Giá cá công viên bất đại, đãn thắng tại phân vi an tĩnh, hoa thảo thụ mộc chúng đa, vãng lí diện tẩu đắc thâm liễu thậm chí hoàn năng thính đáo hạ nhật lí khúc khúc đóa tại thảo tùng lí đích minh khiếu thanh.
Đường uyển tối cận ngận mang, căn bổn tựu một hữu thời gian tiêu khiển, canh biệt thuyết xuất lai tán bộ liễu.
Tha hảo kỳ địa khán liễu khán chu vi đích hoàn cảnh, thâm hô hấp nhất khẩu tân tiên không khí vấn tạ yến.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo giá phụ cận hữu cá công viên?”
“Ngã dĩ tiền lai giá lí cật quá phạn, cật hoàn chi hậu nhất cá nhân giác đắc vô liêu tựu tại giá chu biên cuống liễu cuống.”
“Ngã hoàn ký đắc, giá lí hảo tượng hữu ta ngu nhạc thiết thi……”
Tạ yến tưởng liễu tưởng, duyên trứ tự kỷ ký ức trung đích phương hướng vãng công viên trung ương tẩu quá khứ.
Bất trường đích lộ trình quá hậu, nhất tọa khiêu khiêu bản hòa kỉ tọa thu thiên xuất hiện tại lưỡng cá nhân đích diện tiền.
Thanh lương như thủy đích dạ sắc lí, giá ta sung mãn đồng thú đích ngoạn cụ tĩnh tĩnh địa bãi tại tràng địa trung ương, thậm chí liên khiêu khiêu bản đô thị thiết kế đích khả ái đích tiểu tượng hình trạng.
“A, nguyên lai thị thu thiên hòa khiêu khiêu bản.”
Đường uyển kinh hô nhất thanh, tha tòng tạ yến thân hậu tham xuất đầu lai, mục quang tòng thu thiên chuyển di đáo tạ yến thân thượng.
Minh lượng đích nhãn tình lí đái thượng xán xán đích tiếu ý, hoảng đích nhân tâm khẩu phát nhuyễn.
“Một tưởng đáo nhĩ giá cá nhân hoàn đĩnh hữu đồng thú đích, liên giá lí hữu thu thiên hòa khiêu khiêu bản đô tri đạo.”
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn trình tự viên đô thị trạch nam ni.”
Tạ yến một hữu lý hội đường uyển đích đả thú, tha suất tiên tẩu hướng na biên đích thu thiên, trảo liễu cá thuận nhãn đích tọa liễu thượng khứ.
Kiến đường uyển y nhiên trạm tại na lí khán tha, tha dụng nhãn thần kỳ ý đường uyển tọa tại tự kỷ thân biên.
“Ngã thị trình tự viên hòa ngã hữu đồng thú giá kiện sự hữu thập ma trùng đột mạ?”
“Đương nhiên một hữu.”
Đường uyển tiếu mị mị đích tọa liễu quá khứ, tha đích thủ nhiễu quá thu thiên đích thằng tử, cước hạ vi vi dụng lực, thu thiên tùy trứ tha đích động tác hoảng liễu khởi lai.
Tha nhất biên hưởng thụ cước hạ huyền không đích cảm giác nhất biên hòa tạ yến thuyết thoại.
“Bất quá thuyết thật tại thoại, ngã đệ nhất thứ khán đáo nhĩ hoàn giác đắc nhĩ giá cá nhân đặc biệt bất hảo tương xử.”
Chính tại nữu đầu khán đường uyển đích tạ yến: “?”
Tượng thị khán đáo tạ yến nghi hoặc đích mục quang, đường uyển dụng cước khống chế trụ thu thiên, nhượng thu thiên ổn định hạ lai.
Tha lý liễu lý tự kỷ loạn phi đích lưu hải, khai thủy mô phảng tạ yến đích biểu tình, vưu kỳ trứ trọng mô phảng tạ yến đích bại lại đạm mạc đích nhãn thần.
Tại tạ yến mê hoặc đích nhãn thần hạ tha thùy hạ liễu nhãn tình, vi vi liêu khởi nhãn bì khán trứ tạ yến đích kiểm.
Tha đích nhãn thần cổ tỉnh vô ba, tượng thị thập ma đô bất năng dẫn khởi tha đích chú ý.
Chính đương tạ yến yếu thuyết điểm thập ma đích thời hầu.
Tựu khán đáo đường uyển đích mục quang di khai, tượng thị thập ma đô một hữu phát sinh.
Bị bách khán liễu nhất biến tự kỷ biểu tình biểu diễn tú đích tạ yến: “……”
“Ngã đích nhãn tình,” tạ yến chỉ chỉ đường uyển vi liễu mô phảng nhi đặc ý khống chế đích nhãn tình, “Ứng cai một hữu giá ma tiểu ba?”
Đường uyển: “……”
“Nhĩ năng bất năng trảo trụ trọng điểm a?”
Đường uyển khí cấp bại phôi địa thân xuất thủ phách liễu tạ yến đích kiên bàng nhất hạ, kiểm thượng khước đái trứ nan dĩ yểm sức đích tiếu dung.
“Nhĩ nan đạo bất ứng cai bình giới nhất hạ ngã diễn đích nhĩ tượng bất tượng? Ngã giác đắc ngã giản trực trảo trụ liễu nhĩ biểu tình đích tinh tủy.”
“Tài bất tượng.”
Tạ yến giác đắc bị đường uyển phách quá đích địa phương đô nhiệt liễu khởi lai, bất thống, đãn thị ngận dương, tượng thị vũ mao bị xuy đáo kiểm thượng đích tế vi xúc cảm.
Tha cường nhẫn trứ tưởng yếu mạc kiên đầu đích trùng động, mục quang chính đối trứ nhãn tiền đích khiêu khiêu bản thuyết.
“Nhĩ đích nhãn tình thái đại liễu.”
Đường uyển lạc lạc tiếu khởi lai, tha nhất biên đãng thu thiên nhất biên thuyết.
“Hảo lạp, tri đạo nhĩ ngận tiện mộ ngã nhãn tình đại liễu, bất yếu thái tật đố lạp, ngã dã thị di truyện phụ mẫu đích nhãn tình.”
Tạ yến: “……”
Tạ tạ, tha dã một hữu tật đố tha.
Đường uyển tọa tại thu thiên thượng hoảng liễu lưỡng quyển chi hậu tựu một hữu na ma đa tưởng yếu đãng thu thiên đích tình tự liễu, tha tọa tại na lí, hữu nhất hạ một nhất hạ đích điếm cước.
Đường uyển kháo tại thu thiên nhất trắc đích thiết liên thượng, sĩ đầu hân thưởng thanh lương dạ sắc lí diện đích kiểu khiết nguyệt lượng.
“Nhĩ ngận hỉ hoan diễn hí mạ?”
Tạ yến đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi, tượng thị bất kinh ý đích phát vấn.
“Chẩm ma liễu? Chẩm ma đột nhiên vấn giá chủng vấn đề?”
Đường uyển nữu quá đầu khứ khán tọa tại lánh nhất cá thu thiên thượng diện đích tạ yến, dạ sắc yểm sức trụ liễu tha đích diện dung, đường uyển chỉ năng khán đáo tha đích diện dung luân khuếch.
Thị khán tiễn ảnh đô giác đắc hảo khán đích trình độ, ngận nan tưởng tượng trương trứ giá dạng nhất trương kiểm đích nhân tại luyến tổng lí diện cánh nhiên thị luân vi bối cảnh bản lộ nhân giáp đích trình độ.
Bất tri đạo vi thập ma, đường uyển cánh nhiên nan đắc tưởng yếu thế tạ yến đả bão bất bình khởi lai.
Minh minh tha dã trường đắc giá ma hảo khán, giá cá thế giới đích quan chúng khước chỉ năng khán đáo thẩm ngôn, năng bất năng khán khán tạ yến a?
Tạ yến diêu diêu đầu, tha giả trang bất tại ý nhất bàn khán hướng liễu địa diện, đóa tị đường uyển vọng quá lai đích thị tuyến.
“Ngã chỉ thị tùy tiện vấn vấn.”
Tha chỉ thị giác đắc đường uyển kim thiên đề khởi tha đích diễn kỹ đích thứ sổ thái đa liễu, nhi thả mỗi nhất thứ, mỗi nhất thứ nhãn thần đô na ma lượng, mi phi sắc vũ đích tượng thị nhất chỉ khoái nhạc đích tiểu hồ điệp.
Xuất hồ ý liêu đích đường uyển hồi đáp liễu tha.
“Bỉ khởi hỉ hoan đảo thị canh tưởng dụng diễn hí giá chủng phương thức khứ trám tiền ba.”
“Nhĩ dã tri đạo ngã tiền nhất đoạn thời gian tư kim ngận khẩn trương ba.” Đường uyển cước hạ động liễu động, thu thiên hoảng du du đích động khởi lai, tha khán trứ thiên không nhãn thần hữu ta mê mang.
“Ngã na cá thời hầu tưởng kí nhiên ngã nã liễu giá phân công tư, tựu yếu nỗ lực diễn hảo giá cá giác sắc.”
“Đãn thị ngã tại học tập đích quá trình trung giác đắc diễn hí giá cá chức nghiệp đĩnh hữu thú đích, tựu hảo tượng, hảo tượng thể nghiệm đáo liễu lánh nhất cá nhân đích nhân sinh.”
Đường uyển duệ trụ liễu thu thiên, nữu đầu đối trứ tạ yến nhận chân đích thuyết: “Ngã hiện tại đáo liễu thịnh hằng, tựu dĩ kinh hữu liễu tân khai thủy liễu, ngã đích kinh kỷ nhân hòa trợ lý đô thị ngận ưu tú đích nhân.”
“Kim thiên đạo diễn hòa kỳ tha nhân đô khoa ngã diễn hí ngận hữu thiên phú, như quả chân đích thị giá dạng đích thoại, na ngã thị bất thị dã năng thành vi nhất cá ưu tú đích nữ diễn viên?”
Đường uyển đích thanh âm đạm đạm, thính khởi lai hảo tượng thị tại phản vấn tự kỷ.
“Nhĩ bất thị tưởng đương ảnh hậu mạ?”
Tạ yến thung lại bình đạm đích thanh âm truyện quá lai.
“Một thí thí chẩm ma tri đạo bất hành?”
Đường uyển đích biểu tình nhược hữu sở tư, tạ yến tòng tha đích biểu tình trung hoàn toàn khán bất đáo tha tại tưởng ta thập ma.
Đãn thị tha hoàn thị tiếp trứ vãng hạ thuyết cổ lệ tha.
“Nhĩ hiện tại dĩ kinh hữu liễu hợp thích đích kinh kỷ nhân, hợp thích đích công tư, hoàn cụ hữu diễn hí đích thiên phú.”
“Tuy nhiên diễn hí đích nữ diễn viên hữu ngận đa, đãn hoàn thị hội hữu nhân trích hạ ảnh hậu đích quế quan.”
Nhi thả nhĩ đích thân biên hoàn hữu ngã, ngã dã hội nhất trực cổ lệ nhĩ đích.
Đãn thị hoàn một hữu đẳng tha thuyết hoàn, tựu thính đáo đường uyển khai khẩu tiếu liễu khởi lai.
“Nhĩ khai khẩu cổ lệ ngã phản nhi nhượng ngã bất thích ứng khởi lai, ngã nhất trực giác đắc nhĩ hội thị na chủng lãnh tĩnh đích cấp ngã bát lãnh thủy đích nhân.”
“Tạ tiên sinh, giá dạng nhiệt tâm tràng đích nhĩ nhượng ngã giác đắc hảo mạch sinh.”
Đường uyển tiếu trứ trắc quá kiểm khứ khán tạ yến, tạ yến nữu quá liễu đầu một khán đường uyển gia du đích mục quang.
Ngữ điều lãnh đạm đái trứ dĩ vãng đích quyện đãi cảm.
“Như quả nhĩ nhu yếu đích thoại ngã hoàn thị hội cấp nhĩ bát lãnh thủy đích.”
“Hiện tại hoàn thị bất nhu yếu liễu.”
Đường uyển long long tự kỷ đích quần tử trạm khởi lai, tha trạm tại tạ yến đích diện tiền biểu tình đắc ý.
“Ngã cương cương giác đắc đường ảnh hậu đích danh tự tựu ngận bất thác, ngã ngận hỉ hoan.”