Sở vị tu cải liêu lý, kỳ thật tựu thị bả nguyên lai đích đảo điệu, trọng tân tố nhất bàn.
Tại thần tốc lực đích bang trợ hạ, trừ liễu sự tiên thông quá khí đích lão trượng nhân qua ảnh, một nhân phát hiện liêu lý dĩ kinh bị điệu bao liễu.
Thủy hộ hòa tha đích mẫu thân nhạc thử bất bì đích tố trứ nhất đạo hựu nhất đạo hắc ám liêu lý, giá khả bả mang lí mang ngoại đích thần uy cấp luy phôi liễu.
Hảo bất dung dịch tài đẳng đáo thủy hộ hòa tha đích mẫu thân quá liễu tố thái đích ẩn, thần uy giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu phát động phi lôi thần chi trận, khứ yêu thỉnh đại gia lai lão trượng nhân qua ảnh gia lí tố khách.
Thần uy đẩu nhiên xuất hiện tại bằng hữu môn diện tiền, nhiên hậu tựu bị tha môn đoàn đoàn vi trụ, thượng hạ đả lượng.
Thần uy nhị trọng thân thuyết đạo: “Nạp tư, nhĩ bất thị thuyết thần uy đại ca hội bị qua ảnh đả đắc ba bất khởi lai mạ? Ngã chẩm ma một khán xuất lai thần uy đại ca bị nhân đả quá ni?”
Nạp tư thuyết đạo: “Thần uy khẳng định thị tiên cấp tự kỷ trị liệu quá nhất biến, nhiên hậu tài xuất hiện tại đại gia diện tiền.”
Đại trụ tử nhị trọng thân thuyết đạo: “Nạp tư thuyết đích hữu đạo lý, giá dã tựu giải thích liễu vi thập ma hội thần uy tảo xuất vãn quy, nguyên lai thị bất tưởng nhượng ngã môn khán kiến tha lang bái đích nhất diện.”
Lạp khắc tát tư thuyết đạo: “Nhĩ môn thuyết liễu bán thiên, hoàn đô thị nhĩ môn đích sai trắc nhi dĩ, hiện tại thần uy tựu tại giá lí, nhĩ môn trực tiếp vấn tha bất tựu hảo liễu.”
Thần nhạc tiểu cô nương thuyết đạo: “Thần uy đại ca, nhĩ tạc thiên hữu một hữu bị lão trượng nhân qua ảnh đả a? Hoàn hữu nhĩ vi thập ma hội tảo xuất vãn quy ni?”
Thần uy tòng đầu đáo vĩ đô tại thính tha môn thuyết, kỳ gian một hữu thuyết nhất cú thoại, hoặc giả thuyết trảo bất đáo khai khẩu đích cơ hội, tha môn mỗi thuyết nhất cú, thần uy đích kiểm sắc tựu hắc liễu nhất phân.
Thần uy quyết định hoàn thị tại yêu thỉnh tha môn khứ lão trượng nhân qua ảnh gia tố khách chi tiền, bả sự tình giải thích thanh sở, tỉnh đích tha môn nhất cá cá hồ tư loạn tưởng.
“Thủ tiên ngã yếu thuyết ngã tạc vãn một ai tấu, nhi thị khứ đả nhân liễu, bị đả đích đối tượng phân biệt thị qua triều thôn nhẫn giả, vụ ẩn thôn nhẫn giả, vân ẩn thôn nhẫn giả, kỳ thứ kim thiên tảo thượng, ngã thị khứ lão trượng nhân qua ảnh gia lí, đối tạc vãn phát sinh đích sự tố cá hối báo tổng kết, sở dĩ hoàn thỉnh nhĩ môn bất yếu hồ loạn sai trắc.”
“Thần uy đại ca, nhĩ đả đích qua triều thôn nhẫn giả, thị nhĩ môn lão trượng nhân qua ảnh mạ?”
Thần uy nhị trọng thân não động đại khai đích sai trắc đạo.
Thần uy nhị trọng thân nhất cú thoại nhượng đại gia lai liễu tinh thần, phân phân thụ khởi nhĩ đóa tử tế thính, sinh phạ tự kỷ thính lậu liễu nhậm hà nhất cá tế tiết.
“Bất thị! Bị đả đích khiếu tuyền qua hào thụ, nhất cá tử dã yếu sung đại bối đích hùng hài tử.”
Thần uy lão thật giao đại đạo.
“Nga, nguyên lai thị giá dạng a, ngã hoàn dĩ vi bị đả đích thị nhĩ lão trượng nhân qua ảnh ni, vô liêu.”
Nạp tư thập phân thất vọng đích thuyết đạo.
“Vô liêu thị ba, yếu bất cha lưỡng luyện luyện.”
Thần uy hiện tại nhu yếu nhất cá sa bao xuất xuất khí, kháp hảo nạp tư trảo thượng liễu môn.
“Bất dụng liễu, bất dụng liễu.”
Nạp tư khả bất tưởng ai tấu, vu thị đối thần uy liên liên bãi thủ, nhiên hậu nhất đầu trát tiến nhân đôi lí.
“Thần uy, nhĩ cương tài thuyết đích vụ ẩn thôn nhẫn giả hòa vân ẩn thôn nhẫn giả thị chẩm ma hồi sự? Cư ngã sở tri, vụ ẩn thôn hòa vân ẩn thôn ly qua triều thôn hảo viễn lai trứ.”
Phi gian nhị trọng thân phát hiện liễu vấn đề đích quan kiện, vấn đáo liễu điểm tử thượng.
“Kỳ thật dã một thập ma, tạc vãn vụ ẩn thôn hòa vân ẩn thôn tưởng yếu tập kích qua triều thôn, nhiên hậu bị ngã tam lưỡng hạ đả bào liễu.”
Thần uy phong khinh vân đạm đích thuyết đạo.
Sự tình tuy nhiên hãi nhân thính văn, đãn tại tràng chúng nhân na cá bất thị kinh lịch quá đại phong đại lãng đích, dã tựu nhất thính nhất quá, giá kiện sự dã tựu quá khứ liễu.
Thần uy nhất phách não môn, mãnh nhiên tưởng khởi tự kỷ thử hành đích mục đích, nhiên hậu thuyết đạo.
“Đối liễu, soa điểm vong liễu chính sự, ngã thị lai yêu thỉnh nhĩ môn khứ ngã lão trượng nhân qua ảnh gia tố khách đích, hiện tại tựu cân ngã tẩu ba.”
Đại trụ tử nhị trọng thân thuyết đạo: “Thần uy, nhĩ hựu tố thập ma hảo cật đích liễu?”
Chúng nhân toàn đô sung mãn liễu kỳ đãi.
“Hắc hắc, kim thiên hạ trù đích khả bất thị ngã u, kim thiên hạ trù đích thị thủy hộ hòa tha đích mẫu thân.”
Thần uy chính thuyết trứ, kiểm thượng đột nhiên lộ xuất liễu ác ma bàn đích tiếu dung.
Chúng nhân nhất thính thủy hộ yếu hạ trù, tâm trung đích kỳ đãi lập mã biến thành liễu kháng cự.
Thần nhạc tiểu cô nương thuyết đạo: “Ngạch, thủy hộ tỷ tỷ yếu hạ trù, thần uy đại ca nhĩ vi thập ma bất lan trứ điểm?”
“Nhĩ giác đắc ngã lan đắc trụ mạ?”
Thần uy tà nhãn khán liễu thần nhạc tiểu cô nương nhất nhãn, phản vấn đạo.
Chúng nhân đích nhất khỏa tâm trầm đáo liễu cốc để.
Mễ lạp thuyết đạo: “Hoàn hảo, hoàn hữu thủy hộ tỷ tỷ đích mẫu thân hạ trù, bất nhiên giá đốn phạn thị một pháp cật liễu.”
Chúng nhân tâm trung hựu nhiên khởi liễu hi vọng.
“Nhĩ cao hưng đích thái tảo liễu, nhĩ dĩ vi thủy hộ đích trù nghệ thiên phú thị di truyện đích thùy a?”
Thần uy càn càn ba ba đích hồi liễu nhất cú.
Giá hạ, chúng nhân đích tâm trung tối hậu đích hi vọng, dã bị phác diệt liễu.
“Thần uy đại ca, ngã môn khả dĩ bất khứ mạ?”
Thần uy nhị trọng thân sở sở khả liên đích dạng tử, hoàn dĩ vi tha thụ liễu đa đại ủy khuất tự đích.
“Bất khả dĩ.”
Thần uy diện vô biểu tình đích thuyết đạo.
Chúng nhân nhận mệnh bàn đích cân trứ thần uy, vãng qua ảnh gia tẩu khứ.
Nhất lộ thượng, chúng nhân hoàn ma ma thặng thặng, bất tưởng na ma tảo khứ tiếp thụ hắc ám liêu lý đích tồi tàn, kết quả bị thần uy thức phá, nhất cá phi lôi thần chi trận, tựu bả tha môn đái đáo liễu lão trượng nhân qua ảnh gia.
“Đại gia đô lai liễu a, khoái thỉnh tọa, đại gia bất tất câu cẩn, tựu tượng tại tự kỷ gia nhất dạng.”
“Ngã lai cấp nâm giới thiệu nhất hạ……”
Qua ảnh nhiệt liệt hoan nghênh, thủy hộ đích mẫu thân thính trứ thủy hộ ai cá giới thiệu, nhất thiết đô thị na ma hòa mục.
Trực đáo nhất cá bất hòa hài đích thanh âm xuất hiện.
“Ca, tẩu tử, nhĩ môn tố hảo cật đích chẩm ma bất khiếu ngã nhất thanh ni.”
Tuyền qua hào thụ nhân vị chí, thanh tiên đáo, thần uy thính đáo giá cá thanh âm, cương tài đích hảo tâm tình đô tiêu thất liễu.
“Ngạch, nguyên lai hữu khách nhân tại a, na ngã tựu bất đả nhiễu nhĩ môn liễu.”
Tuyền qua hào thụ thuyết hoàn tựu chuyển thân ly khai, giá nhượng nhân quần trung đích thần uy trường xuất liễu nhất khẩu khí.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!