“Nhĩ giá cá chủ ý bất thác, bất quá ngã môn trảo thùy?”
Quế hoa thẩm bả thôn tử lí đích nhân tưởng liễu nhất quyển, đô một hữu tưởng đáo hợp thích đích nhân tuyển.
Vân hiểu tường thấu đáo tha nhĩ biên đê thanh thuyết liễu nhất cá danh tự, quế hoa thẩm sá dị đạo: “Chân đích? Nhĩ xác định tuyển tha? Tuy nhiên tha tại giá cá địa phương đích xác thị hỗn đích đĩnh khai đích, đãn ngã tổng giác đắc tha hữu điểm bất kháo phổ.”
“Quế hoa thẩm, khán nhân bất năng khán biểu diện, tuy nhiên tha bình thời khán khởi lai đích xác bất thị ngận kháo phổ, đãn tha tại diện đối đại sự đích thời hầu hoàn thị ngận trị đắc tín lại đích, ngã hòa tha đa đa thiếu thiếu dã hữu nhất điểm điểm đích tiếp xúc, mục tiền khán lai, tha ngận hợp thích, canh hà huống tha đích thân phân nhĩ dã bất thị bất tri đạo, ngận phương tiện a, tha tri đạo đích tiêu tức khẳng định hội bỉ ngã môn tri đạo đích canh chuẩn xác dã canh hữu thuyết phục lực, đáo thời hầu biệt nhân bất tín chỉ yếu tương nhân bãi xuất lai, bất tín dã đắc tín.”
Bị vân hiểu tường giản đan đích nhất phân tích, quế hoa thẩm dã giác đắc tha tuyển trạch đích na cá nhân đích xác bất thác.
“Bất quá tha hội đồng ý mạ? Vạn nhất bất đồng ý chẩm ma bạn?”
“Hòa tha hảo hảo đàm đàm ma, năng đồng ý tựu đồng ý, bất đồng ý tựu toán liễu, ngã môn dã bất năng bức trứ nhân bất thị.”
Vân hiểu tường tự nhận vi tự kỷ tịnh bất thị nhất cá hội uy hiếp nhân đích nhân, tha ngận ôn hòa đích.
Ân! Ngận ôn hòa.
“Nhĩ xác định giá ma trọng yếu đích sự tình giao cấp ngã? Nhi thả hoàn hội phát công tiền?”
Bị vân hiểu tường hòa quế hoa thẩm lan tại lộ biên đích mạc giản cân trứ tha môn lai đáo tiểu thụ lâm, bị lưỡng song tê lợi đích nhãn tình trành trứ, tha đích thối mạc danh khai thủy đẩu động.
Vân hiểu tường khán liễu nhất nhãn tha đích thối, tùy tức di khai thị tuyến, “Thị đích, ngã môn bất hội bạch phiêu nhĩ đích lao động lực, phóng tâm, ngã môn ngận giảng thành tín, bất hội tố na chủng tha khiếm công tiền đích sự tình.”
“Nhĩ môn vi thập ma tuyển thượng ngã?”
“Nhân vi chi tiền hòa nhĩ liêu thiên, ngã giác đắc nhĩ ngận thích hợp, nhĩ năng thuyết hội đạo, hội cấp nhân cực cường đích tình tự phân vi, biệt nhân ngận nguyện ý hòa nhĩ đàm thoại, giá tựu thị nhĩ đích ưu thế, ngận dung dịch nhượng nhân tín nhậm, nhi ngã môn bái thác nhĩ tố đích sự tình dã hòa nhĩ đích năng lực tương quan, nhĩ năng lực cường, ngã môn tín nhậm.”
Mạc giản bị khoa đích cáp cáp đại tiếu, tha thính trứ vân hiểu tường khoa tha đích thoại đô hữu điểm tu sáp.
“Thuyết chân đích, giá thị đệ nhất thứ hữu nhất cá nhân chân thành đích khoa ngã, ngã chân cảm động, ngã đồng ý liễu, tựu chỉ hữu ngã nhất cá nhân mạ? Nhĩ môn bất đả toán trảo kỳ tha nhân?”
“Đối a, tựu nhĩ nhất cá nhân, ngã môn tạm thời dã chỉ năng phó nhĩ nhất cá nhân đích công tiền, nhi thả giá lí hoàn hữu nhân bỉ nhĩ canh hợp thích mạ?”
Vân hiểu tường đích chân thành nhượng mạc giản vô thoại khả thuyết, tha tại tâm lí vi cố hoài cẩn mặc ai, hựu thân xuất đại mẫu chỉ đối trứ vân hiểu tường bỉ liễu bỉ, “Nhĩ nhãn quang chân hảo, ngã nhất định hội nhận chân càn đích, ngã môn đệ nhất bộ nhu yếu càn thập ma? Giản đan thuyết thuyết.”
Tam nhân đích não đại thấu đáo nhất khởi thương lượng tế tiết, mạc giản việt thính việt kinh kỳ, chân một tưởng đáo vân hiểu tường đích chí hướng giá ma đại, khẩu tài dã bất thác, tha đô bị thuyết đích ẩn ẩn khán kiến vị lai chúc vu tha môn đích thự quang.
~
Cố hoài cẩn tại gia xử lý trứ ngô thúy bình đích sự tình, tại cố hoài cẩn tối hậu nhất thứ trảo tha đàm thoại đích thời hầu, dã bất tri đạo tha kinh lịch liễu thập ma, na thứ chi hậu tương nhất thiết đô cáo tố liễu cố hoài cẩn.
Cố hoài cẩn tại lập khắc khứ thành lí trảo đáo chuyên môn phụ trách giá kiện sự tình đích nhân xử lý hậu tục, giá thứ thị lai thuyết minh tình huống đích.
“Ngã môn giá thứ ngận hữu thu hoạch, bất quá hoàn thị nhượng tối chủ yếu đích nhân đào tẩu liễu, tha môn khả năng hội kinh quá nhĩ môn thôn, giá đoạn thời gian nhĩ môn thôn tử lí như quả xuất hiện mạch sinh nhân đắc chú ý, biệt bị đương thành nhân chất.”
“Ân, ngã hội chú ý, chi hậu hội khứ trảo thôn trường thuyết minh tình huống.”
“Đối liễu, giá lưỡng vị ngã tạm thời an bài trụ tại nhĩ gia khả dĩ mạ? Tha môn tại giá lí hòa nhĩ đả phối hợp, đẳng na cá nhân nhất xuất hiện tựu thải thủ hành động, tị miễn nhân đào tẩu.”
Cố hoài cẩn khán trứ diện tiền đích lưỡng cá tiểu niên khinh công an điểm điểm đầu, “Đương nhiên khả dĩ.”
“Hảo, na ngã tựu tẩu liễu, ngã hoàn đắc hướng thượng diện hối báo công tác.”
Cố hoài cẩn tương nhân tống tẩu hậu huyền cấp na lưỡng cá tiểu niên khinh công an an bài phòng gian, tại bang trứ tha môn thu thập hảo chi hậu chuẩn bị xuất khứ trảo thôn trường.
Cương tẩu đáo môn khẩu tựu bị tha môn khiếu trụ, “Cố hoài cẩn, ngã môn năng cân trứ nhĩ nhất khởi khứ mạ? Thuận tiện liễu giải nhất hạ thôn tử lí đích lộ tuyến tình huống.”
“Khả dĩ.”
Cố hoài cẩn đái trứ lưỡng cá nhân hướng thôn trường thất tẩu khứ, nhất lộ thượng thuyết thuyết tiếu tiếu, chân đích đĩnh tượng na ma nhất hồi sự, hữu nhân vấn khởi lai tựu thuyết thị tha đích viễn phòng thân thích, phản chính giá ta nhân dã bất tri đạo ngô thúy bình phụ thân gia na biên đích tình huống, chỉ dĩ vi tha môn thị ngô thúy bình na biên đích thân thích, biểu hiện đích hoàn ngận hữu hảo.
Tại kinh quá nhất xử điền đích thời hầu, cố hoài cẩn cảm thụ đáo nhất đạo đái trứ oán khí thả âm ngoan đích thị tuyến, tha thân bàng đích lưỡng cá nhân dã sát giác đáo.
Tại tha môn khán quá khứ đích thời hầu na đạo thị tuyến hoàn một hữu di khai.
Kỳ trung nhất cá nhân trứu mi, “Na cá nhân chẩm ma hồi sự? Tha hảo tượng đối nhĩ hữu ý kiến? Nhãn thần khán trứ hạ nhất khắc tựu yếu tố kích tiến đích sự tình nhất dạng.”
Cố hoài cẩn khán thanh sở nhân chi hậu tựu giác đắc một ý tư, tần vi quốc dã chỉ cảm trừng trừng tha, kỳ tha thiên kích đích sự tình bất cảm tố, tha hiện tại bị na cá quan phu quản đích ngận nghiêm, bạch thiên trừ liễu càn hoạt thị một hữu thời gian xuất môn đích, nhất trực đô bị tỏa tại gia lí, mỗi cá nguyệt na cá quan phu đô hội thôi trứ tần vi quốc cấp gia lí tả tín, nhượng tha môn tương nhân lộng đáo thành lí khứ.
Tức sử tần vi quốc tái tam cường điều tha đích gia đình tịnh bất phú dụ dã một hữu quyền lợi, bất khả năng tố đáo giá cá quan phu sở tưởng đích sự tình, đãn na cá quan phu bất tín, thậm chí hoàn hội động thủ đả tha.
Tần vi quốc bị y phục bao khỏa đích địa phương tựu một hữu càn tịnh đích, toàn bộ đô thị bị đả xuất lai kết xuất lai đích thanh tử ấn ký.
Na cá quan phu dã thị nhất cá huân tố bất kỵ đích, giá ma đa niên đích thanh tâm quả dục đích sinh hoạt dĩ kinh nhượng tha yếm quyện, như kim hữu nhất cá bất nhu yếu phụ trách hòa bất nhu yếu hoa tiền tựu năng đắc đáo đích tế bì nộn nhục đích nhân khả dĩ hưởng dụng, tha chẩm ma khả năng hội phóng quá.
Tần vi quốc tưởng đáo dạ lí phát sinh đích na ta sự tình tựu tưởng thổ, thậm chí tưởng yếu sát liễu na cá quan phu, yếu bất thị tha bị chiết ma đích căn bổn tựu một hữu phản kháng đích năng lực, tha chẩm ma hội bị giá dạng đối đãi?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!