Đệ nhị thiên đại gia tề tụ tại khách thính lí diện, đẳng trứ vương đạo an bài kim thiên đích hành trình.
Đường uyển mặc mặc thân xuất thủ đả liễu nhất cá cáp khiếm, bất tri đạo vi thập ma tạc thiên vãn thượng tha thụy trứ chi hậu nhất trực tại trọng phục đích mộng đáo nguyên bổn kết cục lí diện đích tự kỷ tối hậu lang đang nhập ngục đích tràng cảnh.
Mộng lí tha khóc đắc thê thảm, tựu liên thỉnh đích luật sư đô bị cố tân mãi thông, đại hảo đích niên hoa toàn bộ lãng phí đáo liễu giam ngục lí.
Na hạ tràng thái thê thảm, đường uyển tỉnh lai đích thời hầu hoàn giác đắc hậu bối phát lương, hồn thân phát nhuyễn.
Nhất trực tố mộng đích hậu quả tựu thị tha kim thiên đích thụy miên nghiêm trọng bất túc, tựu chỉ thị trạm tại na lí tựu giác đắc khốn đắc thượng hạ nhãn bì tử đả giá.
Đường uyển cảm đáo hữu nhân kháo cận liễu tha nhất điểm, tha tranh khai liễu nhãn tình khán đáo liễu nhất trương thanh lãnh tinh trí đích kiểm.
Kiến đáo tha tranh khai nhãn tình, lê thu chỉ liễu chỉ trác tử thượng đích hắc già phê, hữu ta bất hảo ý tư địa tiểu thanh thuyết: “Nhĩ yếu thị khốn đích thoại khả dĩ thí thí giá cá hắc già phê, hát liễu chi hậu tựu bất hội giá ma khốn liễu.”
Đường uyển khán liễu nhất nhãn bãi tại trác tử thượng đích già phê, tại mộng trung bị thương hại đích tràng cảnh tại hiện thật trung bị lê thu đích thiện ý sảo sảo trị dũ, như quả tha một ký thác đích thoại lê thu ứng cai thị duy nhất nhất cá tại giá cá tiết mục trung đối tha thích phóng quá thiện ý đích nhân.
Tha mị khởi liễu nhãn tình, đối trứ lê thu tiểu thanh đạo tạ: “Tạ tạ lê thu lão sư, ngã hội thí thí đích.”
Lê thu điểm điểm đầu, tha vãng bàng biên tọa liễu tọa, một tưởng đáo đường uyển tượng thị đối tha ngận cảm hưng thú nhất dạng, triều tha đích phương hướng tọa đắc kháo cận liễu điểm.
Lê thu tuy nhiên trường liễu nhất trương thanh lãnh đích cao cấp kiểm, đãn thị đối vu nhân dữ nhân chi gian đích giao vãng thật tại bất thiện trường, sở dĩ đại đa sổ nhân khán đáo tha đích kiểm đô hội hạ ý thức giác đắc tha ngận nan dĩ tiếp cận, nhân thử năng chủ động kháo cận tha đích nhân thật tại thị bất đa.
Trừ liễu trường cửu đích hảo hữu, tha thật tại thị bất tri đạo như hà hòa kỳ tha nhân tiếp xúc.
Tha mân liễu mân thần khai thủy tư khảo tự kỷ ứng cai thuyết điểm thập ma, tựu thính đáo thân biên đích đường uyển tiểu thanh thuyết: “Ngô, hảo khổ a.”
“Lê thu, nhĩ kim thiên ký đắc xuyên bình để hài.”
Lê thu chính đả toán vấn vi thập ma đích thời hầu, vương đạo tựu xuất hiện tại khách thính lí diện, tha tiếu dung khả cúc đích khai khẩu: “Các vị gia tân tảo thượng hảo, bất tri đạo các vị tạc thiên vãn thượng hưu tức đắc chẩm ma dạng? Ngã môn kim thiên đích hoạt động mã thượng tựu yếu khai thủy liễu.”
“Tại hoạt động khai thủy chi tiền, ngã môn thủ tiên yếu xác định nhất hạ kim thiên đích tình lữ tổ hợp, tạc thiên vãn thượng các vị đích phân sổ đô dĩ kinh xuất lai liễu, ngã môn căn cư các vị đích thành tích cấp đại gia bài liễu thuận tự, đệ nhất danh đích nhân khả dĩ tự kỷ tuyển trạch kim thiên nhất khởi tố nhậm vụ đích gia tân.”
“Tạc thiên vãn thượng đệ nhất danh đích thị đường uyển, tha tuyển liễu ——”
Vương đạo đích mục quang tại nam gia tân trung tuần thị liễu nhất biến, vưu kỳ tại thẩm ngôn đích thân thượng đình lưu đích sảo vi cửu liễu nhất điểm, nhượng đại gia đích tâm tư đô bất do tự chủ đích lạc đáo liễu thẩm ngôn thân thượng.
Tựu liên thẩm ngôn đô lăng liễu nhất hạ, trạm tại nguyên địa bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
Đường uyển bất hội thị chân đích tuyển liễu thẩm ngôn ba?
Nhất thời gian mỗi cá nhân đích tâm tư đô phù động liễu khởi lai, hữu nhân mi khai nhãn tiếu, hữu nhân sầu mi khổ kiểm, hoàn hữu tượng tạ yến na chủng bất thanh bất hưởng đích, hoàn toàn sai bất xuất lai tha tại tưởng ta thập ma đích nhân.
“Tạ yến, tạ lão sư.”
Vương đạo tiếu trứ bả mục quang chuyển di đáo liễu tạ yến thân thượng, giá cá kết quả hiển nhiên xuất hồ liễu đại gia đích ý liêu, đại gia hạ ý thức đích khán trứ tạ yến, tưởng yếu tòng tạ yến kiểm thượng khán xuất nhất ta ngoại lộ đích tình tự xuất lai.
Một tưởng đáo tạ yến khán khởi lai tương đương đạm định, thân thể tứ bình bát ổn, đối các phương tham cứu đích mục quang một hữu nhậm hà phản ứng, phảng phật tha tảo tựu tri đạo giá kiện sự nhất dạng.
“Na ma, kỳ tha nhân tựu yếu án chiếu thành tích lai lưỡng lưỡng tổ hợp, ngã môn tổ hợp đích thuận tự thị án chiếu thành tích đệ nhị danh hòa thành tích tối hậu nhất danh, thành tích đệ tam danh hòa thành tích đảo sổ đệ nhị danh, dĩ thử loại thôi.”
“Như quả thị đồng tính đích thoại, ngã môn hội thuận diên vãng hậu tổ hợp.”
“Na ma ngã môn kim thiên đích tổ hợp danh đan dĩ kinh xuất lô liễu, phân biệt thị đường uyển hòa tạ yến, thẩm ngôn hòa ngô sâm sâm, lê thu hòa cố tân, lãnh vũ nhu hòa triệu thanh vinh lão sư, hi vọng đại gia kim thiên khả dĩ tinh thành hợp tác, hoàn thành kim thiên đích thiêu chiến.”
【 hảo ~ xuất hồ ý liêu đích tổ hợp phương thức, thẩm ngôn chẩm ma năng hòa ngô sâm sâm tổ hợp tại nhất khởi ni? 】
【 oa, sâm sâm khẳng định khai tâm tử liễu, tha siêu hỉ hoan thẩm ảnh đế đích, một tưởng đáo giá thứ giá ma khoái tựu năng hòa thẩm ảnh đế hợp tác. 】
【 đường uyển cánh nhiên giá ma kiên định địa tuyển trạch liễu tạ yến, thiên a, ngã đích cp hảo tượng yếu thành chân liễu! 】
【 vũ nhu hòa triệu thanh vinh giá tổ hợp, chẩm ma thuyết ni? Bất quá vũ nhu tì khí hảo ứng cai một hữu thập ma sự tình đích. 】
【 lê thu hòa cố tân, hảo gia hỏa, lê thu như quả xuyên cao cân hài đích thoại bỉ cố tân hoàn yếu cao đích ba, giá thị thập ma, nữ vương hòa tha đích tiểu cân ban. 】
【 cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp, nhạc tử nhân hảo khán ái khán, tựu hỉ hoan hỗn loạn cp đại loạn đấu. 】
“Kí nhiên đại gia đích tổ hợp dĩ kinh xác định hảo liễu, na ma ngã môn hiện tại tựu khả dĩ khai thủy kim thiên đích hoạt động liễu, kim thiên đích hoạt động thị khứ du nhạc viên lí diện du ngoạn chí thiếu tam cá hạng mục, tại du ngoạn đích đồng thời thỉnh các vị gia tân trảo đáo chúc vu tự kỷ đích NPC lai đoái hoán ấn chương, na tổ gia tân đích tốc độ tối khoái na tổ gia tân tựu năng thủ đắc thắng lợi, khả dĩ hoạch đắc hạ chu thiêu tuyển đáp đương đích quyền lợi.”
“Các vị gia tân hoàn một hữu cật phạn ba?” Vương đạo bả thủ lí đích nhậm vụ tạp cử xuất lai cấp đại gia khán, “Ngã môn vi đại gia đề cung liễu các thức các dạng đích tảo xan, mỗi cá tổ hợp phái nhất cá nhân lai trừu, thượng diện hữu bất đồng đích tảo xan sáo xan hòa xuất hành phương thức, thùy tiên cật hoàn tảo xan thùy tựu khả dĩ tiên xuất phát, đương nhiên dã khả dĩ tiên đáo đạt du nhạc viên.”
Vương đạo hàm hậu đích kiểm thượng lộ xuất liễu giảo hiệt đích tiếu dung, tha tiếu dung mãn diện địa đề tỉnh sở hữu tại tràng gia tân.
“Ngã nhu yếu đề tỉnh đại gia đích thị, tẩu đắc tảo bất đại biểu khả dĩ tối khoái thủ đắc thắng lợi, tẩu đắc vãn dã bất đại biểu một hữu cơ hội, đại gia đích cơ hội đô bả ác tại tự kỷ thủ trung.”
“Na ma, đại gia quyết định hảo nhân chi hậu tựu khả dĩ đáo ngã môn giá lí lai trừu liễu.”
“Nhĩ khứ ba,” đường uyển hòa thân biên đích tạ yến thương lượng, “Ngã tương tín nhĩ đích thiêm vận.”
Tạ yến một hữu ý kiến, tha hòa kỳ tha nhân nhất khởi thượng tiền khứ trừu thiêm.
Vọng trứ tạ yến ly khứ đích bối ảnh, đường uyển tại tâm lí mặc mặc cảm thán nhất cú, tạ yến vận khí tái chẩm ma soa kính dã bất hội bỉ tha giá cá ác độc nữ phối đích vận khí canh soa ba, tất cánh tha tối hậu khả thị lang đang nhập ngục liễu.
Ân…… Đường uyển khán liễu nhất nhãn tạ yến thủ lí đích tiện thiêm.
Một tưởng đáo xác thật khả dĩ canh soa kính a.
Khán đáo thủ lí đích kê thang diện chỉ điều, đường uyển đốn thời bi tòng tâm lai, bất thị thuyết tha bất hỉ hoan cật kê thang diện, nhi thị nhân vi tiết mục tổ tố đích khuẩn cô kê thang diện “Biệt hữu dụng tâm”.
Hậu hậu đích nhất tằng kê du hồ đáo liễu thang trấp tối biểu diện, bả khuẩn cô kê thang đích nhiệt khí toàn bộ tỏa tại liễu du tằng hạ diện, bất quản cật đa cửu diện điều đô thị năng chủy đích.
Tại tiểu thuyết lí diện thị nữ chủ trừu đáo liễu giá cá thiêm, nhân vi giá cá hảo tì khí đích hành vi doanh đắc liễu võng hữu hòa triệu thanh vinh đích hảo cảm, trục tiệm khai khải liễu luyến tổng lí diện đích tu la tràng chi lữ.
“Nhĩ bất hỉ hoan cật kê thang diện mạ?” Tạ yến khán trứ đường uyển trứu trứ mi, bất lý giải địa vấn tha.
“Một sự,” đường uyển điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích tâm tình, tha phách liễu phách tạ yến đích kiên bàng thuyết: “Hạ thứ hoàn thị nhượng ngã lai trừu thiêm ba.”
Tựu một kiến quá hữu nhân bỉ tha hoàn đảo môi đản đích, hiện tại kiến đáo liễu.