A nhĩ na song mâu, do như thu thủy chi thâm, kỳ gian tình tự phân phồn phục tạp.
Tha vu sàng biên tĩnh mặc nhi tọa, ngưng thị trứ bạch dạ, na mâu trung nghi lự dữ bất an giao chức, do như phong trung diêu duệ đích chúc hỏa.
Kỳ thủ chỉ vi chiến, tự cầm huyền khinh bát, nội tâm tránh trát tự cuồng phong sậu vũ.
Lương cửu,
Khinh diêu tần thủ, diện thượng vô nại dữ kiên định giao chức, tự hàn mai ngạo tuyết, tuy thê mỹ khước kiên nhận.
A nhĩ na khinh khải chu thần, u u nhất thán, thanh âm thê thiết, như đoạn huyền chi âm:
“Ngã tuy bán nhân bán cự ma, đãn thị tại nhân tộc khước vô sở y bằng. Thử địa tất cánh thượng hữu phụ thân, tuy nhiên tính tình đa biến, nhiên… Diệc hữu nhu tình ôn noãn thời.”
Ngôn bãi,
Tha ngưỡng thủ vọng hướng thương khung bàn đích đại điện đỉnh bộ, nhãn trung thiểm thước trứ đối ngoại giới đích khát vọng, như lưu tinh hoa quá dạ không, đoản tạm nhi thôi xán.
Toàn tức, biến vi thỏa hiệp.
Bạch dạ quan kỳ thần tình, tri kỳ nội tâm tuy nhiên tránh trát, tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu lưu hạ.
A nhĩ na thanh âm đê trầm, tự đoạn huyền tục tấu:
“Ngã tuy hướng vãng ngoại giới, nhiên…”
Đốn liễu đốn, thâm hấp nhất khẩu khí, tự yếu tương sở hữu tình tự áp ức tâm để.
Bạch dạ vọng trứ giá thê mỹ đích kiều tiểu cự ma, tâm trung dũng khởi nhất cổ mạc danh đích tình cảm.
Vi tiếu nhi ngữ: “Kí nhiên ngã môn hữu duyên, hoặc hứa tha nhật hoàn hội trọng phùng.”
“Bất quá, hi vọng nhĩ kiên cường, vị lai nhất định hội cải biến, chí thiếu như kim, nhĩ dĩ hữu liễu ngã giá dạng đích nhân tộc bằng hữu.”
Bạch dạ thoại ngữ trung, tự tự cú cú giai hiển chân thành dữ chúc phúc, phảng phật xuân phong phất diện, ôn noãn nhân tâm.
A nhĩ na thính hậu, kiểm thượng như xuân hoa sơ trán, lộ xuất nhất ti cảm kích đích tiếu dung.
Tha bộ lí khinh doanh, khởi thân di bộ chí bạch dạ thân tiền, song thủ khinh phủ bột gian hạng liên, tế tâm địa thủ hạ do cực tiểu niệm châu xuyến khởi đích hạng liên.
Na hạng liên thượng quải trứ nhất cá mẫu chỉ đại tiểu đích cốt đầu tiếu tử, cổ phác nhi thần bí.
Toàn tức, hựu khinh khinh tương hạng liên quải tại bạch dạ đích bột tử thượng.
“Thử tiếu, ngã tự ấu bội đái, vị tằng ly thân.”
“Nhật hậu nhược nhĩ đạp nhập cự ma đích lĩnh địa, chỉ nhu xuy hưởng thử tiếu, ngã tiện năng tri hiểu nhĩ đích đáo lai, minh liễu nhĩ đích phương vị.”
Bạch dạ tâm trung dũng khởi nhất cổ noãn lưu, như đông nhật noãn dương, ôn noãn thả minh lượng, tha giác đắc a nhĩ na thử cử động tịnh bất đột ngột.
Tha năng cảm giác đáo đối phương đích na chủng cô độc, nhân vi bính đáo nhất cá đồng loại hậu đích cử động.
Thâm tình địa ngưng thị a nhĩ na, hoãn hoãn khai khẩu, thanh âm trung sung mãn cảm kích dữ thừa nặc:
“A nhĩ na, tạ tạ nhĩ.”
“Dĩ hậu, ngã tất hội khứ khán nhĩ.”
Giá thị nhất cú thừa nặc.
Nhiên nhi, nhất thiết đô na ma đột nhiên, hựu na ma giản đan, đan thuần, hảo tự minh minh trung đích an bài.
A nhĩ na văn ngôn, tiếu dung như hoa trán phóng, xán lạn nhi diệu nhãn.
Tha khinh khinh hạm thủ, nhãn trung thiểm thước trứ hân úy dữ tín nhậm, phảng phật vi bạch dạ đích thừa nặc nhi hoan hân cổ vũ.
Bất quá diện đối a nhĩ na đích chân thành, tha vô vật khả hồi tặng, kiểm thượng bất cấm lược quá nhất ti dam giới. Vi vi đê đầu, khinh khái nhất thanh, tùy hậu sĩ khởi đầu, tặng tống nhất ta ngữ ngôn ba.
Kiểm thượng hựu khôi phục ôn noãn đích vi tiếu, hướng a nhĩ na phát xuất thành chí yêu thỉnh:
“Nhược nhật hậu tao ngộ khốn cảnh, bất phương tiền vãng nhân tộc ngọc thanh môn tầm ngã. Ngã định đương kiệt tẫn sở năng.”
Hựu tục đạo: “Bất tri nhĩ mẫu thân thị na lí đích nhân tộc? Nhược hữu nhàn hạ, ngã dã khả tham tầm nhĩ mẫu thân tại nhân tộc thị phủ thượng hữu thân chúc.”
A nhĩ na khinh khinh đê hạ đầu, vi vi diêu đầu, thanh âm đái trứ nhất ti ai thương:
“Mẫu thân tịnh phi thử đại lục đích nhân tộc, thị cự ma nhất tộc thông quá cổ lão tế đàn kỳ cầu tiên tổ tứ phúc, sở hàng hạ đích nhân tộc. Cố thử tộc trung trường lão tài giác đắc ngã phụ thân tại kỳ cầu tiên tổ thời, tâm ý bất thuần.”
Đột nhiên, bạch dạ hựu hữu nhất chủng đồng bệnh tương liên đích cảm giác.
Tha bất cố nam nữ chi biệt, tại a nhĩ na na thâm thúy đích nhãn mâu chú thị hạ, ôn nhu địa cấp dư tha nhất cá ủng bão.
Khinh khinh phách trứ a nhĩ na đích hậu bối, như an phủ thụ thương đích hài tử bàn, nhu thanh đạo:
“A nhĩ na, vô luận như hà, nhĩ tất cánh lưu thảng trứ nhất bán nhân tộc đích huyết mạch.”
“Vô luận nhĩ mẫu tộc tại hà phương, ngã tương tín, vị lai định năng trảo đáo.”
“Đãn thử khắc, nhĩ nhu tiên tự cường, bất đoạn đề thăng tự kỷ đích thật lực. Nhĩ dữ chúng bất đồng, vị lai tuyệt bất hội cận hạn vu giá phiến thổ địa. Hoặc hứa minh minh trung, hoàn hữu canh vi quảng khoát đích thiên không tại đẳng đãi trứ nhĩ.”
“Tu luyện đích lộ thượng, nhược hữu nhu yếu, dã khả khai khẩu, ngã môn tương hỗ bang trợ.”
Bạch dạ đích thoại ngữ trung thấu lộ xuất tha đích kiên định dữ chấp trứ, tha đích lý niệm thủy chung như nhất: “Sinh linh” tối vi bảo quý.
Tuy nhiên thế gian hữu ngôn “Nhân hội biến”.
Đãn “Dụng nhân” phương vi tối cao cảnh giới, phi nhân nhân hội biến nhi khí chi bất dụng.
Tố soái tài, nhi bất thị tương tài.
Tha nhu yếu bằng hữu, nhu yếu các thức các dạng đích bằng hữu.
Quyết bất năng bị hiệp tiểu đích ý thức hình thái sở tả hữu, canh bất năng bị mỗ chủng đặc định đích hoàn cảnh sở tả hữu.
Nhậm hà sinh linh, đô khả dĩ thành vi bằng hữu.
Chỉ hữu như thử, tha tài năng tại vị lai đích đạo lộ thượng, tẩu đích canh viễn, cơ duyên canh đa, trợ lực canh cường.
Vưu kỳ giá chủng cực vi đặc dị đích “Sinh linh”, nhất đán kiến lập hữu nghị, tương hội phi thường lao cố.
Tha tòng lai bất đam tâm na ta sở vị đích “Âm mưu”, canh bất hội bả tinh lực phóng tại sở vị đích phòng nhân chi tâm thượng.
Nhu yếu bả tinh lực chuyên chú tại trị đắc đích nhân dữ sự thượng, dĩ cập chân chính đích tiền đồ thượng.
Hữu na ta tinh lực, tảo tựu phi liễu.
Tựu như đồng tiền thế, tha tòng bất hội háo phí tinh lực khứ tỉnh tiền, bả tỉnh tiền đích tinh lực phóng tại như hà khứ trám tiền thượng.
Hữu năng lực khai nguyên, tựu bất yếu háo phí thái đa tinh lực khứ tiết lưu.
Đương nhiên, giá tất tu túc cú tự tín.
Chí vu thử thứ dữ a nhĩ na giá chủng cực vi đặc thù đích tiếp cận.
Vô luận thị hữu ý hoàn thị vô tâm, đô bất trọng yếu.
Trọng yếu đích thị, tha tương tín tự kỷ đích nhãn quang!
Thế sự phân nhiễu, chư đa biến huyễn, hữu thời nan dĩ phân biện.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!