Đối vu ngô sâm sâm cự tuyệt tha môn lưỡng cá đích bang trợ giá kiện sự, đường uyển thị cầu chi bất đắc đích.
Tha hựu bất thị thánh mẫu, năng cú hào vô giới đế địa đối tưởng hại tự kỷ đích nhân thân xuất viện thủ.
Yếu bất thị vi liễu lê thu kỳ đãi đích ước hội bất phao thang, tha tài lại đắc sáp thủ giá kiện sự.
Tất cánh ngô sâm sâm đâu đích dã thị tha tự kỷ đích kiểm, đối vu ngô sâm sâm giá chủng đê tình thương hành vi, đường uyển chỉ năng giải thích vi tha xác thật tòng tiểu tựu sinh hoạt tại nhất cá vô ưu vô lự đích hoàn cảnh lí diện, tài dưỡng thành tha giá chủng tứ ý vọng vi đích tính tử.
Giá lưỡng cá nhân nhuyễn ngạnh bất cật, hựu thật tại khán khởi lai ngại nhãn, vưu kỳ thị tạ yến, đối tha đích tần tần kỳ hảo tượng hạt tử nhất dạng thị nhi bất kiến.
Ngô sâm sâm đốn thời thất khứ liễu hòa tha môn củ triền hạ khứ đích nại tâm.
“Ngã yếu tự kỷ nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh,” ngô sâm sâm bản khởi liễu kiểm, một hữu liễu cương tài đích ôn nhu thể thiếp, nhãn tình trực câu câu đích trành trứ đường uyển, “Ngã hiện tại bất nhu yếu bang mang liễu, nhĩ môn khả dĩ khứ hưu tức liễu.”
Đường uyển: “Hảo a.”
Tha hồi đáp đích tấn tốc, nhượng ngô sâm sâm lăng liễu nhất hạ.
“Đãn thị nhĩ đãi hội nhi yếu thị tái nhu yếu bang trợ đích thời hầu tựu lai trảo ngã môn. Ngã môn biệt đích ái hảo một hữu, tựu thị hỉ hoan nhạc vu trợ nhân.”
Tha đích ái hảo thị nhạc vu trợ nhân, phiến quỷ ni, bất tựu thị vi liễu nhượng tha đích hảo bằng hữu lê thu năng cú đan độc hòa thẩm ngôn ước hội mạ?
Đãn thị ngô sâm sâm hoàn thị bị tha giá chủng điên đảo hắc bạch đích hành vi kinh đáo liễu.
Đường uyển tiếu mị mị địa thuyết: “Đại gia đô ngận mang, chỉ hữu ngã môn lưỡng cá hữu thời gian. Nhĩ yếu thị trảo biệt nhân lai bang mang, đại gia dã chỉ năng tại tự kỷ mang hoàn chi hậu tài năng lai bang trợ nhĩ.”
Đường uyển đặc ý bả mang na cá tự ngữ khí áp đích ngận trọng, đãn thị tha thoại phong nhất chuyển, ngữ khí khinh khoái.
“Ngã môn lưỡng cá bất nhất dạng, ngã môn lưỡng cá tọa tại na lí một thập ma sự càn, nhĩ yếu thị hữu nhu yếu đích thoại trạm khởi lai thuyết nhu yếu bang trợ j tựu hành.”
Na khởi bất thị tha tái dã bất năng trảo thẩm ngôn bang mang liễu?
Tha tựu tri đạo đường uyển lai quả chân một hảo sự.
Ngô sâm sâm giảo giảo thần thuyết, áp đê liễu thanh âm thuyết: “Bất dụng liễu, nhĩ môn hưu tức hoàn yếu ma phiền nhĩ môn đa bất hảo ý tư a, ngã đãi hội tùy tiện trảo cá nhân bang mang tựu hành liễu.”
“Bất dụng tạ,” đường uyển nhất phó nhiệt tình khai lãng đích tiểu thái dương mô dạng, “Ngã môn đô thị giá cá tiết mục đích gia tân, hỗ bang hỗ trợ thị ứng cai đích.”
Ngô sâm sâm: “……”
Tha bất nhu yếu tha đích bang trợ, tha chỉ tưởng cân thẩm ngôn tại nhất khởi bồi dưỡng cảm tình!
【 đường uyển nhân hảo hảo a, hựu nhiệt tình hựu khả ái, ngã dã hảo tưởng hữu tha na dạng đích bằng hữu. 】
【 tiếu tử ngã liễu, ngô sâm sâm bổn lai tưởng hòa thẩm ảnh đế hỗ động tăng tiến liễu giải, đãn thị bị thái quá nhiệt tình đường uyển lan trụ liễu. 】
【 a a, ngô sâm sâm tâm lí chẩm ma tưởng đích đại gia đô thanh sở, tha tự kỷ tính cách soa bị cự tuyệt hoàn tưởng đả nhiễu biệt nhân đích ước hội thể nghiệm, chân đích hảo tự tư a. 】
【 ngã đảo thị đĩnh năng lý giải ngô sâm sâm đích, tha bị biệt nhân cự tuyệt chi hậu hữu ta nan quá, tưởng trảo hỉ hoan đích nhân tố khổ dã thị năng lý giải đích. 】
【 hiện tại phấn ti đô giá dạng tẩy bạch liễu mạ? 】
【 nhĩ môn đáo để hữu một hữu nhất điểm đồng lý tâm a? Một khán đáo ngô sâm sâm khóc đích na ma thảm mạ? 】
Tạ yến bổn thân tựu thị bang đường uyển đích mang, như kim tri đạo khả dĩ bất dụng càn liễu, lập khắc bả tự kỷ thủ trung đích pha li bổng phóng liễu hạ lai, cước bộ khinh khoái đích cân trứ đường uyển tẩu liễu.
Cách lão viễn hoàn năng thính đáo tha môn lưỡng cá tại na lí thảo luận tràng quán ngoại diện hữu mại tiểu cật đích, yếu bất yếu nhất khởi khứ thường thường?
Thiêu pha li giáo thất đích đại gia cảm giác thụ đáo liễu nhất vạn điểm bạo kích, tại nhất quần hoàn một hữu càn hoàn hoạt đích nhân diện tiền thảo luận giá cá thị bất thị hữu điểm quá phân?
Ngô sâm sâm tại tâm lí canh gia xác tín đường uyển tựu thị tại châm đối tha, hiện tại bất quá thị tại đối tha diệu võ dương uy bãi liễu.
Bất quá thị nhất thời đắc ý, tha môn lưỡng cá dĩ hậu tẩu trứ tiều.
Tha giảo giảo nha đê hạ đầu chuẩn bị khai thủy tự kỷ đích công tác, kết quả tựu phát hiện trác tử thượng đích hoa biện hòa tha tưởng đắc hoàn toàn bất nhất dạng, na thị tạ yến thiêu xuất lai đích tác phẩm, hòa tha đích yếu cầu hoàn toàn thị đại tương kính đình.
Sở dĩ tha môn lưỡng cá đáo để bang trợ liễu tha thập ma? Bất cận phá phôi liễu tha hòa thẩm ngôn đích tương xử cơ hội, hoàn nhượng sở hữu nhân đô khán đáo liễu tha đích tiếu thoại.
Tưởng khởi cương cương tha ân cần tiểu ý đích đối đãi tạ yến, khước phản bị tạ yến vô thị, tương tha đích kiểm diện vãng địa thượng thải.
Ngô sâm sâm tựu nộ hỏa trung thiêu, tha cận hồ khí cấp bại phôi địa bả trác tử thượng đích pha li hoa biện toàn bộ đâu liễu lạp ngập dũng lí.
Minh minh tha cương tài thị vi liễu bác thủ đại gia đích liên ái tài giả khóc, đãn thị hiện tại ngô sâm sâm chân đích hữu chủng tưởng yếu lạc lệ đích trùng động.
Tha bất tri đạo vi thập ma giá cá tiết mục thượng đích nam nhân hòa tha tưởng tượng đích bất nhất dạng?
Tha đích chúng tinh phủng nguyệt quang hoàn hảo tượng đột nhiên gian tiêu thất liễu.
Tọa tại đối diện đích cố tân nhất hành nhân tương ngô sâm sâm đích cử động khán liễu cá phân minh, cố tân mạn du du đích bả pha li niêm tại nhất khởi, thuyết: “Nhĩ khả dĩ liễu ba? Hoàn bất khứ an úy an úy nhĩ đích ước hội đối tượng?”
Triệu thanh vinh một hữu thuyết thoại, tại na lí hữu nhất đáp một nhất đáp đích bãi lộng trứ thủ lí đích thủ cơ, hiển nhiên hoàn thị dư nộ vị tiêu.
Cố tân đảo dã bất thị chân đích đối ngô sâm sâm sản sinh liễu thập ma liên mẫn chi tình, tha chỉ thị tưởng nhượng triệu thanh vinh cản khẩn tẩu, trọng tân nhượng xuất tha hòa vũ nhu tỷ đích tương xử cơ hội.
Nhất biên đích lãnh vũ nhu ngữ khí nhu hòa đích chế chỉ tha, “Cố tân, biệt thuyết liễu.”
Cố tân hắc hắc tiếu trứ ly lãnh vũ nhu canh cận, ngữ điều tiếu bì hoạt bát, “Ngã tựu tri đạo vũ nhu tỷ tâm địa thiện lương, na tỷ tỷ khán khán ngã niêm đích giá chỉ hồ điệp chẩm ma dạng? Thị bất thị ngận hảo khán?”
“Giá khả thị cấp tỷ tỷ thiêu đích độc nhất vô nhị đích pha li hồ điệp.”
Lê thu dã chú ý đáo liễu ngô sâm sâm na biên đích động tĩnh.
“Nhĩ đích pha li bổng dĩ kinh thiêu đích khả dĩ liễu.”
Thẩm ngôn thanh đạm như ngọc đích thanh âm lạp hồi liễu lê thu đích chú ý lực, tha tượng thị căn bổn một hữu chú ý đáo cương tài đích thanh âm, chỉ thị tại na lí nhận chân địa tố trứ thủ lí đích công tác.
Lê thu ngận khoái tựu bả tự kỷ đích chú ý lực chuyển di hồi lai, mục quang hữu thời hầu hội bất thụ khống chế địa tảo đáo thẩm ngôn anh tuấn ôn nhuận đích trắc kiểm, tại thái dương hạ diện tượng thị phát trứ quang.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!