Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Trần thiến tại lý tiền đích nương hướng tha phác lai đích thời hầu nhất cá thiểm thân tị khai, lý tiền đích nương nhân vi một hữu trạm ổn hướng tiền trùng liễu kỉ bộ, trung đồ thải đáo nhất khỏa thạch tử soa nhất điểm suất đảo, bàng biên hữu khỏa đại thụ nhượng tha ổn trụ liễu, tịnh một hữu đâu nhân.

Án lý thuyết, phát sinh giá chủng sự tình hậu như quả thị kỳ tha nhân khả năng tảo tựu dĩ kinh một kiểm kế tục đãi tại giá lí, đãn tha bất thị nhất bàn nhân, tha chuyển thân ác ngoan ngoan đích tại ám xử trừng liễu nhất nhãn trần thiến.

Giá cá tiểu ni tử, dĩ vãng kiến đáo tha đô thị tiếu kiểm tương nghênh, chỉ tri đạo thảo hảo tha, sinh phạ tha sinh khí bất nhượng tha hòa lý tiền kết hôn, hiện tại đảo hảo, nhất thối hôn nguyên hình tựu tất lộ, khán kiến tha suất đảo dã bất tri đạo quá lai phù lưỡng hạ.

Tha khí bất quá, giá chủng phản soa nhượng tha tâm tình mạc danh đích bất sảng, tha song thủ bão hung bãi xuất chi tiền diện đối trần thiến đích cao ngạo giá thế, ngang đầu tà nhãn: “Trần thiến, nhĩ tựu thị giá dạng đối trường bối đích mạ? Nhĩ một khán kiến ngã cương cương soa điểm suất đảo mạ? Nhĩ thân vi tiểu bối nan đạo đô bất tri đạo tôn kính trường bối mạ?”

“Nhĩ bất thị một suất mạ?”

Trần thiến tiểu thanh đô nang, việt lai việt giác đắc lý tiền nương chi tiền tại tha diện tiền biểu hiện đích hòa ái đô thị trang đích, như kim thị nguyên hình tất lộ, khán trứ tựu lệnh nhân tâm hàn.

Bất quá tha nhất hướng bất thị nhất cá hội đương diện hòa nhân đối trì đích nhân, tha một hữu na chủng dũng khí, tình tự dã dung dịch băng hội.

Nhân thử chỉ năng bế trứ chủy bất thuyết thoại, tựu nhượng lý tiền nương tại na lí đắc ba đắc.

Lý tiền nương kiến trần thiến bất thuyết thoại dĩ vi tha thị tâm hư, thuyết đích canh lai kính.

“Chủy ba na ma xú hoàn tại giá lí thuyết thuyết thuyết, tiểu tâm lạn điệu.”

Lý tiền nương thính kiến đái trứ trào phúng ngữ khí đích thanh âm nhãn tình nhất mị, chuyển đầu khán hướng thanh âm lai nguyên xử, chỉnh cá nhân thân thượng đô tán phát trứ bất hảo nhạ đích khí tức.

“Nhĩ thập ma ý tư? Chú ngã ni?”

“Chẩm ma hội ni? Ngã thuyết đích thị chủy ba xú đích nhân, hựu bất thị nhĩ, nan đạo nhĩ chủy ba xú a, na đắc chú ý, xú đáo biệt nhân khả tựu bất hảo liễu.”

Vân hiểu tường tố tác đích thân thủ tại tị tử diện tiền phiến phong, phảng phật na cổ xú vị dĩ kinh phiêu đáo tha na lí khứ.

Yếu tri đạo, tha hiện tại hòa lý tiền nương đích cự ly khả thị hữu lưỡng mễ na ma viễn.

“Nhĩ thùy a? Ngã hòa tha thuyết thoại quản nhĩ thập ma sự nhi? Nhĩ biệt tại giá lí đa quản nhàn sự, tiểu nha đầu phiến tử đích nhất thiên thiên đích tịnh tri đạo quản không nhàn sự, một sự khứ trảo nhất cá nhân giá liễu bái, tại gia càn càn hoạt sinh hài tử đái hài tử tài thị nhĩ ứng cai tố đích, tựu nhĩ giá chủng đỉnh chàng trường bối đích tảo vãn đắc bị tẩm trư lung.”

Lý tiền nương hiện tại tối khán bất đắc vân hiểu tường giá chủng bạch bạch tịnh tịnh đích tiểu cô nương, hòa tha chi tiền vi lý tiền vật sắc đích na cá gia lí hữu tiền đích tức phụ nhất mô nhất dạng, đô thị khán trứ tựu bất an phân đích tính tử.

Tha môn đô thị bất năng đạp đạp thật thật quá nhật tử đích, yếu bất nhiên chẩm ma hội nhân vi lý tiền xuất ý ngoại tựu phao khí nhân? Hại đắc tha môn nhất phân tiền đô đắc bất đáo.

Tha hòa lý tiền đa lưỡng cá nhân hựu một thập ma kinh tế lai nguyên, chỉ năng kháo lý tiền dưỡng lão, nữ nhi dã thị nhất cá ngoan tâm đích, cư nhiên yếu hòa tha môn đoạn tuyệt lai vãng, tha một bạn pháp, chỉ năng lai trảo trần thiến.

Phản chính trần thiến chi tiền tựu ái lý tiền ái đích tử khứ hoạt lai đích, chỉ yếu tha sảo vi hốt du nhất hạ, khẳng định năng nhượng tha lai đương ngưu tố mã, đáo thời hầu tha dã năng hiết hiết.

Tha đích toán bàn châu tử đả đích ngận hảo, dã dĩ vi biệt nhân bất tri đạo, đãn vân hiểu tường nhất hạ tử tựu cấp tha hiên phiên lạc ~

Tha phảng phật thị thính kiến thập ma tiếu thoại nhất bàn, xuy tiếu nhất thanh, khán trứ lý tiền nương đích nhãn thần đô tẩm trứ hàn ý.

“Ngã yếu bị tẩm trư lung? Nhĩ chân thị cảo tiếu, nhĩ tự kỷ chỉ năng tại gia đương hoàng kiểm bà tựu vọng tưởng kỳ tha nhân hòa nhĩ nhất dạng, nhĩ tâm lí đắc đa âm ám nột, nhĩ nhi tử đô tàn phế liễu động bất liễu dã một thập ma sinh tồn năng lực, nhĩ hoàn tưởng nhượng nhân nhất cá thanh thanh bạch bạch đích tiểu cô nương khứ đương na oan đại đầu, nhĩ khuyết đức bất khuyết đức? A bà, nhĩ kí nhiên dĩ kinh chiếu cố lý tiền na ma đa niên, tái chiếu cố chiếu cố hựu hữu thập ma? Nhĩ bất thị nhất hướng ngận hỉ hoan chiếu cố nhĩ đích hảo đại nhi mạ? Ngã tương tín nhĩ nhất định bất hội giác đắc tân khổ đích, khẳng định ngận nhạc ý.”

“Ngã môn gia đích sự tình luân bất đáo nhĩ sáp thủ, ngã hòa trần thiến thuyết thoại một nhượng nhĩ khai khẩu, nhĩ bế chủy ba.”

“Ngã tựu yếu thuyết, nhĩ phiến nhân đích thời hầu bất giác đắc hại tao, hiện tại tưởng trứ đổ ngã đích chủy, thị bất thị hữu ta vãn liễu? Ngã môn giá lí đích nhân đô bất bổn, nhĩ thập ma ý tư tha môn đô thanh sở đích ngận, nhĩ hoàn thị lão lão thật thật đích giao đại ba, biệt tại giá lí bả tự kỷ gia thuyết đích ngận hảo nhất dạng, một thập ma ý tư.”

Cân tại vân hiểu tường thân hậu đích mạc giản dã tại bang khang.

“Thị a, a bà, nhĩ chi tiền bất thị cấp lý tiền vật sắc liễu nhất cá nhĩ mãn ý đích tức phụ mạ? Lý tiền xuất sự tha chẩm ma bất hồi khứ chiếu cố a? Nan đạo lý tiền bị suý liễu? Nguyên lai nhĩ tự kỷ khán thượng đích nhân dã hội bất kháo phổ a, chân thị hoạt cai nga ~”

Mạc giản đích ngữ khí ngận khiếm tấu, biểu tình dã ngận khiếm tấu, hoàn toàn tựu thị nhất phó hướng biệt nhân biểu minh ‘ nhĩ lai đả ngã a ~ ai, nhĩ đả bất đáo ngã ’ đích khiếm biển mô dạng.

Chí thiếu tại vân hiểu tường khán lai thị đĩnh chiêu nhân hận đích, khả tưởng nhi tri, lý tiền nương giá cá bị chỉ trứ kiểm khai đại đích nhân hội hữu đa não nộ.

Lý tiền nương thủ đa đa sách sách đích chỉ trứ mạc giản, chủy thần vi vi phù động trứ, tưởng yếu mạ nhân thiên thiên thập ma thoại dã thuyết bất xuất, giá chủng cảm giác biệt đề đa biệt khuất.

Khả mạc giản phảng phật thị khán bất kiến tha đích biệt khuất mô dạng, nhất trực tại thiêu hấn nhân, lãnh mạc đích thoại ngữ tựu tượng đao tử chuyên hướng nhân tối thúy nhược đích tâm oa tử na khối trát, trát đích nhân trực phiên bạch nhãn.

Tẫn quản giá dạng, tại tràng đích nhân hoàn thị một hữu quan tâm tha, chỉ thị lãnh nhãn khán trứ tha, tựu hảo tượng tại khán nhất cá lạp ngập.

Lý tiền nương đích na ta tiểu tâm tư tha môn nhất thanh nhị sở, đối đãi giá chủng nhân tựu bất năng hòa tha hòa hòa khí khí đích thuyết thoại, tha hội dĩ vi tha môn phạ tha, nhân thử, kỳ trung lưỡng cá đại thẩm nhất nhân sĩ khởi lý tiền nương đích nhất cá ca bạc hướng thôn khẩu tẩu khứ.

Biên tẩu hoàn biên mạ mạ liệt liệt.

Trần thiến nhất kiểm cảm động đích khán hướng vân hiểu tường, bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.

Tha chỉ tri đạo nhất cá kính nhi đích cảm tạ tha, đương nhiên dã bất vong na ta cổ lệ an úy tha đích tri thanh môn.

Mạc giản tại nhất bàng khán đích mạc danh kỳ diệu, tha ni? Tha chẩm ma tựu một bị cảm tạ?

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!