Cửu vĩ khán trứ thần uy ly khai liễu dĩ hậu, trường xuất liễu nhất khẩu khí, tâm tưởng: Tổng toán thị bả giá cá sát tinh tống tẩu liễu.
Cửu vĩ tương thần uy nhưng quá lai đích quyển trục, đả khai nhất khán, khai đầu phương phương chính chính đích tả liễu ngũ cá đại tự, trọng lạp tử mô thức.
Cửu vĩ tương quyển trục tòng đầu khán đáo vĩ, nhiên hậu bả quyển trục tùy thủ nhất nhưng, chủy lí mạ mạ liệt liệt đích thuyết đạo.
“Thùy yếu sử dụng giá chủng tự sát đích mô thức a.”
Cửu vĩ thuyết hoàn chi hậu, hựu cẩn thận đích khán liễu khán thiết môn ngoại, xác định thần uy một hữu khứ nhi phục phản, hựu tẩu quá khứ nã khởi quyển trục, tiểu tâm dực dực đích thu tàng khởi lai, bát hạ kế tục thụy giác.
“Oa, nhĩ dã thái lệ hại liễu ba, cận bằng nhất cá nhãn thần, tựu năng bả na chỉ xú hồ li hách thành na dạng, nhĩ chân đích thị thái lệ hại liễu, dĩ hậu ngã dã yếu na chỉ xú hồ li tượng hại phạ nhĩ nhất dạng, hại phạ ngã.”
Minh nhân khán trứ thần uy nhãn mạo tiểu tinh tinh, ngữ khí trung sung mãn liễu sùng bái chi tình.
“Hại phạ nhĩ? Nhĩ vi thập ma bất thường thí trứ hòa tha giao cá bằng hữu ni?”
Thần uy khán trứ minh nhân, nhãn trung mãn thị sá dị, đãn tha tử tế nhất tưởng tựu tưởng minh bạch liễu, nhãn tiền giá cá minh nhân phụ mẫu song toàn, bất tằng bị thôn dân môn yếm ác, phản đảo thị nhất xuất sinh tựu thị cá chúng tinh phủng nguyệt đích anh hùng, tòng vị thể nghiệm quá bị nhân lãnh lạc, hiềm khí đích cảm giác, tự nhiên vô pháp thể hội đáo cửu vĩ đích cô độc, tòng nhi sản sinh giao bằng hữu đích tưởng pháp.
“Hòa na chỉ xú hồ li giao bằng hữu? Giá giá chủng sự tình hữu khả năng mạ?”
Minh nhân một hữu trực tiếp cự tuyệt, giá thuyết minh tha nội tâm thâm xử dã sản sinh liễu đồng dạng đích tưởng pháp.
“Chẩm ma tựu bất khả năng liễu? Quan kiện thị yếu khán nhĩ chẩm ma tố, ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ biệt khán cửu vĩ đĩnh nan câu thông đích, kỳ thật na đô thị giả đích, tha tựu thị nhất chỉ ngạo kiều đích tiểu hồ li, chỉ yếu nhĩ tri đạo liễu giá nhất điểm, cửu vĩ kỳ thật đĩnh hảo tương xử đích.”
Thần uy bả cửu vĩ đích ngụy trang bái liễu cá để điệu, giáo đạo minh nhân nhiên hậu dữ cửu vĩ tương xử, dẫn đạo minh nhân tẩu hướng chính quỹ.
“Nhĩ thuyết đích giá ta đô thị chân đích mạ? Thính khởi lai chẩm ma hữu ta bất khả tư nghị a?”
Minh nhân tương tự kỷ ấn tượng trung đích cửu vĩ, hòa thần uy khẩu trung đích cửu vĩ tố bỉ giác, phát hiện giá phân minh tựu thị lưỡng chỉ cửu vĩ a, giá sử tha đối vu hòa cửu vĩ giao bằng hữu giá kiện sự, nhưng nhiên hữu ta trì nghi.
“Minh nhân tương tín ngã, một thác đích, dũng cảm đích khứ thường thí ba, hoặc hứa nhĩ hoàn năng đắc đáo ý tưởng bất đáo đích kinh hỉ ni.”
Thần uy tuần tuần thiện dụ, cổ lệ minh nhân hòa cửu vĩ giao bằng hữu, tha khẩu trung đích kinh hỉ, tự nhiên cửu vĩ tra khắc lạp mô thức lâu, đãn thần uy một hữu minh thuyết, tất cánh giao bằng hữu giá chủng sự, hoàn thị thuần túy nhất điểm bỉ giác hảo, mục đích tính thái cường chỉ hội thích đắc kỳ phản.
“Na ngã thí thí ba.”
Minh nhân tối chung bị thần uy thuyết động, hữu liễu hòa cửu vĩ giao bằng hữu đích tưởng pháp.
“Dĩ hậu hòa cửu vĩ hảo hảo tương xử, hoàn hữu giá cá quyển trục nhĩ nã hảo, lí diện ký tái liễu nhất cá loa toàn hoàn đích tiến giai nhẫn thuật, nhất định hòa tiên thuật phối hợp sử dụng, tài bất chí vu thương đáo tự kỷ, thiết ký thiết ký.”
Thần uy đào xuất nhất cá quyển trục giao cấp minh nhân, quyển trục trung ký tái đích chính thị phong độn · loa toàn thủ lí kiếm, tha dữ thần uy nhưng cấp cửu vĩ đích trọng lạp tử mô thức nhất dạng, đô thị thần uy tòng thương thành lí đoái hoán xuất lai đích.
“Ân, ngã ký trụ liễu.”
Minh nhân đáp ứng nhất thanh, bách bất cập đãi đích tương thủ trung đích quyển trục đả khai, học tập lí diện đích tân nhẫn thuật.
Nhất bàng đích tá trợ, kiến minh nhân dã đắc đáo liễu tân nhẫn thuật, tiện đình hạ liễu thiên điểu lưu đích tu luyện, đả toán khán khán minh nhân đích tân nhẫn thuật, khởi liễu dữ minh nhân nhất giác cao hạ đích niệm đầu.
“Giá lí diện tả đích tính chất biến hóa, hình thái biến hóa đô hảo nan a, ngã hoàn thị hồi khứ mạn mạn luyện tập ba.”
Minh nhân khán xuất liễu phong độn · loa toàn thủ lí kiếm đích tu luyện nan độ, tri đạo tự kỷ nhất thời bán hội vô pháp chưởng ác, sở dĩ tiện tương quyển trục thu tiến nhẫn cụ bao trung.
“Minh nhân, đại đồng mộc đào thức hòa kim thức dĩ kinh giải quyết liễu, ngã môn dã cai hồi khứ liễu.”
Tá trợ đích thiên điểu lưu, hoàn hữu kỉ chủng biến hóa một hữu chưởng ác, đãn thị giá ta nhu yếu tự kỷ mạn mạn luyện tập, minh nhân đích tân nhẫn thuật dã nhu yếu đại lượng thời gian khứ luyện tập, nhi tha môn lai giá biên đích mục đích dĩ kinh đạt thành liễu, thử thời đề xuất hồi khứ dã tại tình lý chi trung.
“Thị a, tá trợ, ngã môn xuất lai giá ma cửu, đại gia nhất định đô ngận đam tâm, na ngã môn khoái điểm hồi khứ ba.”
Minh nhân thính tá trợ giá ma nhất thuyết, đốn thời dã hữu liễu hồi khứ đích đả toán.
“Hảo, ngã giá tựu sử dụng đại đồng mộc nhất tộc đích đạo cụ, bả ngã môn tống hồi khứ.”
Khẩn tiếp trứ tá trợ hướng tiểu ô quy trung chú nhập tra khắc lạp, kết quả khước thập ma sự đô một hữu phát sinh.
“Chẩm ma hồi sự? Giá đông tây chẩm ma một hữu phản ứng? Tha thị bất thị phôi liễu? Hoàn liễu, ngã môn yếu bị vĩnh viễn khốn tại giá cá thời gian điểm liễu.”
Minh nhân khán trứ hào vô phản ứng đích tiểu ô quy, nhất kiểm tự tang đích thuyết đạo.
Tá trợ một hữu lý hội minh nhân, nhưng nhiên tại vãng tiểu ô quy lí chú nhập tra khắc lạp, tha đích kiểm thượng xuất hiện liễu nhất ti hoảng loạn, hoàn đái hữu nhất ti cấp thiết.
“Cư ngã sở tri, giá cá tiểu vương bát thị đại đồng mộc nhất tộc đích thời không bảo cụ lê, chỉ hữu đại đồng mộc nhất tộc đích huyết mạch tài năng kích hoạt tha, sở dĩ nhĩ môn tựu biệt bạch phí lực khí liễu.”
Thần uy đích thanh âm, lãnh bất đinh đích hưởng khởi, vi minh nhân hòa tá trợ giải thích liễu vi thập ma tha môn vô pháp hồi khứ đích nguyên nhân.
“Thập ma? Na ngã môn khởi bất thị yếu nhất trực lưu tại giá lí, vĩnh viễn đô hồi bất khứ liễu.”
Minh nhân đích thanh âm hữu ta băng hội, hiển nhiên thị vô pháp tiếp thụ giá cá kết quả.
“Minh nhân, nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm.”
Tá trợ khán trứ minh nhân nhất phó thiên tháp liễu đích dạng tử, đối trứ minh nhân đích kiểm thượng tựu thị nhất quyền, hảo nhượng tha hảo hảo thanh tỉnh thanh tỉnh.
“Tiên… Tổ, nhĩ nhất định hữu bạn pháp, khả dĩ nhượng ngã môn hồi khứ đích đối bất đối?”
Tá trợ khán trứ nhất bàng khí định thần nhàn đích thần uy, sai trắc tha nhất định hữu bạn pháp khả dĩ bang trợ tha môn, vu thị tiện xuất ngôn tuân vấn đạo.
“Bạn pháp đương nhiên hữu, bảo chứng năng bả nhĩ môn an toàn đích tống hồi khứ, tiên cân ngã hồi thôn tử ba, chính hảo hoàn hữu nhất đại bang nhân đẳng trứ ngã tống hồi khứ ni, dã bất soa nhĩ môn lưỡng cá.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!