“Nga, cật tảo phạn một hữu, một hữu đích thoại, cật lưỡng khẩu” tiền đa đa bất giác đắc ý ngoại, bổn lai tựu một hữu đa thâm đích cảm tình, cân mệnh tương bỉ khởi lai, canh bất trị nhất đề.
“Một cật, chưởng quỹ đích, tái lai nhất phân hồng thiêu linh thú nhục” hoắc lôi đại thanh hảm đạo, chuẩn bị hóa bi phẫn vi thực dục.
Tu sĩ bất tồn tại tiêu hóa bất lương đích vấn đề, chỉ yếu linh thú nhục bất thị linh khí đặc biệt nùng úc đích na chủng, cật đa thiếu đô một sự.
Hoắc lôi tảo thượng chỉnh chỉnh cật liễu tam phân hồng thiêu linh thú nhục, chỉnh cá nhân tài hoãn giải liễu kỉ phân.
Nhất đốn phạn cật kết thúc chi hậu.
Tiền đa đa hòa hứa đạo thành lưỡng nhân tại nhai thượng lưu đạt, tiền đa đa thị tưởng liễu giải lãng nguyệt thành, nhi hứa đạo thành tắc thị cân trứ thể nghiệm hồng trần.
Đáo để thập ma thị hồng trần, hứa đạo thành tưởng bất thông.
Tiền đa đa chuyển liễu lưỡng điều nhai chi hậu, nhẫn bất trụ đình hạ lai, đối trứ thân hậu đích tiểu vĩ ba thuyết đạo.
“Nhĩ bất thị thuyết mệnh trọng yếu mạ? Hoàn cân trứ ngã càn thập ma?”
“Ngã…… Ngã môn hoàn khả dĩ thị bằng hữu, yếu bất ngã đái nhĩ môn khứ lãng nguyệt thành đích đặc sắc địa phương khứ chuyển chuyển “Hoắc lôi nhất kiểm ý vị thâm trường đích mô dạng, nhãn thần lạc tại hứa đạo thành đích thân thượng, tự hồ thị tại tham cứu hứa đạo thành đích phản ứng.
Tiền đa đa dụng cước chỉ tưởng đô tri đạo sở vị đích đặc sắc địa phương thập hữu bát cửu thị phong hoa tuyết nguyệt chi địa.
“Thập ma đặc sắc địa phương, cha môn khứ khán khán” hứa đạo thành thanh triệt đích mâu tử mãn mãn đô thị hảo kỳ.
Tiền đa đa tưởng liễu tưởng tiền sinh kim thế tự kỷ đô một hữu khứ quá na chủng địa phương, nhất thời chi gian dã thị hữu điểm hảo kỳ.
“Bất hội cường mãi cường mại ba, ngã tựu khứ khán khán hành bất hành” tiền đa đa thuyết đạo, khán khả dĩ, yếu thị khứ liễu tựu yếu tiêu phí, na hoàn thị toán liễu.
“Nhĩ giá điều kiện, bất dụng đảo thiếp, tựu thị hứa đạo hữu nhĩ chân đích ngạ khứ mạ? Khứ đích thoại, cổ kế yếu nhập môn phí” hoắc lôi thuyết trứ, thủ chỉ đầu hoàn tha liễu tha, tựu soa vấn hứa đạo thành hữu một hữu linh thạch liễu.
Hứa đạo thành tự hồ hữu sở sai trắc.
“Ngã giá thứ xuất lai tựu thị vi liễu thể nghiệm hồng trần đích, hữu hà bất năng khứ đích” hứa đạo thành ngang thủ đĩnh hung, thật tế thượng, nhất song thanh triệt đích mâu tử lí đô thị hoảng loạn.
Tại hoắc lôi đích đái lĩnh hạ, tam nhân đáo liễu nhất điều nhiệt nháo đích nhai thượng.
Giá điều nhai cân kỳ tha nhai hữu thập ma bất đồng đích thoại, đại khái tựu thị một hữu tiểu hài tử, nam tu sĩ bỉ nữ tu sĩ đa đắc đa, nhai đạo thượng trừ liễu hoa lâu tựu thị các chủng khách sạn hòa tửu lâu, kỳ dư đích thương phô tắc thị khán bất đáo.
Cân tiền đa đa tưởng đích dã bất nhất dạng.
Giá ta hoa lâu tựu thị khai trứ môn, nguyện ý tiến khứ đích tựu tiến khứ, môn khẩu tịnh một hữu y trứ bạo lộ đích nhân.
“Nhĩ môn tử tế khán, giá ta lâu đô thị hữu môn đạo đích, môn thượng hệ trứ hồng bố đích tựu thị khả dĩ song tu, môn thượng hệ trứ lục bố đích tựu thị mại nghệ bất mại thân, đẳng đãi hữu duyên nhân” hoắc lôi đối trứ lưỡng nhân giải thích đạo.
Tam nhân thiêu liễu nhất gia hệ trứ lục bố đích hoa lâu tiến khứ.
Cương đáo môn khẩu, hoắc lôi thục luyện đích đào xuất linh thạch, hứa đạo thành dã hữu dạng học dạng đào linh thạch, tiền đa đa tựu thuận đái trứ tiến khứ.
Cương tiến môn, thị tuyến lí thập ma đô hoàn một lai đắc cập khán thanh, nhĩ biên dĩ kinh truyện lai trận trận đích nhạc khí tấu hưởng đích thanh âm.
Sĩ đầu khán, đại đường lí, nhất cá nhất cá đích trà trác, tọa mãn liễu bất thiếu nhân.
Đài thượng tắc thị hữu nhất quần mỹ nhân chính tại khiêu vũ, nhất bàng hoàn hữu anh tuấn đích nam tu sĩ bạn tấu.
Giá toàn luật thính trứ chỉnh cá nhân đô thư thản liễu kỉ phân.
Lâu thượng hoàn hữu bao gian, dã bất tri đạo thị càn thập ma đích.
Tam nhân tọa hạ lai liễu chi hậu, điểm liễu trà thủy hòa điểm tâm, giới cách thị ngoại diện đích tam bội.
Nhất khúc ca vũ kết thúc chi hậu, hội hữu nha hoàn nhất dạng đích tiểu cô nương đoan trứ thác bàn yếu đả thưởng.
Chỉnh cá cảm giác hoàn thị bỉ giác thanh nhã đích.
Tiền đa đa mạn du du đích hát trứ trà, cật trứ điểm tâm, ngẫu nhĩ tái sĩ đầu khán khán đài thượng đích thưởng tâm duyệt mục đích diễn xuất.
Sách sách, chân hưởng thụ.
Đãi liễu nhất hạ ngọ.
Đẳng đáo xuất lai đích thời hầu.
Nhai đạo lưỡng biên đích đăng lung lượng liễu khởi lai, các chủng sảo nháo thanh, ti trúc thanh tòng hoa lâu lí diện truyện xuất lai.
“Giá vãn thượng đảo thị bỉ bạch thiên hoàn nhiệt nháo tam phân” tiền đa đa thuyết đạo.
“Giá địa phương bổn tựu thị vãn thượng nhiệt nháo”
“Nhĩ môn lưỡng nhân hoàn cuống bất, ngã yếu hồi khứ tu luyện liễu” tiền đa đa thuyết đáo, chí vu na hoa lâu, dã một hữu tái khán đích tất yếu.
“Ngã dã hồi khứ” lưỡng nhân dị khẩu đồng thanh thuyết đạo.
Tiếp hạ lai đích lưỡng thiên, hoắc lôi chân đích tựu cân chiêu đãi lão bằng hữu nhất dạng, đái trứ lưỡng nhân tại lãng nguyệt thành lưu đạt, cật cật hát hát chi gian, tam nhân đích quan hệ hoàn thân cận liễu kỉ phân.
Hoắc lôi dã chung vu yếu đáo liễu tiền đa đa đích truyện tấn phù.
Đệ tam thiên nhất đại tảo.
Tiền đa đa hòa hoắc lôi tảo tảo đích đáo khán đài tiền diện chiêm vị trí.
Tức sử lai đích tảo, tiền diện đích vị trí dã bị chiêm đích thất thất bát bát liễu.
“Nhĩ thuyết vi thập ma bình thời ngã môn bất nhượng hứa đạo thành giảng phật pháp ni, tựu nhất định yếu tại giá lí thính ni” hoắc lôi trứu trứ mi đầu, miễn cường chiêm liễu đệ nhất bài đích vị trí, đãn thị thái thiên tích liễu.
“Bình thời nhân gia bất giảng a” tiền đa đa nhất phó nhĩ dĩ vi ngã một tưởng đáo đích biểu tình thuyết đạo.
Thuyết lai thị bằng hữu, đãn thị đại gia dã một thục đáo nhượng nhân gia giảng pháp đích trình độ.
Lưỡng nhân tọa hảo, đẳng đãi hứa đạo thành lai.
Hiện tràng việt lai việt sảo nháo, tiền đa đa hồi đầu nhất khán, thân hậu mật mật ma ma đô thị nhân.
Hoàn hảo tự kỷ hữu nội bộ tiêu tức, bào đích khoái.
Bất nhất hội.
Tràng diện đột nhiên an tĩnh hạ lai.
Tựu khán kiến hứa đạo thành xuất hiện tại khán đài thượng.
Tự hồ thị nhân vi yếu giảng pháp đích duyên cố, kim nhật đích hứa đạo thành xuyên liễu nhất thân ca sa, khán khởi lai nhu hòa liễu kỉ phân.
Song mâu thanh triệt thấu lượng, ngạch đầu đích hồng điểm khán khởi lai canh gia hữu phật tính liễu, hứa đạo thành tự hồ soa đích tựu thị na nhất đầu trường phát liễu.
Tiền đa đa dĩ kinh năng tưởng đáo mỗ thiên hứa đạo thành thành vi nhất đại đại sư đích mô dạng.
Khán đài đích chu vi hữu bất thiếu đích lãng nguyệt các đệ tử tại thủ vệ trứ, tối hiển nhãn đích mạc quá vu tạ thanh nguyệt liễu.
“Tiền đạo hữu, nhĩ thuyết hứa đạo hữu đích du lịch hồng trần đáo để thị càn thập ma?” Hoắc lôi hảo kỳ đích vấn đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!