Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, từ tuệ chi án chiếu trần tuyết như giáo cấp tha đích pháp tử, khai thủy liễu châm đối bình dân thực đường đích giới cách chiến.

Tiểu tửu quán đích tửu giới, vĩnh viễn đô bỉ giá bình dân thực đường na biên đê thượng lưỡng phân tiền.

Cương khai thủy hoàn khán bất xuất thập ma hiệu quả, khả tùy trứ tiếp liên điệt giới, hiệu quả đốn thời tựu xuất hiện liễu, nguyên bổn không lạc lạc đích tiểu tửu quán, tái thứ biến đắc nhân mãn vi hoạn.

Trần tuyết như phân tích đích bất thác.

Bất luận thị bình dân thực đường, hoàn thị tiểu tửu quán, nguyên bổn châm đối đích đô thị để tằng lão bách tính, vưu kỳ thị na ta càn khổ luy hoạt đích đả công nhân, tha môn trám tiền bất dung dịch, nhược thị năng dụng canh thiếu đích tiền hát thượng đồng dạng đích tửu, tha môn càn ma bất đáp ứng ni!

Quan kiện thị, tiểu tửu quán giá biên yếu tương thanh hữu tương thanh, yếu nhân khí hữu nhân khí, thể nghiệm…… Tự hồ dã tịnh bất soa a.

Từ tuệ chi tuy nhiên tâm đông tiền, đãn khán trứ tiền lai tiểu tửu quán hát tửu đích nhân việt lai việt đa, tâm tình dã cao hưng, hiện tại hoàn bỉ thành bổn giới cao na ma nhất điểm điểm, biệt thuyết, tổng đắc toán hạ lai, trám đích dã tịnh bất thiếu ni.

Nhi tương hình chi hạ, bình dân thực đường na biên, đa thiếu hoàn thị thụ đáo liễu nhất định đích ảnh hưởng.

Từ tuệ trân lược nhất đả thính, tài tri đạo nguyên bổn lai tự kỷ giá biên hát tửu đích, cánh nhiên toàn đô khứ liễu muội muội từ tuệ chi na gia đích tửu quán, nhi nguyên nhân, cánh nhiên thị na biên bỉ tự kỷ tiện nghi!

Từ tuệ trân dã thí đồ hàng giới liễu kỉ thứ, khả phát hiện, mỗi đương tự kỷ điệt nhất phân tiền, tiểu tửu quán na biên tựu cân trứ điệt nhất phân, nhãn khán trứ chỉ thặng hạ nguyên lai nhất bán đích giới tiền, thậm chí mã thượng đô yếu khuy bổn liễu, từ tuệ trân dã pha vi tiêu lự.

Tha cảo bất minh bạch, hảo đoan đoan đích, đường muội từ tuệ chi vi thập ma yếu cân tự kỷ cạnh tranh, nhi thả hoàn thị vãng tử lí đả áp, quan kiện thị, giá ma nhất lai, từ tuệ chi dã trám bất đáo đa thiếu tiền a.

“Đa, nhĩ thuyết giá sự trách chỉnh?”

Giá thiên vãn thượng, hạ ban chi hậu đích từ tuệ trân, tái thứ tẩu đáo liễu hà đại thanh đích diện tiền, nhẫn bất trụ thỉnh giáo đạo.

Như kim tửu đích giới cách đê đáo liễu thành bổn giới, đẳng vu thuyết, mỗi thiên vãn thượng đô tại khuy bổn kinh doanh, tất cánh, hoàn yếu ngạch ngoại cấp phục vụ viên hòa thuyết tương thanh đích chi phó phí dụng a.

Tha hiện tại bất quá thị đại lý thực đường, nhược thị thực đường một hữu khởi sắc đích thoại, na tha giá cá đại lý, hiển nhiên thị đương bất thành liễu. Nhi thả, thuyết bất định hoàn đắc nhượng hà đại thanh thụ đáo khiên liên ni.

“Giá thị hữu nhân tưởng cảo ngã môn a!”

Hà đại thanh thính liễu chi hậu, dã bất do đắc trứu khởi mi đầu.

Dĩ tha đối từ tuệ chi hòa hạ vĩnh cường đích liễu giải, giá lưỡng nhân khẳng định tưởng bất xuất giá ma tổn đích chiêu sổ lai, hiển nhiên thị bối hậu hữu nhân chỉ điểm ni.

“Yếu bất, ngã tái khứ tuệ chi na biên cân tha thuyết nhất hạ?”

Từ tuệ trân trứu trứ mi đầu thuyết đạo.

“Nhĩ na cá muội muội như quả hảo thuyết thoại, tựu bất chí vu cân cha môn tiến hành giới cách chiến liễu!”

Hà đại thanh hanh liễu nhất thanh, lược nhất tư thốn, tiện khán trứ từ tuệ trân, tiếu trứ đạo,

“Tuệ trân a, nhĩ khán khán, cha môn tòng ngưu lan sơn na biên tiến hóa, đa ma phiền a. Lộ trình viễn bất thuyết, thành bổn hoàn bất đê. Kí nhiên tiểu tửu quán na biên đô dĩ soa bất đa thành bổn giới mại liễu, ngã môn đảo bất như trực tiếp tòng tha môn na lí tiến hóa!”

A a, một khán quá trư bào, đãn dã cật quá trư nhục a.

Hà đại thanh tiền thế tuy nhiên một hữu thập ma bổn sự, đãn kinh tế phương diện đích đông tây, dã thính thuyết liễu bất thiếu cố sự.

Giá chủng giới cách chiến, đối từ tuệ trân lai thuyết khả năng thị nan đề, đãn đối vu hà đại thanh lai thuyết, căn bổn bất thị sự.

“A? Tòng tiểu tửu quán tiến hóa?”

Nguyên bổn sầu mi khổ kiểm đích từ tuệ trân, nhất thính giá thoại, dã bất khả tư nghị đích khán hướng hà đại thanh. Nhiêu thị thông minh như tha, nhất thời gian dã giác đắc hà đại thanh hữu điểm thái quá hoang đường.

Như kim đích tiểu tửu quán đô thành liễu tự kỷ đích cạnh tranh đối thủ liễu, tự kỷ chẩm ma hoàn năng khứ mại đối phương đích hóa ni? Giá bất thị tại tư trợ đối phương mạ?

“Ngã minh bạch liễu!”

Nhiên nhi, đáo để thị từ tuệ trân.

Lược nhất tư tác chi hậu, từ tuệ trân hoảng nhiên đại ngộ.

Tha hưng phấn đích khán hướng hà đại thanh,

“Đa, nâm đích ý tư thị, tha môn mại đa thiếu, ngã môn tựu mãi đa thiếu. Phản chính giới cách đô thị thành bổn giới, ngã môn phản nhi hoàn tiết ước liễu thời gian hòa nhân lực. Đẳng tha môn na biên xanh bất trụ liễu, ngã môn tái bả giá phê hóa phóng xuất lai, nhất tiến nhất xuất, phản nhi hoàn năng trám bất thiếu ni!”

“Thông minh!” Hà đại thanh triều trứ từ tuệ trân thụ khởi đại mẫu chỉ.

Quả nhiên, tự kỷ đích giá cá nhi tức, thị cá hội tố sinh ý đích liêu tử a!

Nhi tọa tại nhất bàng đích tần hoài như hòa hà vũ trụ, tắc thị thính đắc vân lí vụ lí đích, ngoại hành đích tha môn, căn bổn thính bất minh bạch kỳ trung đích đạo lý a.

“Đa, nhĩ tân khổ nhất thiên liễu, lai, ngã cấp nhĩ niết niết!”

Giá ta thiên, khả bả từ tuệ trân cấp sầu phôi liễu, tất cánh thực đường bất thị tự kỷ đích tư sản, nhược thị bồi bổn liễu, tha khả thừa đam bất khởi hậu quả.

Đãn kim thiên bị hà đại thanh giá ma nhất phân tích, đốn thời hữu chủng khoát nhiên khai lãng đích cảm giác.

Cao hưng a!

Yếu bất thị tự kỷ giá cá công công xuất chủ ý, tự kỷ đô bất tri đạo như hà thị hảo ni!

Vu thị, từ tuệ trân dã cố bất đắc nhất bàng đích hà vũ trụ hòa tần hoài như, trực tiếp tựu tẩu đáo hà đại thanh đích thân hậu, cấp hà đại thanh án ma khởi kiên bàng cảnh chuy lai.

Công công bang liễu tự kỷ giá ma đại đích mang, tất tu đắc biểu kỳ biểu kỳ!

“Tự kỷ giá cá nhi tức phụ, hội lai sự a!”

Hà đại thanh hưởng thụ trứ nhi tức phụ đích án ma, tâm trung dã mỹ tư tư.

Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, hữu liễu hà đại thanh đích chỉ điểm, từ tuệ trân dã một hữu hậu cố chi ưu liễu.

Tha chuyên môn trảo liễu kỉ cá sinh diện khổng, mỗi đương tiểu tửu quán na biên khai môn, tựu hội dĩ bãi tửu tịch hoặc giả kỳ tha phạn điếm đích danh nghĩa, nhất đàn tử nhất đàn tử đích cấu mãi.

Nhi giá ta tửu, tối hậu đô hội vận tống đáo thực đường giá biên.

Cương khai thủy đích thời hầu, từ tuệ chi hòa hạ vĩnh cường đảo dã một giác đắc bất thỏa.

Chi tiền tựu hữu bất thiếu nhân gia bãi tửu yến tòng tha môn giá lí mãi tửu, nhi hiện tại, tửu quán đích giới cách điệt hạ lai, tiền lai mãi tửu đích nhân biến đa, dã tại tình lý chi trung.

Khả tùy trứ nhất ba tiếp trứ nhất ba đích nhân tiền lai tiến hóa, từ tuệ chi hòa hạ vĩnh cường hữu điểm cật bất tiêu liễu.

Tất cánh, giá ta tửu đô thị hạ vĩnh cường mỗi thiên tân tân khổ khổ tòng ngưu lan sơn na biên vận hồi lai đích, giá khả thị bất tiểu đích cước trình ni, quan kiện thị, hiện tại kỉ hồ đô thị dĩ thành bổn giới lai thụ mại.

Dã tựu thị thuyết, hạ vĩnh cường tòng ngưu lan sơn na biên tiến tửu, cương đáo tiểu tửu quán, đệ nhị thiên cơ bổn tựu toàn đô mại cấp liễu giá ta đại khách hộ.

Nhất lai nhất khứ chi gian, căn bổn nhất phân tiền trám bất đáo, đẳng vu hạ vĩnh cường biến thành liễu miễn phí đích vận thâu lao động lực.

Nhi thả, nhân vi giá ta đại khách hộ đích tăng đa, đạo trí tha môn cấp lai tửu quán khách hộ cung ứng đích tửu lượng trực tiếp bất cú dụng liễu, nghiêm trọng ảnh hưởng liễu tiểu tửu quán đích chính thường vận tác a.

“Bất đối kính, ngận bất đối kính!”

Na phạ thị hạ vĩnh cường giá dạng đích lăng đầu thanh, dã giác sát xuất bất đối kính lai liễu.

“Lão bà, cha tứ cửu thành tối cận dã một đa thiếu kết hôn hoặc giả bạn tang sự đích a. Tiền lai mãi tửu đích nhân, vị miễn dã thái đa liễu, nhĩ thuyết, hội bất hội thị hữu nhân tại cảo ngã môn a!”

Hạ vĩnh cường trứu trứ mi đầu, khán trứ từ tuệ chi.

Tự kỷ mỗi thiên tân khổ đích lai hồi bào, nhất phân tiền một trám đáo, phản nhi tiểu tửu quán đô thụ đáo liễu ảnh hưởng, nhĩ thuyết khí nhân bất!

“Thị a, xác thật bất chính thường.”

Từ tuệ chi dã trứu trứ mi đầu, đãn tưởng liễu bán thiên, dã tưởng bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

Đệ nhị thiên, đương nhất quần nhân tái thứ hướng tha gia tiến tửu đích thời hầu, từ tuệ chi lưu liễu cá tâm nhãn, nhượng hạ vĩnh cường cân thượng khứ, khán khán đáo để chẩm ma hồi sự.