“Hoan nghênh hồi gia, hài tử môn!” Long ba long mụ hòa phương di nhiệt tình địa ủng bão trứ hồng tinh tiểu đội đích mỗi nhất vị đội viên, phảng phật tha môn đô thị tự kỷ cửu biệt trọng phùng đích thân nhân.
“Long khởi, nhĩ môn giá thứ hồi lai, khả đắc hảo hảo cật nhất đốn!” Long mụ tiếu trứ phách liễu phách nhi tử long khởi đích kiên bàng, nhãn trung mãn thị sủng nịch.
Long khởi dã tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tha chuyển thân đối thân hậu đích đội viên môn thuyết đạo: “Đại gia tiên hưu tức nhất hạ, ngã môn mã thượng tựu khả dĩ khai phạn liễu.”
Triệu cương hòa lâm hiên đối thị nhất nhãn, tha môn quyết định khứ cơ địa đích thực đường khán khán năng bất năng tái trảo đáo nhất ta thực vật, tùy hậu lưỡng nhân tựu tín tâm thập túc địa ly khai liễu, tại nhất lộ thượng tha môn hoàn bất vong giao lưu trứ quan vu thực đường năng hoán đáo thập ma thực vật đích chủng chủng thiết tưởng.
Nhi tĩnh tử hòa tôn yến tắc nhất khởi tẩu tiến liễu trù phòng, tuy nhiên lưỡng nhân chi tiền đích giao lưu tịnh bất thị ngận đa, đãn thị tôn yến tri đạo tĩnh tử thị cá ôn nhu thiện lương đích nữ hài, tổng thị na ma đích thể thiếp nhập vi, sở dĩ tôn yến đối tĩnh tử sung mãn liễu kính ý hòa hảo cảm, đãn đồng thời, tha dã thanh sở địa ý thức đáo, tự kỷ đối long khởi đích cảm tình việt lai việt thâm.
Sở dĩ đương tha thử khắc hòa tĩnh tử đan độc tương xử thời, tôn yến hoàn thị hội cảm đáo hữu nhất ti đích dam giới hòa hữu nhất ta câu cẩn.
Dã nhân thử, tha thí đồ nhượng tự kỷ biểu hiện đắc canh gia tự nhiên nhất ta, đãn tha nội tâm đích bất an hòa khẩn trương tổng thị nhượng tha vô pháp hoàn toàn đích phóng tùng, tha phi thường hại phạ tĩnh tử khán xuất tha đích tâm tư, canh hại phạ tự kỷ đích cảm tình hội bất kinh ý gian đích lưu lộ xuất lai.
Nhiên nhi, tĩnh tử đích ôn nhu hòa thể thiếp khước nhượng tôn yến cảm động bất dĩ, tại trù phòng lí, tĩnh tử tổng thị chủ động thừa đam khởi canh đa đích công tác, nhượng tôn yến cảm đáo cách ngoại đích khinh tùng. Thậm chí tha hoàn hội tại thiêu thái đích khẩu vị thượng bất thời địa tuân vấn tôn yến đích ý kiến hòa tưởng pháp, nhượng tôn yến giác đắc tự kỷ thậm chí thị giá cá gia đình trung đích nhất viên, nhi giá chủng bị tiếp nạp hòa trọng thị đích cảm giác nhượng tôn yến cảm đáo ngận ôn noãn.
“Tôn yến, nhĩ thiện trường tố thập ma thái?” Tĩnh tử tiếu trứ vấn đạo.
“Ngã…… Ngã hội tố nhất ta giản đan đích gia thường thái.” Tôn yến hữu ta khẩn trương địa hồi đáp, kỳ thật tôn yến đối vu trù nghệ tịnh bất thị thập phân đích thiện trường.
“Na thái hảo liễu, ngã môn nhất khởi hợp tác ba.” Tĩnh tử thuyết trứ.
Một quá đa cửu tĩnh tử tiện phát hiện tôn yến kỳ thật tịnh bất thị ngận hội thiêu thái, đãn thị tĩnh tử dã bất điểm phá, phản nhi khai thủy chỉ đạo khởi tôn yến ứng cai như hà thiết thái, sao thái, nhi lưỡng nhân đích phối hợp dã việt lai việt mặc khế, trù phòng lí bất thời truyện lai hoan thanh tiếu ngữ.
Tại lánh nhất biên, lý hạo tắc bồi trứ long khởi đích nhi tử long long hòa sủng vật cẩu lạp lạp nhất khởi ngoạn sái, lạp lạp thị nhất chỉ ôn thuận đích tiểu thái địch, tha đối lý hạo đích đáo lai cảm đáo ngận hảo kỳ, bất đình địa vi trứ tha chuyển lai chuyển khứ. Nhi long long tắc tượng cá tiểu đại nhân nhất dạng, chỉ huy trứ lý hạo hòa lạp lạp ngoạn sái, lý hạo tiếu trứ dữ tha môn hỗ động, bất thời địa phủ mạc lạp lạp đích mao phát hòa long long đích đầu, nhượng tha môn đô cảm đáo ngận thư phục.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, thiên sắc dã tiệm tiệm đích ám liễu hạ lai, hoa đăng sơ thượng, chỉnh cá tinh thủ cơ địa dã đô bị điểm lượng liễu.
Thử thời long khởi gia đích xan trác thượng bãi mãn liễu các chủng phong thịnh đích thái hào, hương khí tứ dật trứ. Nhi long gia nhân môn hòa hồng tinh tiểu đội đô vi tọa tại liễu nhất khởi, hưởng thụ trứ giá nan đắc đích đoàn tụ thời quang.
“Lai, đại gia cử bôi khánh chúc nhất hạ!” Long ba đề nghị đạo.
Vu thị chúng nhân phân phân cử bôi, tại phạn trác thượng đích hoan thanh tiếu ngữ trung sung mãn liễu ôn hinh hòa hạnh phúc. Nhi long khởi khán trứ nhãn tiền đích đội viên môn hòa gia nhân môn, tha đích tâm trung sung mãn liễu cảm kích hòa mãn túc. Tha tri đạo, giá ta nhân thị tha sinh mệnh trung tối trọng yếu đích nhân, tha môn hội nhất trực bồi bạn trứ tha tẩu quá vị lai đích đạo lộ.
Tại phạn trác thượng, gia nhân môn hòa hồng tinh tiểu đội đích đội viên môn nhất biên cật phạn, nhất biên khai thủy liêu khởi liễu thiên. Tha môn đàm luận trứ quá khứ đích kinh lịch, vị lai đích mộng tưởng dĩ cập cơ địa đích phát triển. Mỗi cá nhân đô sướng sở dục ngôn, phân hưởng trứ tự kỷ đích cố sự hòa tưởng pháp.
Tôn yến tuy nhiên hữu ta khẩn trương, đãn thị tại tĩnh tử đích cổ lệ hạ dã mạn mạn đích dung nhập liễu giá cá đại gia đình chi trung. Tha phát hiện tĩnh tử bất cận ôn nhu thiện lương nhi thả phi thường thiện giải nhân ý, giá nhượng tha cảm đáo ngận thư phục hòa an tâm.
Tại đàm thoại trung, tôn yến hoàn thị hội bất thời địa thâu miểu trứ long khởi, đãn thị tha khán đáo đích vĩnh viễn đô thị long khởi hòa tĩnh tử chi gian đích hỗ động, chỉ kiến tha môn lưỡng nhân tương thị nhi tiếu, bỉ thử gian lưu lộ xuất nhất chủng thâm thâm đích mặc khế hòa ôn noãn, nhi tại giá thời hầu đích long khởi, tha đích nhãn thần trung mãn thị đối tĩnh tử đích ôn nhu hòa quan ái, tha tế tâm địa khuynh thính trứ tĩnh tử đích thoại ngữ, bất thời địa điểm đầu hồi ứng.
Nhi tĩnh tử tắc thị nhất kiểm hạnh phúc địa y ôi tại long khởi đích thân biên, tha đích nhãn thần trung sung mãn liễu đối long khởi đích kính ngưỡng hòa y lại. Dã chính thị lưỡng nhân chi gian đích giá chủng phân vi, phảng phật tựu tượng thị nhất đạo vô hình đích bình chướng, tương tôn yến cách ly tại ngoại.
Khán đáo giá ta tràng cảnh đích tôn yến tâm trung bất do đắc dũng khởi liễu nhất cổ thất lạc cảm, tha khán trứ nhãn tiền đích tràng cảnh, tâm trung minh bạch tự kỷ dữ long khởi chi gian, thủy chung cách trứ nhất tằng vô pháp du việt đích hồng câu, tha tri đạo tự kỷ đối long khởi đích cảm tình, chỉ thị đan phương diện đích hỉ hoan hòa sung cảnh, nhi long khởi đích tâm, khước tảo dĩ bị tĩnh tử sở điền mãn.
Tùy hậu, tôn yến hựu tưởng khởi liễu tự kỷ hòa long khởi nhất khởi kinh lịch quá đích na ta nhật tử, na ta tịnh kiên tác chiến, cộng độ nan quan đích thời quang. Tha tằng dĩ vi, giá ta kinh lịch hội nhượng tha hòa long khởi chi gian đích cảm tình canh gia thâm hậu, đãn hiện thật khước cấp liễu tha nhất cá tàn khốc đích đả kích. Tha phát hiện tự kỷ căn bổn vô pháp thế đại tĩnh tử tại long khởi tâm trung đích vị trí, dã vô pháp đả phá tha môn chi gian na kiên bất khả tồi đích phu thê quan hệ.
Tôn yến thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nỗ lực đích tưởng nhượng tự kỷ đích tình tự bình phục hạ lai, đãn thị tha đích tâm trung bất miễn nhưng hữu nhất ti đích thất lạc.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, vãn xan đích hoan thanh tiếu ngữ dã khai thủy tiệm tiệm đích tán khứ, tôn yến tọa tại xan trác bàng, tẫn quản chu vi thị ôn hinh đích phân vi, đãn tha đích nội tâm khước tượng thị bị nhất tằng âm mai lung tráo. Long khởi hòa tĩnh tử chi gian đích mặc khế dữ hòa hài, như đồng nhất bả phong lợi đích đao thứ thống liễu tha đích tâm, tha tri đạo tự kỷ ứng cai vi tha môn đích hạnh phúc nhi cảm đáo cao hưng, đãn thị tâm để đích na phân thất lạc khước hoàn thị như đồng triều thủy bàn đích dũng lai, nhượng tha nan dĩ tự trì.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!