Đọa cơ
“Giá lão tiểu tử quả nhiên hữu cú cẩn thận!”
Bạch dạ một tưởng đáo, tự kỷ chỉ thị bạo lộ liễu nhất ta lực lượng, tựu nhượng vô thảm đại động càn qua.
Chỉ năng thuyết thị bất quý thị tha.
Giá tiểu tâm cẩn thận đích trình độ, hoạt cai tha hoạt liễu thượng thiên niên.
Thân vi nhất cá xuyên việt giả.
Đối vu khán quá quỷ diệt động họa, dĩ cập mạn họa đích bạch dạ.
Kỳ thật đối vô thảm giá cá hoạt liễu thiên niên đích quỷ vương hoàn thị liễu giải nhất ta đích.
Bỉ như thuyết tích mệnh giá điểm.
Tựu nhượng bạch dạ bội phục đích ngũ thể đầu địa.
Bất quá hiện tại.
Cảm thụ trứ đọa cơ hoạt nộn đích ngọc thủ, tiểu tâm dực dực đích tý hầu trứ tự kỷ.
Dư quang khán trứ kỹ phu thái lang na sinh bất như tử chiến đẩu đích thân thể.
Bạch dạ nhất bả tương trắc thân vi tự kỷ án ma đích đọa cơ lãm nhập hoài trung, thiêu khởi tha đích hạ ba đối kỳ thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo nhĩ môn vô thảm đại nhân tại na lí mạ?”
“Đại... Đại nhân...”
“Cầu cầu nhĩ...”
“Đọa cơ bất năng thuyết thái đa hữu quan vô thảm đại nhân đích tín tức.”
“Bất nhiên ngã hội...”
“Ngã hội tử điệu đích...”
Thừa thụ trứ tâm lí cự đại áp lực đích đọa cơ khóc liễu.
Chỉ thị giản đan đích lưỡng cá vấn đề, đọa cơ dĩ kinh cảm giác tự kỷ đích tâm lý thừa thụ năng lực dĩ kinh đạt đáo liễu cực hạn.
Vô thảm.
Quỷ chi thủy tổ.
Nhi do tha sở chuyển hóa đích quỷ toàn đô hữu nhất cá trớ chú.
Na tựu thị bất khả dĩ tố thuyết hữu quan vô thảm đích nhậm hà tín tức.
Bất nhiên, kỳ thân thể trung chúc vu vô thảm huyết dịch, hội nhượng kỳ thừa tái giả bạo thể nhi vong.
Đọa cơ phạ tử.
Thị chân đích phạ tử.
Vô luận thị nhãn tiền đích bạch dạ hoàn thị thân vi quỷ vương đích vô thảm.
Đọa cơ lưỡng diện đô bất cảm đắc tội.
Bạch dạ khán trứ bị tự kỷ nhất cú thoại hách phôi liễu đích đọa cơ, vô sở vị đích tiếu liễu tiếu đạo: “Bất tựu thị vô hạn thành mạ!”
“Khán bả nhĩ hách đích.”
“Đọa cơ... Nhĩ thuyết ngã đột nhiên bả nhĩ đái tẩu.”
“Vô thảm... Hội lai cứu nhĩ mạ?”
Tùy trứ bạch dạ đích thoại âm lạc hạ.
Đọa cơ nguyên bổn lưu lệ đích đọa cơ thuấn gian trừng đại liễu song mâu.
Bả tự kỷ đái tẩu?
Đọa cơ bất tri đạo tự kỷ bị đái tẩu vô thảm đại nhân hội bất hội lai cứu tự kỷ.
Đãn thị tha tri đạo, tự kỷ tuyệt đối hội bị vô thảm lộng tử.
Chỉ yếu vô thảm tương.
Vô thảm thị khả dĩ tùy thời tùy địa thông quá lưu tại tha môn thân thể trung đích huyết dịch trớ chú, lai độc thủ tha môn đích ký ức, dĩ cập định vị tha môn sở tại đích địa điểm.
Khả dĩ thuyết.
Tại thành vi quỷ đích na nhất thiên khởi, sở hữu bị vô thảm chuyển hóa đích quỷ.
Kỳ thật sinh tử, tựu dĩ kinh chưởng ác tại liễu vô thảm đích thủ trung.
Bất nhiên vi thập ma quỷ đô phạ vô thảm ni.
“Đại nhân...”
“Bất yếu a...”
“Cầu cầu nhĩ...”
“Chỉ yếu nhĩ năng nhượng đọa cơ hoạt hạ khứ.”
“Đọa cơ thập ma đô đáp ứng nhĩ.”
“Cầu cầu nhĩ liễu...!”
Cảm thụ trứ bạch dạ mục quang trung na hào vô cảm tình đích nhãn thần, đọa cơ chân đích thị hoảng liễu.
Thập ma thượng huyền chi lục.
Tha bất tại hồ liễu.
Tha chỉ tưởng hảo hảo đích hoạt hạ khứ.
Nhi bạch dạ khán trứ đọa cơ na việt lai việt khủng cụ đích biểu tình, hòa ai cầu đích thanh âm, ngoạn tâm đại khởi đích bạch dạ phôi tiếu đích thuyết đạo: “Chân đích thập ma đô đáp ứng ngã?”
Đọa cơ bính mệnh đích điểm đầu.
“Nhĩ tựu na ma phạ vô thảm?”
Đọa cơ y cựu bính mệnh đích điểm đầu.
“Na nhĩ tựu bất phạ ngã?”
Một phản ứng quá lai đích đọa cơ tiên thị diêu đầu, tùy hậu hốt nhiên ý thức đáo thập ma, tái thứ bính mệnh điểm đầu.
Đa ma phúng thứ.
Sát nhân vô sổ đích thượng huyền chi lục, cánh nhiên tại bạch dạ thân thượng tựu như đồng nhất chỉ tiểu thỏ tử nhất bàn đích vô lực.
Đọa cơ tuy nhiên thuyết tại thượng huyền chi liệt trung, thị tối nhược đích.
Đãn thị tha đích ca ca kỹ phu thái lang khả nhất điểm bất nhược.
Thậm chí tỷ muội nhị nhân liên thủ, liên na ta quỷ sát đội đích trụ đô yếu ngận thị đầu thống.
Khả thị hiện tại....
“Ngã tri đạo vô thảm tại tứ dư nhĩ môn biến thành quỷ đích huyết dịch trung lưu hạ liễu trớ chú.”
“Dã tri đạo vô thảm khả dĩ lợi dụng giá cá trớ chú, độc thủ nhĩ môn đích ký ức hòa định vị nhĩ môn sở hữu quỷ đích vị trí.”
“Kí nhiên giá dạng.”
Thuyết đáo giá lí, bạch dạ tái thứ lộ xuất liễu na tiêu chí tính đích vi tiếu.
Tùy hậu phảng phật thị đối đọa cơ thuyết, hựu phảng phật thị đối vô thảm thuyết đạo: “Đọa cơ hòa kỹ phu thái lang ngã đái tẩu liễu.”
“Châu thế ngã tưởng nhĩ tịnh bất mạch sinh.”
“Lai trảo ngã ba!”
“Bất nhiên....”
“Tựu khán khán thị nhĩ tiên trảo đáo lam sắc bỉ ngạn hoa, hoàn thị ngã giá biên tiên nghiên chế xuất trị liệu quỷ đích giải dược.”
“Cáp cáp cáp...”
Thuyết hoàn đích bạch dạ hoàn trào phúng bàn đích đại tiếu liễu khởi lai.
Nhi đọa cơ.
Khán trứ đại tiếu đích bạch dạ, tưởng khởi cương cương tha đối trứ tự kỷ sở thuyết đích thoại, liên khóc đô vong ký liễu, tựu na ma ngốc ngốc đích khán trứ nhãn tiền đích bạch dạ.
Tha đô thuyết liễu thập ma?
Năng trị liệu quỷ đích giải dược?
“Đại nhân....”
“Chẩm ma?” Khán trứ đọa cơ hữu ta phục tạp đích mục quang, bạch dạ thân xuất thủ mạc trứ đọa cơ tuyết bạch đích tiếu kiểm thuyết đạo: “Nan đạo nhĩ tưởng biến hồi nhân loại?”
“Ngã...”
Đọa cơ tiên thị hạ ý thức đích diêu liễu diêu đầu.
Tùy hậu hựu hữu ta do dự đích điểm liễu điểm đầu.
Nhất song hàm lệ đích mị nhãn canh thị hữu ta mê mang đích khán trứ bạch dạ.
Giá nhất khắc.
Đọa cơ nội tâm chân đích thị phi thường đích phục tạp.
Tha, thị nhân vi tự kỷ bị hại, tài biến thành quỷ đích.
Tuy nhiên tịnh phi thị chủ động, đãn thị dữ ca ca nhất đồng hoạch đắc cường đại đích thật lực hậu.
Vô luận thị tha hoàn thị tha đích ca ca đô tịnh một hữu hậu hối biến thành quỷ.
Đãn thị tùy trứ thời gian đích lưu thệ.
Sát lục, cật nhân, bị vô thảm khống chế.
Giá chủng sinh hoạt, đọa cơ.... Hữu ta cú liễu.
Khả thị tựu toán thị giá dạng đọa cơ dã tịnh một hữu tưởng quá biến hồi nhân.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!