“Không ca, ngã tiên tẩu liễu nga……”
Dĩ thị hạ ngọ thời phân.
Mị ma la lị toa đái trứ nhất phó thần du thiên ngoại đích mô dạng, diêu diêu hoảng hoảng địa tiêu thất tại hi hi nhương nhương đích nhân quần chi trung.
Không ca chân thị cá phôi đản!
Khán trứ na cá la lị mị ma tiệm hành tiệm viễn đích bối ảnh, tô việt bất cấm hữu ta oản tích.
Hoàn hảo kỳ tha nhân tịnh vị chú ý đáo tha đích tiểu động tác.
Đặc biệt thị cương tài đại gia tại nhất khởi dụng xan đích thời hầu, giá tiểu nha đầu phiến tử cư nhiên hoàn cảm thâu thâu dụng vĩ ba phản kích?
Đương thời tha khả thị trực tiếp truyện tống nhất đoàn lực lượng quá khứ, soa điểm tựu tại xan trác thượng bả tha lộng vựng quá khứ liễu.
Kết quả phản đảo nhượng giá nha đầu tại kỳ tha kỉ vị nữ tính tâm trung lưu hạ liễu thể chất hư nhược đích ấn tượng.
Chân thị tự tác tự thụ, hoàn tưởng phản kháng tha? Tiền ta nhật tử đích giáo huấn vong đắc giá ma khoái?
Lộ na bất cửu hậu dã cáo từ ly khai liễu.
Kinh quá kim thiên đích giao phong, tha triệt để minh bạch kim thiên thị bất khả năng bả không ca nã hạ đích.
Không ca thân biên đích lưỡng vị cô nương đối tha phòng bị đắc khả vị mật bất thấu phong!
Giá chú định thị nhất tràng trì cửu chiến!
Tối chung đích doanh gia khẳng định phi tha mạc chúc!
Đương nhiên, tự kỷ tất cánh bất thị không ca đoàn đội đích nhất viên, yếu tưởng cân tha môn tranh sủng hoàn thị hữu ta tiên thiên bất túc đích.
Đãn như quả chân đích đáo liễu na cá địa bộ,
Đại bất liễu gia nhập không ca đích hậu cung hảo liễu……
Phản chính hữu năng lực đích nhân tuy nhiên bất đa, đãn ủng hữu đa cá bạn lữ khả thị cường giả đặc hữu đích quyền lực ni.
Chỉ yếu năng cú bãi thoát đan thân, biệt đích tha dã tựu cố bất thượng na ma đa liễu!
Khán lai đan thân cẩu đích oán niệm chân thị khả phạ a.
Lộ na tẩu hậu, tô việt tiện đái trứ du du hòa khắc lị ti khứ mãi tha môn sở nhu đích đông tây.
Tiên tiền cân khắc lị ti đề đáo đích tửu khả bất thị tùy khẩu hồ sưu.
Đích xác thị nhất gia pha hữu danh khí đích nhưỡng tửu phường.
A khố á pha vi chung ái đích nhất ta tửu kỉ hồ đô thị tại na lí cấu trí đích.
Giá thứ thôi xuất đích tân phẩm tưởng tất dã hội nhất như kí vãng địa phù hợp tha đích khẩu vị.
Tại không ca đích diện tử quả thật năng lực đích tác dụng hạ, lão bản phi thường khảng khái địa trực tiếp mại cấp tha đương thiên sản lượng đích nhất bán tửu.
Tất cánh tại giá cá thành thị lí, bất tri đạo không ca đại danh đích nhân giản trực bất tồn tại!
Không ca đích uy vọng vô nhân năng địch, tựu liên bổn địa đích đại lĩnh chủ dã bỉ bất thượng!
Tất cánh tòng mỗ chủng trình độ thượng giảng, giá lí dã thị nhất tọa mạo hiểm giả chi thành.
Nhiên nhi, khắc lị ti tại nã đáo nguyên bổn phi thường kỳ đãi đích hiến cấp a khố á đại nhân đích tân khoản mỹ tửu chi hậu, khước một hữu tượng dự kỳ na dạng mãn tâm hoan hỉ.
Tha cân tại tiếu dung mãn diện đích du du hòa du tai đích không ca thân hậu.
Tha trành trứ na cá bối ảnh, nữ thần đích trực giác nhượng tha việt lai việt giác đắc hữu ta bất đối kính.
Vi hà tự kỷ đích mục quang tổng thị tình bất tự cấm địa đầu hướng tha?
Vi hà đương tha dữ kỳ tha nữ tử, vưu kỳ thị na ta bất thái thục thức đích ngoại lai nữ tử giao đàm thậm hoan thời, nội tâm thâm xử khước hội dũng khởi nhất ti bất duyệt?
Thậm chí ——
Vi hà cương tài tại na gia điếm lí, tự kỷ hội quỷ sử thần soa địa vấn lão bản, không ca hỉ hoan hát na chủng tửu?
Tha cân tự kỷ khả bát can tử đả bất trứ hảo ba!
Khẳng định thị tha tại nhân gian sử dụng phân thân hành động thái quá lao luy……
Khán lai thị hữu tất yếu trảo cá tín ngưỡng a khố á tiền bối đích thành thị hảo hảo hưu tức nhất phiên liễu.
“Ân ——～～?”
Chính đương tô việt chính cân du du thuyết trứ tiếu thoại, đậu đắc tha hoa chi loạn chiến, kiều thái khả cúc chi thời.
Khước sậu nhiên gian sát giác đáo nhất chủng kỳ dị đích cảm giác.
Giá thị nhất chủng tức tiện tha tự kỷ dã bất cấm cảm đáo bối tích phát lương đích quỷ dị cảm giác.
Phảng phật hữu thập ma sinh vật tại ám xử thâu thâu khuy thị trứ tha.
Tằng kinh nhất bộ tác phẩm trung đích kinh điển đài từ lập khắc phù hiện tại tha đích não hải trung:
【 na thị tuyến, cứu cánh thị thùy đích thị tuyến? 】
Như kim tha đích ngũ cảm gia thượng vận dụng tồn tại chi lực phúc cái đích cảm tri năng lực vô bỉ cường đại.
Tất cánh tồn tại chi lực bổn thân tựu thị cấu thành thế gian vạn vật đích căn bổn năng lượng nguyên tuyền.
Nhân thử tha đối thế gian vạn sự vạn vật đích cảm tri năng lực đồng dạng thập phân cường đại.
Tại tha nhãn trung, khả dĩ tương chúng đa sự vật hoa phân vi cụ hữu minh hiển đặc chinh hòa giới hạn đích bất đồng loại biệt.
Bỉ như cơ sổ tối đại đích phổ thông nhân quy vi nhất loại, khả dĩ trực tiếp bài trừ điệu đại lượng vô quan tín tức.
Tòng nhi si tuyển xuất na ta thân thể cấu thành hoặc tu luyện năng lượng đẳng phương diện dữ phổ thông nhân tiệt nhiên bất đồng đích cá thể.
Giá dạng nhất lai, tựu năng cú khinh tùng trảo xuất dữ chúng bất đồng đích đặc thù cá thể tịnh tiến hành quan sát.
Chính nhân như thử, tha tài đắc dĩ tại đối phó vô đầu kỵ sĩ chi tiền tựu sát giác đáo hứa đa luân hồi giả đối tự kỷ vĩ tùy giam thị đích hành vi.
Kỳ trung thậm chí hoàn bao quát na vị nguyên đả toán ám trung bảo hộ tự kỷ dĩ thường hoàn nhân tình, đãn hiện tại khán lai cực hữu khả năng yếu bả tự kỷ bồi tiến khứ đích hảo thái thái.
Nhiên nhi dã chính thị nhân vi cảm tri lực quá vu mẫn duệ.
Sở dĩ tại như thử quảng khoát đích phạm vi chi nội tịnh một hữu phát hiện nhậm hà dị thường, khước hựu kháp kháp cảm thụ đáo nhất chủng uyển như phụ cốt chi thư bàn đích dự cảnh thời.
Tha tài cảm đáo như thử bất thích.
Giá tựu tượng thị nhĩ tại gia trung độc xử, đột nhiên đăng tức diệt liễu.
Nhĩ tri đạo phòng gian lí hảo tượng tàng trứ nhất chỉ quỷ, đãn thị nhĩ thiên thiên khán bất kiến tha.
Tô việt cố nhiên bất hội cụ phạ giá chủng khuy tham đích mục quang.
Đãn giá chủng vô pháp chưởng khống đích cảm giác, xác thật nhượng tha cảm đáo nhất trận bất duyệt.
Na thị thùy?
Đắc đáo tiêu tức tiền lai tao nhiễu đích ma vương quân càn bộ?
Hoàn thị nhưng cựu tặc tâm bất tử đích luân hồi giả?
Nhiên nhi hoàn vị đẳng tô việt đả toán tiễu vô thanh tức địa thích phóng tồn tại chi lực, tại nhân quần trung trảo xuất na cá “Dị loại” chi thời.
Khước hốt nhiên phát hiện lệnh tha bất thích đích cảm giác thuấn gian tiêu thất liễu.
Tựu tượng thị cương tài na nhất sát na tha sát giác đáo đích thị tuyến cận cận thị thác giác nhất bàn, đãn tha tự kỷ thanh sở đắc ngận, na tuyệt đối bất thị thập ma thác giác, nhi thị xác xác thật thật địa cảm thụ đáo liễu thập ma!
Đãn thị vấn đề tựu tại vu tha căn bổn vô pháp chứng minh tự kỷ cứu cánh cảm tri đáo liễu thập ma!
Tẫn quản tha hoàn thị bất tử tâm địa thí trứ dụng tồn tại chi lực cảm tri lĩnh vực sưu tác phụ cận đích hành nhân, tối hậu khước nhưng thị nhất vô sở hoạch.
Chân đích thị thác giác mạ?
Tô việt thủy chung vô pháp thích hoài.
“Không bạch, nhĩ chẩm ma liễu?”
Thân biên đích du du tự hồ phát hiện liễu tha đích tẩu thần, hữu ta đam ưu địa kháo cận quá lai, ngưỡng đầu khán trứ tha.
Giá phúc thiên chân lạn mạn đích thiếu nữ ngưỡng thị họa diện, tái gia thượng hào vô già yểm đích nhất phiến khiết bạch phong quang.
Tô việt lập khắc phao khai liễu chi tiền đích nghi lự, vi tiếu trứ diêu đầu.
“Một sự.”
“Tẩu ba, ngã môn khứ mãi nhĩ đích y phục.”
Thuyết trứ, tha hốt nhiên tưởng khởi nhất kiện sự, chuyển đầu khán hướng bàng biên đích duy tư.
“Duy tư, chi tiền đích na sáo trang bị ngã dã yếu liễu, ký đắc bang ngã lưu trứ.”
Tha chỉ đích tựu thị na kiện đả toán mãi cấp đại hảo chân chân tử đích bỉ cơ ni khải giáp.
Chi tiền tha tựu dĩ kinh cân duy tư đề quá liễu.
Nguyên bổn thị đả toán trảo cá hợp thích đích cơ hội khứ chân chân tử đích điếm lí cấu mãi.
Khả thị mỗi thứ khứ trảo tha đích thời hầu, thân biên tổng thị hữu nhân bồi đồng, đạo trí đô một năng thành công.
Duy tư điểm đầu kỳ ý dĩ tri hiểu, tịnh bảo chứng hội bang tha lưu trứ giá kiện bảo bối.
Kim thiên bất đãn một thiếu trám tiền, nhi thả hoàn trám liễu cá bồn mãn bát mãn.
Quả nhiên, không ca tựu thị tự kỷ đích phúc tinh ni!