Hội nghị kết thúc, thần uy ly khai liễu cảnh vụ bộ, hồi đáo gia lí cấp thủy hộ lưu hạ nhất phong tín chi hậu, tựu ly khai liễu mộc diệp thôn, khứ tiếp đãi kỳ tha nhẫn thôn đích đội ngũ.
Thần uy xuất liễu mộc diệp thôn, phát động phi lôi thần chi thuật lai đáo vị lai thần uy thân biên.
“Nhĩ trảo đáo chửng cứu thủy hộ đích phương pháp liễu?”
Vị lai thần uy giác đắc thần uy giá thứ lai, năng cấp tha đái lai hảo tiêu tức.
“Ngã hữu một hữu chửng cứu thủy hộ đích phương pháp, nhĩ nan đạo bất tri đạo mạ? Ngã bất tựu thị quá khứ đích nhĩ mạ? Na ngã tưởng thập ma nhĩ ứng cai nhất thanh nhị sở tài đối a.”
Thần uy thông quá sử dụng siêu khoái đích tư duy năng lực, bất kinh ý gian phát hiện liễu giá cá vấn đề, kim thiên chính hảo lai trảo vị lai thần uy vấn cá thanh sở.
“Nhĩ thuyết đích một thác, nguyên bổn ứng cai thị giá dạng đích, đãn thị nhĩ thị giá điều thời gian tuyến thượng tối đặc biệt đích, nhĩ thị giá điều thời gian tuyến thượng đích nhất thiết khả năng đích khai thủy, giá điều thời gian tuyến hội phát sinh thập ma, đô hội nhân vi nhĩ đích tưởng pháp nhi phát sinh cải biến, nhi ngã chỉ thị giá điều thời gian tuyến thượng đích nhất chủng khả năng, ngã chỉ tri đạo tòng nhĩ giá cá thời gian điểm đáo ngã giá cá thời gian điểm trung gian phát sinh đích sự tình, đãn thị cụ thể đáo nhĩ đích tưởng pháp, ngã tựu nhất khái bất tri đạo.”
Vị lai thần uy bả tự kỷ tri đạo đích sự tình, giải thích cấp thần uy, hi vọng khả dĩ đả tiêu tha đích nghi lự.
“Như quả nhĩ chỉ thị giá điều thời gian tuyến thượng đích nhất chủng khả năng, na thủy hộ đích tử tựu bất thị ngẫu nhiên, nhi thị thời gian tuyến thượng đích nhất chủng tất nhiên đích kết quả, na nhĩ lai trảo ngã dã một dụng a.”
Vị lai thần uy đích thoại, thần uy thính minh bạch liễu, khả thị dã chính nhân vi thính minh bạch liễu, thần uy tựu canh gia nghi hoặc liễu.
“Đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, nhân độn kỳ nhất, giá cú thoại nhĩ ứng cai thính thuyết quá ba, na độn khứ đích nhất tựu tại nhĩ thân thượng.”
Vị lai thần uy đốc định đích thuyết đạo.
“Đẳng đẳng, như quả thị tòng ngã giá lí tiêu trừ liễu thủy hộ tử vong đích nguyên nhân, na thời gian tuyến thượng tựu bất tồn tại nhĩ giá chủng khả năng liễu a.”
Thần uy khán trứ vị lai thần uy, nhận chân đích thuyết đạo.
“Giá điểm nhĩ bất dụng đam tâm, ngã dĩ kinh tạp hảo bug liễu, tử bất liễu.”
“Ngã tòng vị lai lai đáo hiện tại, bả thủy hộ tử vong đích tiêu tức cáo tố liễu nhĩ, cải biến liễu quá khứ, nhi tòng nhĩ giá lí tiêu trừ liễu thủy hộ tử vong đích nguyên nhân, ngã tựu hội nhân vi thời gian đích tu chính lực, tại thời gian tuyến thượng tiêu thất, nhi vị lai bất tồn tại ngã giá cá nhân, tựu vô pháp hồi đáo quá khứ bả thủy hộ tử vong đích tiêu tức cáo tố nhĩ, giá kỳ trung tựu sinh thành liễu nhất cá bội luận.”
“Ngã thuyết quá nhĩ thị giá điều thời gian tuyến thượng tối đặc biệt đích, bất cận nhân vi nhĩ thị giá điều thời gian tuyến thượng nhất thiết đích khai thủy, hoàn nhân vi nhĩ khả dĩ để tiêu thời gian đích tu chính lực.”
Vị lai thần uy đả tiêu liễu thần uy đích cố lự, nhượng thần uy minh bạch liễu tự kỷ đáo để hữu đa đặc biệt.
“Nhĩ kí nhiên tri đạo giá ma đa, vi thập ma bất tảo điểm cáo tố ngã? Càn ma tượng tễ nha cao nhất dạng, phi yếu vấn nhĩ, nhĩ tài thuyết.”
Thần uy cảm giác mỗi thứ hòa vị lai thần uy giao đàm, tha tổng thị tàng trứ dịch trứ, nhất điểm dã bất thống khoái.
“Giá ta đông tây đô thị thần tốc lực đích ý thức cáo tố ngã đích, ngã dã thị cương cương tài tri đạo, bất nhiên nhĩ dĩ vi ngã chân đích toàn tri toàn năng ni.”
Vị lai thần uy thuyết xuất liễu chân tương, nhượng thần uy hoảng nhiên đại ngộ, đích xác, trừ liễu thần tốc lực đích ý thức, một nhân năng tri đạo chỉnh điều thời gian tuyến phát sinh đích sự tình.
“Ngã hiện tại năng hòa tha đàm đàm mạ?”
Thần uy hướng vị lai thần uy đề xuất, tưởng hòa thần tốc lực đích ý thức giao đàm đích ý nguyện, hi vọng vị lai đại vi chuyển đạt.
“Ngận bão khiểm, thần tốc lực đích ý thức tha bất tưởng hòa nhĩ thuyết thoại, bất tưởng quá đa càn thiệp nhĩ đối thủy hộ tử vong giá kiện sự đích tưởng pháp.”
Vị lai thần uy cấp xuất liễu thần tốc lực đích ý thức, cự tuyệt thần uy giao đàm thỉnh cầu đích nguyên nhân, thần uy tự nhiên dã bất hội cường cầu.
“Ngã tối cận nhất đoạn thời gian, yếu khứ tiếp đãi kỳ tha nhẫn thôn tham gia trung nhẫn khảo thí đích đội ngũ, nhu yếu ly khai mộc diệp thôn, nhĩ bang mang chiếu khán nhất hạ thủy hộ, ngã tổng giác đắc giá thứ nhậm vụ lai đích hữu ta kỳ quái.”
Thần uy tuy nhiên thuyết bất thượng lai giá thứ nhậm vụ kỳ quái tại na, đãn thị tổng hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm, oanh nhiễu tại tâm đầu.
“Nhĩ phóng tâm hảo liễu, thủy hộ đích an toàn tựu giao cấp ngã ba, ngã hướng nhĩ bảo chứng, tha bất hội xuất sự đích.”
Vị lai thần uy tại thần uy diện tiền đả liễu bao phiếu.
Thần uy giao đại hoàn chi hậu, tựu dữ vị lai thần uy cáo từ, đạp thượng liễu tiền vãng phong chi quốc đích lộ.
Một thác, thần uy đệ nhất cá yếu tiếp đãi đích nhẫn thôn, tựu thị phong chi quốc đích sa nhẫn thôn.
Thần uy đạp nhập phong chi quốc đích cảnh nội, hô hấp trứ di mạn đích phong sa đích không khí, nhượng thần uy tưởng khởi liễu dữ nhất vĩ thủ hạc đích hoan nhạc thời quang.
Thần uy kế tục tiền tiến, lai đáo liễu sa nhẫn thôn.
“Mộc diệp thôn, vũ trí ba thần uy, đặc lai nghênh tiếp sa nhẫn thôn tham gia trung nhẫn khảo thí đích đội ngũ, hoàn thỉnh phong ảnh khả dĩ đương diện nhất đàm.”
Thần uy trạm tại sa nhẫn thôn đích môn khẩu, cao thanh đoạn hát, ý tư thị tưởng nhượng thôn tử lí đích nhân tri đạo, tự kỷ thị lai càn thập ma đích, nhiên hậu hối báo cấp tha môn đích phong ảnh đại nhân.
Bả thủ sa nhẫn thôn đích nhẫn giả, thính kiến thần uy tự xưng thị mộc diệp thôn phái lai chuyên trình tiếp đãi tham gia trung nhẫn khảo thí đội ngũ đích nhân, tự nhiên bất cảm đãi mạn, liên mang bào khứ thông tri phong ảnh đại nhân.
“Phong ảnh đại nhân, thôn tử ngoại diện hữu nhất cá tự xưng thị mộc diệp thôn phái lai tiếp đãi sa nhẫn thôn tham gia trung nhẫn khảo thí đích nhân, điểm danh nhượng phong ảnh đại nhân dữ tha nhất đàm.”
Sa nhẫn thôn đích nhẫn giả hối báo hoàn, chỉ kiến phong ảnh phóng hạ liễu thủ trung đích công tác, diện lộ cổ quái chi sắc, thuyết đạo.
“Tiếp đãi tham gia trung nhẫn khảo thí đích đội ngũ, bất thị ứng cai tại hỏa chi quốc cảnh nội mạ? Bào đáo nhân gia gia môn khẩu tiếp đãi, hoàn chân thị đầu nhất hồi a, đối liễu, ngoại diện na cá nhân thuyết tha khiếu thập ma danh tự liễu mạ?”
Phong ảnh chỉ giác đắc mộc diệp thôn đích tố pháp tân tiên, tối hậu dã tưởng tri đạo nhất hạ, thị mộc diệp thôn đích thùy tài hữu giá ma thanh kỳ đích não hồi lộ.
“Phong ảnh đại nhân, na nhân thuyết tha khiếu vũ trí ba thần uy.”
Sa nhẫn thôn đích nhẫn giả hồi đáp đạo.
“Thị tha, na tựu bất kỳ quái liễu, tẩu ba, nhân gia viễn đạo nhi lai, ngã sa nhẫn thôn yếu hữu đãi khách chi đạo.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!