Biệt, khả thiên vạn biệt, đường uyển mặc mặc đoan trứ bàn tử vãng bàng biên tẩu liễu tẩu, bất trứ ngân tích địa viễn ly cố tân.
Tha giá chủng bạch thiết hắc đích tiểu nãi cẩu tha khả vô phúc tiêu thụ, giản trực thị tưởng yếu thối tị tam xá, tối hảo tại giá cá tiết mục lí diện vĩnh viễn bất yếu bị phân đáo nhất tổ đích trình độ.
Đãn thị xuất vu nhân dữ nhân chi gian đích lễ mạo, đường uyển hoàn thị đê hạ đầu nhất biên trảo điều liêu nhất biên chi chi ngô ngô đích hồi đáp đạo: “Bất dụng liễu, ngã tự kỷ khả dĩ.”
Sở dĩ nhĩ hoàn thị khứ khán nhĩ đích nữ chủ ba, trừ liễu cương cương na cá hoàn tiết, cha môn lưỡng cá hoàn thị phiêu lưu bình liên hệ bỉ giác hảo.
Cố tân xuất thân âm nhạc thế gia, tòng tiểu cương cầm bỉ tái đích tưởng hạng nã đáo thủ nhuyễn, tại học giáo lí diện hướng lai hữu cương cầm tiểu vương tử chi xưng, âm nhạc đích gia thành gia thượng tha soái khí khả ái đích ngoại biểu, nhượng cố tân tòng tiểu tựu bất khuyết phạp nữ hài tử môn đích hỉ hoan.
Đường uyển giá chủng đóa tị đích giá ma minh hiển đích tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến, tha kháo tại liêu lý đài biên duyên khán trứ đường uyển tại na lí nhận chân địa công tác, bất do tự chủ địa thiêu thiêu mi mao.
“Ngã lai bang nhĩ ba, nhĩ đích thủ oản bất thị bất phương tiện mạ?”
“Nhi thả giá bổn lai tựu thị ngã môn lưỡng cá nhân đích công tác bất thị mạ? Đường tiểu tỷ?”
Tối hậu đích na thanh đường tiểu tỷ tha áp đê liễu thanh âm, bả na đoản đoản kỉ cá tự hảm đắc tình thâm khiển quyển đích bất đắc liễu.
Đường uyển trừng đại liễu nhãn tình sĩ khởi đầu, huynh đệ, nhĩ đáo để tại thuyết thập ma a? Giá chủng dạng tử hảo khủng phố a!!!
Tha khinh tiếu trứ vãng tiền nhất bộ kháo cận đường uyển, tòng nhiếp tượng cơ đích kính đầu năng khán đáo nam nhân đích thân ảnh cực cụ áp bách tính địa bức cận đường uyển, chỉnh cá nhân đô kỉ hồ khoái yếu bả đường uyển tạp tiến trù phòng đích giác lạc lí.
Lưỡng cá nhân nhất cường nhất nhược, hữu vô thanh đích tính trương lực tòng lưỡng cá nhân trung gian tư sinh xuất lai.
Tha bổn lai trường liễu nhất trương khả ái đích oa oa kiểm, mãnh nhiên tố xuất giá chủng công khí bạo biểu đích động tác đích thời hầu đạn mạc thượng đô thị tiêm khiếu đích a a a a đích thanh âm.
【 hảo soái a, đối bất khởi, cố lão sư, ngã thu hồi nhĩ thị nam gia tân lí tối ôn hòa vô hại đích thoại, A khởi lai hảo soái a! 】
【 nhĩ môn thính đáo tha cương cương khiếu đường uyển đường tiểu tỷ đích thanh âm liễu mạ? Thanh âm hảo đê trầm, nhi thả tối hậu đích vĩ âm ngận liêu nhân a ~】
【 đãn thị cố tân bất thị cương cương hoàn tại hướng lãnh vũ nhu hiến ân cần mạ? Giá ma khoái tựu khai thủy liêu đường uyển liễu mạ? 】
【 ân, chỉ hữu ngã giác đắc cố tân giá chủng cử động ngận du nị mạ? my eyes! 】
Đường uyển bổn lai đoan trứ thố đích thủ dã trầm mặc liễu, tại khán đáo cố tân tiếu dung tự tín thậm chí hoàn yếu tái tiến nhất bộ đích thời hầu, đường uyển tại tuyển trạch kiểm hồng hòa tòng tha thân biên thặng quá khứ đích tuyển hạng lí tuyển trạch liễu bả tự kỷ loan hạ lai đích thân thể mặc mặc trạm khởi lai.
Nhĩ kiến quá mãnh nhiên trạm khởi lai đích bắc cực thỏ mạ? Tựu thị na chủng tồn tại tuyết oa lí diện nhất kiểm đan thuần vô hại đích bạch sắc thỏ tử, đãn thị đương tha trạm khởi lai đích thời hầu tha đích thậm chí thối hoàn yếu bỉ thân tử hoàn yếu trường.
Cố tân hiện tại tựu thị khán đáo liễu giá chủng cảnh tượng, đường uyển trạm khởi lai đích thời hầu cá đầu nhất hạ tử tựu thoán đáo liễu cố tân đích mi nhãn, hòa cố tân đối thị.
Bổn lai nam cường nữ nhược đích cục diện thuấn gian biến thành liễu thế quân lực địch, nhân vi nữ tính khán khởi lai thiên sinh yếu bỉ đồng thân cao đích nam tính yếu cao, đại gia thậm chí giác đắc đường uyển một hữu bỉ cố tân ải đa thiếu.
【 ân, chẩm ma cảm giác cố tân giá ma ải a? Tha chân đích hữu nhất mễ thất bát na ma cao mạ? 】
【 cáp cáp cáp cáp hoặc hoặc, chẩm ma giá ma hỉ cảm a, cố tân tự kỷ bất giác đắc dam giới mạ? 】
【 hảo gia hỏa, đường uyển đê đầu tại na lí càn hoạt đích thời hầu hoàn một hữu thập ma, trạm khởi lai đích thời hầu chẩm ma na ma cao a, cáp cáp cáp cáp, tha chân đích chỉ hữu nhất mễ lục bát mạ? 】
【 ngã giác đắc cố tân kiểm đô yếu lục liễu, cổ kế tha dã một tưởng đáo đường uyển hữu giá ma cao tài tưởng bích đông biệt nhân đích ba. 】
【 cố lão bản chân đích hữu nhất mễ thất bát! 】
Đường uyển bất tri đạo cố tân thị phủ chân đích hữu nhất mễ thất bát, đãn thị tha xác thật bất chỉ nhất mễ lục bát, nhân vi nữ diễn viên thái cao bất dung dịch đáp hí, sở dĩ công tư bả tha nhất mễ thất đích thân cao đặc địa vãng đê liễu báo.
Ái muội đích cường thế phân vi thuấn gian tiêu thất bất kiến, đường uyển khán trứ cố tân kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian cương tại liễu kiểm thượng, nhất chủng bất khả ngôn thuyết đích ám sảng tòng tâm để thăng khởi.
“Cố tiên sinh,” đường uyển nhất kiểm vô cô địa vãng hậu diện tẩu tẩu, hòa cố tân lạp khai cự ly, “Như quả nhĩ bất giới ý đích thoại na điều liêu đích vị đạo tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Tha bả thân hậu đích điều liêu nhượng xuất lai, không xuất địa phương nhượng cố tân trạm quá khứ.
Cố tân bất quý thị thư lí đích nam nhị hào, tuy nhiên kiểm âm trầm liễu nhất thuấn, đãn thị ngận khoái tựu điều chỉnh hảo liễu biểu tình tiếu dung thiển thiển đích thuyết: “Ngã bất thái hội tố phạn, đường tiểu tỷ nhĩ giáo giáo ngã ba.”
“Tất cánh giá khả thị ngã môn lưỡng cá nhân đích thái phẩm.”
Đường uyển hiện tại nhất thính đáo cố tân hảm tha đường tiểu tỷ tựu giác đắc kê bì ngật đáp đô yếu lập khởi lai liễu, tha nhãn bất kiến tâm bất phiền địa trang tác chỉ đạo nhất dạng trạm tại cố tân đích thân hậu, tiểu thanh cáo tố tha mỗi dạng đông tây ứng cai phóng đa thiếu.
Lãnh vũ nhu cương cương bả yếu chưng ngư đích điều vị liêu tẩy càn tịnh, tựu khán đáo thẩm ngôn đích nhãn thần lạc tại đối diện đích lưỡng cá nhân thân thượng, như quả tha một hữu khán thác đích thoại, thẩm ngôn mục quang đích lạc điểm ứng cai thị trạm tại na lí chỉ đạo cố tân tố phạn đích đường uyển.
Tha xuyên trứ giản đan khoan tùng đích đoản tụ đoản khố, chỉ thị phổ phổ thông thông địa trạm tại na lí tựu năng cường thủ hào đoạt nhân đích sở hữu thị tuyến.
“Chẩm ma liễu?” Lãnh vũ nhu bả thủ lí đích đông tây phóng tại bàn tử lí diện, trang tác bất kinh ý địa vấn đạo.
Thẩm ngôn tượng thị ý thức đáo tự kỷ đích thất thái, tha tự nhiên địa bả tự kỷ đích mục quang thu hồi lai, tư thái thản nhiên địa tiếp thượng liễu lãnh vũ nhu đích thoại.
“Một thập ma, chỉ thị giác đắc tha môn đích thái tố đích bỉ ngã môn khoái.”
Lãnh vũ nhu điểm điểm đầu, ngữ khí nhu hòa: “Một quan hệ, ngã môn dã ngận khoái tựu hoàn thành liễu.”
“Giá cá lạt tiêu du phóng đa thiếu a? Nhất chước hoàn thị bán chước?”
“Thiếu phóng nhất điểm ba, dã hứa hữu nhân bất hỉ hoan cật lạt tiêu.”
“Na chi ma ni? Đa phóng nhất điểm ba, cảm giác phóng đắc canh đa vị đạo canh hương.”
“Thích lượng tựu hành.”
Hảo bất dung dịch sở hữu điều liêu đô dĩ kinh phóng hoàn liễu, chính đương đường uyển tùng liễu nhất khẩu khí giác đắc giá công tác dĩ kinh yếu kết thúc đích thời hầu, cố tân đoan trứ thủ lí đích lương phan kê ti nữu quá đầu lai vấn tha.
“Dụng na cá bàn tử hảo khán?”
Đường uyển: “……”
“Tùy tiện, na cá đô hành.”
【 chỉ hữu ngã nhất cá nhân giác đắc tha môn lưỡng cá giá đối thoại ngận lão phu lão thê mạ? Cáp cáp cáp cáp, tượng thị lão công tại vấn lão bà chẩm ma tố phạn. 】
【 bất quá đường uyển khán khởi lai hảo hội tố phạn a, chỉ thị tại na lí chỉ huy tựu năng bả na kê hung nhục phan đích na ma hảo cật. 】
【 cố lão bản hảo thính thoại a, minh minh cương khai thủy hoàn ngận ngạo kiều đích thuyết tha chỉ thị hiện tại hữu thời gian, một tưởng đáo hiện tại tựu liên dụng thập ma bàn tử trang đô yếu vấn đường uyển. 】
【 ngã tựu thuyết một hữu nhân năng cú đào thoát chân hương định lý ba, tựu liên nam minh tinh dã bất lệ ngoại. 】
Khán trứ hiện tại tố phạn phi thường khai tâm đích cố tân, đường uyển tại tâm lí mặc mặc thán liễu nhất khẩu khí.
Cản khẩn đích, tha hòa cố tân giá phá tổ hợp hủy diệt ba, tha tái dã bất tưởng hòa cố tân tại nhất khởi tổ hợp liễu, thùy tri đạo giá bạch thiết hắc hội bất hội nhân vi tự kỷ đích nhất cú thoại nhi ký hận tự kỷ.
Tha sĩ khởi đầu chính đả toán thấu nhất khẩu khí, tựu khán đáo hạ nhất tổ đích tạ yến trạm tại trù phòng ngoại diện, mặc sắc đích mâu tử lí diện hữu lưu quang thiểm động, bất tri đạo khán liễu tha hòa cố tân đa cửu.