Bạch dạ thâm hấp nhất khẩu khí, phục thực hạ thăng linh đan dữ ngưng thần đan dĩ bị khôi phục.
Toàn tức,
Khẩn ác huyền thiết kiếm tố hảo chiến đấu chuẩn bị.
Lánh nhất chỉ thủ huy quyền, trọng kích vu đại môn thượng, thử quyền chí thiếu sổ vạn cân dĩ thượng, nhiên nhi môn kiên như bàn thạch, văn ti bất động.
Thử tế, thần thức trung,
Cửu đầu điểu dĩ thôn thực thập sổ danh trúc cơ sơ kỳ nãi chí trung kỳ cự ma đích thần hồn quy lai, vị thường kính địch, cực vi hưng phấn.
Tất cánh cửu đầu điểu nãi thần thức bát quái lô thượng huyễn hóa, tịnh phi chân thân thật thể.
Bạch dạ lược nhất trầm ngâm, toại lệnh cửu đầu điểu tiến nhập đại môn nội, thí nhất thí thử cự ma đích thần hồn.
Tịnh trịnh trọng cáo giới, nhược hữu dị trạng, tốc tốc quy lai.
Cửu đầu điểu văn lệnh hậu hân nhiên tòng mệnh, kính trực xuyên môn nhi nhập.
Bạch dạ nhân vô pháp nhập nội, toại dĩ thần thức khuy tham kỳ trung. Đồng thời, triệu hoán bạch trạch dữ thao thiết, dĩ bị tình tự chi lực dữ khủng cụ chi uy, phòng chỉ ý ngoại phát sinh.
Nhiên nhi,
Ý ngoại xác thật phát sinh liễu.
Môn nội tình huống cánh nhiên xuất hiện liễu quỷ dị.
Cửu đầu điểu nhập nội hậu, vị như bạch dạ sở liêu thôn phệ cự ma đích thần hồn, dã một hữu quy lai, phản nhi dữ cự ma đích hồn hi hí ngoạn sái khởi lai.
“Thử vi hà cố?”
Bạch dạ đại kinh, thử cảnh hoàn toàn siêu xuất kỳ dự liêu.
Tất cánh cửu đầu điểu hấp thực thần hồn thị bổn năng, chẩm ma hội xuất hiện giá chủng kỳ quái đích tình huống?
Tha mi đầu khẩn tỏa, vu thần thức hải trung trầm thanh hô hoán: “Cô nãi nãi, nhĩ môn cứu cánh tại tố thập ma?”
Nhiên nhi hồi ứng tha đích thị hoan thanh tiếu ngữ.
Phiến khắc hậu,
“Bạch dạ, thử thần hồn cực vi hữu thú, ngã môn xá bất đắc cật.”
Bạch dạ văn ngôn, tâm trung vô nại: “Kí nhiên như thử, dẫn dụ kỳ tiên khai môn.”
Như kim đích bạch dạ, kỳ nhục thân cực cường, hoàn toàn bất nhược vu trúc cơ viên mãn, tức tiện đại môn nội đích cự ma biến dị, dã một hữu đa đại phong hiểm.
Tha hoàn hữu cực phẩm pháp bảo ám ảnh đấu bồng, túng nhiên xuất hiện ý ngoại, diệc năng khinh tùng đào ly.
Canh hà huống kỳ thần thức trung, thượng hữu thanh sắc tế tuyến, bát quái lô, công minh kiếm đẳng thần vật hộ thể.
Bạch dạ tự tín, như quả chân đích đáo liễu tuyệt cảnh, thần vật khởi hội tọa thị bất lý?
Tất cánh, thử đẳng thần vật giai cụ độc đặc ý thức, dữ bạch dạ dĩ kỉ hồ thị cộng đồng thể, hỗ vi y thác.
Bất quá, tuy nhiên bạch dạ hô hoán cửu đầu điểu, đãn thị cửu đầu điểu hoàn tại hi tiếu ngoạn sái, vong hồ sở dĩ.
Bạch dạ bất đắc bất tái thứ hô hảm cửu đầu điểu, tiên khai môn.
“Muội muội, nhĩ tùy ngã môn ly khứ, ngã môn na lí trụ đích canh thư phục, thả hữu nhân chiếu liêu, hà nhạc nhi bất vi?” Cửu đầu điểu đích nhất chỉ đầu lô mãn hàm nhiệt tình dữ kỳ đãi.
Lánh nhất chỉ đầu lô tiếp trứ đạo:
“Ngã môn sở tại đích địa phương, bát quái lô cực vi mỹ diệu, hỏa bạn như vân, nhiệt nháo phi phàm. Nhĩ độc thủ cự ma đích thân thể nội, khởi phi cô tịch? Hà bất tùy ngã môn cộng phó hoan nhạc chi địa?”
“Tựu thị tựu thị, nhĩ nhân khủng cụ nhi sinh, ngã môn na lí thượng hữu thao thiết, nhĩ khả dữ na sỏa tiểu tử hi hí, khởi bất canh vi hữu thú?”
Tái nhất chỉ đầu lô đối vị lai khai thủy miêu hội......
“……”
Chúng đầu lô khai thủy dẫn dụ na biến dị đích thần hồn, thất chủy bát thiệt.
Nhi bạch dạ tại thần thức trung, dã bộ tróc đáo vi nhược ba động.
“Thính” đắc cự ma thần hồn đích tế ngữ, thanh âm hữu ta phiêu hốt bất định.
Na cự ma biến dị đích thần hồn ngữ trung thấu xuất vô nại dữ do dự: “Ngã nhân tha đích khủng cụ nhi sinh, khởi năng vong ân phụ nghĩa?”
“Đãn thị ngã nhược ly khứ, cự ma khởi phi tiêu vong?” Kỳ ngôn trung mãn hàm u oán dữ bất xá, tự tại tránh trát.
Thử thời, thao thiết hốt nhiên tinh thần hoán phát, tị gian khinh khứu, tự văn đáo dụ nhân đích vị đạo.
Kỳ hưng phấn địa dược thượng bát quái lô, đối bạch dạ hô đạo: “Bạch dạ, ngã khứ! Ngã khứ dữ tha hi hí, định tương tha đái hồi lai.” Kỳ nhãn trung thiểm thước trứ giảo hiệt, đối tức tương đích “Du hí” sung mãn kỳ đãi.
“Ngã năng cảm giác đáo tha đích khí tức, ngã môn tất hữu thâm hậu uyên nguyên.” Thao thiết ngôn chi tạc tạc, tự tín mãn mãn.
Nhất bàng đích bạch trạch, thử thời u u khai khẩu:
“Vị tằng tưởng, thử địa cánh năng ngộ đáo thử đẳng thần hồn, thật nãi thú sự.” Kỳ thanh đê trầm nhi thâm thúy.
Bạch dạ văn ngôn, hư tâm hướng bạch trạch thỉnh giáo.
Bạch trạch hoãn hoãn thích nghi:
“Thử hồn phách, nãi cực độ khủng cụ hạ sở sinh đích oan hồn. Nhiên nhi dữ chúng oan hồn khước hoàn toàn bất đồng, kỳ tại khủng cụ cực trí thời, cánh nhiên vật cực tất phản, phản sinh xuất nhất ti hỉ duyệt chi tình.”
“Cái nhân tại khủng cụ đích cực trí trung, sinh xuất tiệt nhiên tương phản đích cực đoan tình tự, chính hợp vũ trụ sinh diệt bổn nguyên, cố đái hữu nhất ti bất sinh bất diệt đích khí tức.”
“Thử hồn phách hãn kiến chí cực, ức vạn oan hồn trung nan mịch kỳ nhất. Ủng hữu sinh sinh bất tức đích tuần hoàn chi lực.”
Bạch trạch tục đạo:
“Giá dạng đích biến dị thần hồn, nhược mạn mạn bồi dưỡng, vị lai tương biến đắc cực vi cường đại, hoặc khả thành vi dữ thao thiết tịnh kiên đích tồn tại.”
“Như quả thôn phệ, nhĩ đích thần hồn diệc tương hoạch đắc nhất ti bất sinh bất diệt đích đặc chất.”
“Chí vu thị thôn phệ, hoặc giả bồi dưỡng vi trợ lực, nhĩ tự hành quyền hành.”
Bạch trạch ngôn bãi, kế tục thảng tại bát quái lô thượng khai thủy giả trang thụy giác, diêu đầu hoảng não, hảo tự tại thâu thâu chú ý bạch dạ tối chung đích quyết định.
Bạch dạ trầm tư phiến khắc, thâm hấp nhất khẩu khí, toại hạ quyết đoạn.
Lệnh thao thiết tiền vãng môn nội dẫn dụ thử biến dị thần hồn. Thao thiết hoan khoái đáp ứng, hóa tác nhất đạo hư vô tiến nhập đại môn nội.
Thao thiết nhập nội hậu, bạch dạ giác môn nội truyện lai cự đại đích hỉ duyệt ba động.
Liêu tưởng thị na “Hồn” kiến đáo thao thiết nhi cực hỉ.
Tất cánh, tha môn đô thị khủng cụ đích sản vật, đô thị thế gian cực vi hi thiếu đích vật chủng, tương hỗ hữu trứ trí mệnh đích hấp dẫn lực.
Vị kỉ, na “Biến dị chi hồn” dĩ vi thao thiết sở chinh phục.
Na thần hồn uyển nhược trĩ nữ hỉ tiếu nhan khai, bất đoạn “Thao thiết ca ca” đích khiếu trứ.
Bạch dạ vu thần thức trung tái thứ hô hoán, kỳ ý khai khải cự môn.
Như kim kí nhiên thao thiết dĩ “Chinh phục” cự ma đích thần hồn, bạch dạ tự nhiên vô ngu, liêu tưởng thử cự ma thân phân tất nhiên cực vi đặc thù, kỳ nội tự nhiên hữu trân bảo vô sổ.
Chung vu,
Na cổ lão đích đại môn, hoãn hoãn khai khải.
Nhiên nhi, đương môn từ từ khai khải, bạch dạ bị nhãn tiền đích cảnh tượng sở kinh.
Nhãn tiền, tịnh phi tha tưởng tượng trung thân cao thập đa trượng đích cự ma, nãi thị nhất vị dữ nhân loại thân hình tương phảng đích vi tiểu cự ma.
Dữ kỳ tha cự ma tương bỉ, tuy nhiên cực vi tiêm tiểu, đãn thị thân thượng tán phát trứ trúc cơ viên mãn đích khí tức, khước lệnh nhân bất cảm tiểu thứ.
Thử cự ma cực vi độc đặc.
Phu sắc lục như dạ vãn tĩnh mịch dữ sâm lâm sinh cơ đích dung hợp, thiểm thước trứ kiện khang nhi thần bí chi quang.
Kỳ bì phu tế nị quang hoạt, như nguyệt quang khinh vẫn, tán phát đạm đạm nhu quang.
Diện dung tinh trí nhi độc đặc, song mâu thâm thúy, tị lương cao đĩnh, tuyến điều lưu sướng, phú dư kỳ cao quý khí chất.
Nhi na tinh trí liêu nha, bất cận một hữu nhượng nhân hữu khủng cụ cảm, phản nhi vi vi loan khúc, thiểm thước trứ ngân bạch quang trạch, uyển như nghệ thuật phẩm, lệnh nhân cực vi trứ mê.
Cự ma thân tư đĩnh bạt ưu nhã, tứ chi tu trường hữu lực, tự uẩn hàm vô tẫn lực lượng.
Ô hắc thấu lượng đích trường phát như bộc bố khuynh tả, dữ phu sắc tương ánh, canh hiển kỳ phi phàm mị lực.
Thử cự ma bất cận ngoại mạo xuất chúng, khí chất diệc phi phàm. Trúc cơ viên mãn khí tức tại tiêm tế đích thân khu thượng tán phát, giá chủng cực vi cường liệt đích phản soa, canh thị lệnh kỳ biệt hữu nhất phiên vị đạo.
Giá thị cự ma tộc quần đích côi bảo.
Cự ma vi vi khiếm thân, đối trứ bạch dạ tu sáp đích khinh thanh đạo:
“Ngã thị cự ma nhất tộc công chủ, danh —— a nhĩ na.”
Bạch dạ kinh diễm bất dĩ, ngốc lập nguyên xử.