc lạp dũng nhập song nhãn.
Thần uy nhị trọng thân thành công đích khai khải liễu vạn hoa đồng tả luân nhãn, tại tha khai khải vạn hoa đồng tả luân nhãn đích đồng thời, thần uy đích huyễn thuật dã tùy chi giải trừ.
Thần uy nhị trọng thân tòng huyễn thuật trung thanh tỉnh quá lai, đại khẩu đại khẩu suyễn trứ thô khí.
“Ca ca, nhĩ hoàn hảo ba?” Thần nhạc tiểu cô nương quan tâm đạo.
“Ngã… Ngã một sự.”
Thần uy nhị trọng thân bổn tưởng bả huyễn thuật trung đích nhất thiết thuyết xuất lai, đãn thoại đáo chủy biên hựu yết liễu hồi khứ, tối hậu chỉ thị thuyết liễu cú ngã một sự.
“Thần uy, nhĩ đích vạn hoa đồng tả luân nhãn thị thập ma năng lực?” Ban nhị trọng thân hảo kỳ đích vấn đạo.
“Tha đích năng lực thị… Thị thần uy?”
Thần uy nhị trọng thân phi thường nghi hoặc, tha dã bất tri đạo vi thập ma hội hòa thần uy đại ca hữu tương đồng đích đồng thuật.
“Năng lực thị thần uy? Na bất thị đương sơ thần uy đại ca chuyển di hỏa độn hỏa độn · loa toàn bạo liệt đạn thời sở dụng đích đồng thuật mạ?” Thần nhạc tiểu cô nương thuyết đạo.
“Ách… Hảo tượng tựu thị tha.” Thần uy nhị trọng thân hồi đáp đạo.
Thần uy đối thần uy nhị trọng thân vạn hoa đồng tả luân nhãn đích năng lực tịnh bất ý ngoại, nguyên trứ lí đái thổ dã thị giá ma khai khải vạn hoa đồng tả luân nhãn, hoạch đắc đồng thuật thần uy đích, thần uy nhị trọng thân giá cá đái thổ + minh nhân đích mô bản, hoạch đắc thần uy đích kỉ suất hoàn thị man đại đích.
“Thần uy, ngã yếu hòa nhĩ thuyết thanh đối bất khởi, tuy nhiên na chỉ thị huyễn thuật, đãn thị ngã tưởng tha nhất định thương hại đáo liễu nhĩ, thần uy, đối bất khởi.”
Thần uy thuyết trứ đối thần uy nhị trọng thân thâm thâm nhất cung, tha đích hành vi nhượng sở hữu nhân đô nhất đầu vụ thủy.
“Một quan hệ, thần uy đại ca, ngã tri đạo nhĩ thị vi liễu nhượng ngã khai khải vạn hoa đồng tả luân nhãn, tài bả huyễn thuật thiết trí thành na dạng đích.”
Thần uy nhị trọng thân tương thần uy phù khởi, biểu kỳ tự kỷ tịnh một hữu quái tội thần uy đích ý tư.
Chúng nhân đối thần uy nhị trọng thân tại huyễn thuật trung kinh lịch liễu thập ma, thập phân hảo kỳ, vu thị xuất ngôn tuân vấn, đãn bất luận thị thần uy hoàn thị thần uy nhị trọng thân đô thủ khẩu như bình, chúng nhân chỉ hảo tác bãi.
“Thần nhạc, nhĩ đích thiên điểu lưu nhẫn thuật phối hợp võ khí sử dụng, khả dĩ nhượng tha phát huy canh đại đích tác dụng, giá bả thảo thế kiếm tống cấp nhĩ.”
Thần uy tòng cá nhân không gian nã xuất thảo thế kiếm, tống cấp thần nhạc tiểu cô nương.
“Thập ma ma, nguyên lai chỉ thị nhất bả kiếm, ngã hoàn dĩ vi thần uy đại ca dã hội bang ngã khai khải vạn hoa đồng tả luân nhãn ni”.
Thần nhạc tiểu cô nương tâm bất cam tình bất nguyện đích tiếp quá thần uy thủ trung đích thảo thế kiếm.
“Nhĩ yếu thị bất hỉ hoan, ngã khả dĩ bả tha tống cấp biệt nhân.”
Thần uy cố ý hách hổ thần nhạc tiểu cô nương, thần nhạc tiểu cô nương thính đáo thần uy giá thoại, liên mang tương thảo thế kiếm hệ tại yêu gian.
“Ban, ngã dã hữu võ khí tống cấp nhĩ.”
Thần uy tương tòng thương thành trung đoái hoán đích vũ trí ba đoàn phiến tống cấp liễu ban nhị trọng thân.
Ban nhị trọng thân tiếp quá vũ trí ba đoàn phiến, tựu hữu nhất chủng mệnh trung chú định đích cảm giác.
“Tạ tạ.”
Ban nhị trọng thân thuyết hoàn tựu tương đoàn phiến bối tại thân hậu.
“Phi gian, kí nhiên nhĩ dĩ kinh học hội phi lôi thần chi thuật liễu, na giá bổn ký lục phi lôi thần chi thuật đích bí tịch, hi vọng khả dĩ đối nhĩ hữu sở bang trợ.”
Thần uy nã xuất nhất bổn ký lục phi lôi thần chi thuật đích quyển trục, tống cấp phi gian nhị trọng thân.
“Tạ tạ.”
Phi gian nhị trọng thân thuyết hoàn, tiếp quá thần uy thủ trung đích quyển trục, tẩu đáo nhất bàng nghiên độc.
“Ngải lộ toa, giá bả thị yêu đao hồng anh, tha khả dĩ phối hợp nhĩ đích hoán trang ma pháp sử dụng.”
Thần uy tòng thương thành lí bả nguyên trứ lí ngải lộ toa dĩ hậu đắc đáo đích võ khí, tống cấp liễu ngải lộ toa.
Ngải lộ toa tiếp quá thần uy thủ trung yêu đao hồng anh, huy vũ liễu kỉ hạ, nhất đao trảm đoạn nhất khỏa đại thụ, kỳ gian ngải lộ toa một hữu cảm giác đáo nhậm hà trở tắc cảm.
“Thần uy, tạ tạ nhĩ đích lễ vật.”
Ngải lộ toa tạ quá thần uy chi hậu, yêu đao hồng anh thu nhập tự kỷ đích ma pháp không gian đương trung.
“Thần uy, ngã đích lễ vật tại na lí ni?”
Nạp tư khán trứ kỳ tha nhân nhất cá lưỡng cá đô hữu liễu lễ vật, vu thị nhẫn bất trụ hướng thần uy vấn đạo.
“Nạp tư nhĩ đích lễ vật ngã đích xác dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, bất quá tưởng yếu tiếp thụ giá phân lễ vật, nhĩ nhu yếu thừa thụ trụ cực trí đích thống khổ, nhĩ xác định hiện tại tựu yếu?” Thần uy nhất kiểm thần bí hề hề đích thuyết đạo.
“Cực trí đích thống khổ, ngã tài bất phạ ni, ngã đích lễ vật tại na ni?”
Nạp tư bách bất cập đãi đích tưởng yếu khán đáo tự kỷ đích lễ vật.
“Nhĩ đích lễ vật giá tựu lai liễu.”
Thần uy đột nhiên xuất thủ thoát điệu liễu nạp tư đích y phục, nhiên hậu tại tha thân thượng khắc họa liễu ma pháp trận.
Ma pháp trận hoàn thành đích na nhất khắc, nạp tư chỉ cảm giác tự kỷ đích thân thể trung, truyện lai nhất cổ nan dĩ nhẫn thụ đích đông thống, bất cấm tê hống xuất thanh.
Chúng nhân thính đáo nạp tư đích tê hống, liên mang thượng tiền tra khán nạp tư đích tình huống, tịnh hướng thần uy tuân vấn đạo.
“Thần uy, nạp tư tha giá thị chẩm ma liễu?”
“Ngã tại bang trợ tha khai khải đệ nhị ma pháp nguyên.” Thần uy giải thích đạo.
“Đệ nhị ma pháp nguyên?” Chúng nhân nghi hoặc đích vấn đạo.
“Ma đạo sĩ đích thân thể lí, đô hữu nhất cá tượng thị dung khí nhất dạng quyết định ma lực cực hạn trị đích đông tây, tha thị dụng lai trữ tồn ma lực đích, tức sử tha không liễu, thân thể dã hội tự hành hấp thu không khí trung đích ma lực, tương tha khôi phục thành nguyên lai đích dạng tử, đãn tha hoàn tồn tại trứ bình thường trung bất tằng sử dụng đích nhất bộ phân, tha thị mỗi cá nhân đô ủng hữu đích tiềm tại năng lực, ngã xưng tha vi đệ nhị ma pháp nguyên.”
Thần uy bả đệ nhị ma pháp nguyên khái niệm giảng cấp chúng nhân, nhượng tha môn minh bạch tự kỷ hiện tại tại tố ta thập ma, nhiên hậu thần uy kế tục thuyết đạo.
“Tưởng yếu khai khải đệ nhị ma pháp nguyên, na hữu na ma dung dịch, tất tu yếu kinh lịch giá dạng đích thống khổ.” Thần uy bình tĩnh đích thuyết đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!