Ngã môn đô lai giá biên khán nhạc tử liễu, chẩm ma đột nhiên nhân bất kiến liễu?
Hảo sự đích võng hữu môn toàn bộ đô bào đáo liễu vi bác quan phương hạ diện, chất vấn tha vi thập ma bả hạ văn dục đích trướng hào chú tiêu liễu, thị bất thị thu liễu đường uyển đoàn đội đích tiền?
Mạ tha đích nhân thái đa, bức đắc vi bác quan phương xuất lai phát liễu nhất điều thanh minh.
Vi bác trướng hào quan phương thị bất hội chú tiêu dụng hộ đích, chỉ hội phong cấm, chú tiêu nhất bàn thị dụng hộ tự kỷ tuyển trạch chú tiêu, thậm chí hoàn thiếp tâm đích thiếp xuất liễu hạ văn dục trướng hào đích chú tiêu ký lục.
Nhất khán đáo giá cá, đường uyển đích phấn ti lập khắc tựu ngạnh khí liễu khởi lai.
【 tâm hư chú tiêu trướng hào liễu bái, hoàn năng hữu thập ma nguyên nhân, phản chính đường uyển đoàn đội đích luật sư hàm dĩ kinh phát xuất khứ liễu. 】
【 ngã tựu thuyết đường uyển đích na cá chiếu phiến khán khởi lai ứng cai thị P đích, giá bất tựu tâm hư hiển xuất nguyên hình liễu bái, pháp đình kiến ba, lạp ngập tra nam. 】
【 thỉnh các vị khán khách chú ý, đường uyển tài thị giá kiện sự tình đích thụ hại giả, ngã bất tri đạo nhĩ môn bang trứ nhất cá tao nhiễu nữ tính đích tiền nam hữu thảo phạt đường uyển đáo để thị thập ma tưởng pháp, tha thị minh tinh đãn tha thủ tiên thị nữ tính, truyện bá giá chủng chiếu phiến đích nam đích tựu thị lạp ngập. 】
【 chẩm ma cảm giác hạ văn dục na biên hữu thủy quân hạ tràng, nhất ta lý trí đích bình luận nhất trực bị áp tại tối hạ diện. 】
【 biệt hoài nghi, tỷ muội, hạ văn dục na biên tuyệt đối hữu thủy quân hạ tràng liễu, nhi thả tha hoàn tại san trừ bình luận. Mụ đích, tiện nam nhân khứ tử, ngã đạp mã bất phấn đường uyển đô thâm thâm liên ái mỹ nữ liễu. 】
Tùy trứ lộ nhân đích hạ tràng, lý trí đích thanh âm trục tiệm chiêm cư liễu tối thượng phong.
Thủy quân môn sỏa nhãn liễu, bất thị nhân vi lộ nhân đích thanh âm, nhi thị phát bố đường uyển “Lỏa chiếu” đích vi bác nhất hạ ngọ tựu toàn bộ bị các chủng các dạng đích nguyên nhân phong cấm liễu.
Phảng phật nhất hạ ngọ, giá ta chiếu phiến tựu tòng nhân gian tiêu thất liễu.
Đáo liễu vãn thượng đích thời hầu, quan vu đường uyển đích thoại đề dĩ kinh toàn diện biến thành liễu chính diện tân văn, phảng phật hạ văn dục nã xuất đích chiếu phiến dĩ kinh thành vi liễu quá khứ thức.
Tựu liên đường uyển đích phấn ti đô phát hiện, dư luận phương hướng tại triều trứ chính hướng đích phương hướng khai thủy chuyển biến, đại gia đô ngận mặc khế địa bất tái đàm đường uyển danh tự, nhượng đường uyển trục tiệm tòng công chúng đích thị dã trung đạm xuất khứ.
Tuy nhiên phùng an hòa ngận tương tín tạ yến, đãn thị giá kiện sự tình hoàn thị nhượng tha niết liễu nhất bả hãn, tạ yến quái bất đắc na ma đạm định ni, nguyên lai xác thật hữu hậu chiêu.
Lâm tẩu chi tiền, tha đặc ý quải khứ công tư công quan bộ, phách liễu phách tọa tại na lí mục trừng khẩu ngốc đích bộ trường hòa phó bộ trường, ngữ khí thấu trứ thế ngoại cao nhân đích vân đạm phong khinh.
“Hành liễu, biệt hại phạ liễu, tảo điểm hồi gia liễu, ứng cai một thập ma sự tình liễu.”
“Chí vu tuyên truyện phiến,” phùng an hòa lạp trường liễu thanh âm, giảo hiệt địa tiếu đạo, “Cai chẩm ma đầu phóng tựu đầu phóng ba.”
Bộ trường hòa phó bộ trường khán trứ phùng tổng giá chủng biểu tình, tâm lí bất cấm cảm thán bất quý thị du phong hợp hỏa nhân chi nhất, giá đạm nhiên đích khí độ, thái sơn băng vu tiền nhi diện bất cải sắc đích tâm thái, giản trực tựu thị học tập giai mô a.
Khán trứ bộ trường hòa phó bộ trường môn đô hạ liễu ban, chỉnh cá du phong trục tiệm ám đạm liễu hạ lai, phùng an hòa nhất biên thượng võng khứ khán đường uyển đích tối tân tiêu tức nhất biên tại tâm lí sách sách xưng kỳ.
Tạ yến giá thủ cước cú khoái đích a, giá ma khoái tựu năng bả giá ta tiêu tức toàn bộ bình tế điệu, cai thuyết bất thuyết ái tình đích vĩ đại lực lượng a? Năng nhượng tạ yến giá ma lại đích nhân xuất thủ quản giá chủng sự tình.
Phùng an hòa trảo đáo liễu tạ yến đích điện thoại, tiếp thông liễu điện thoại hoàn một đẳng tha khoa lưỡng cú tạ yến đích kỹ thuật cao siêu, tốc độ chi khoái, tựu thính đáo điện thoại đối diện truyện lai liễu ca sát ca sát loại tự vu tiểu thương thử khẳng tùng quả đích thanh âm.
Phùng an hòa tĩnh mặc liễu nhất thuấn gian, vấn đạo: “Nhĩ tại càn thập ma?”
“Cật tiểu hùng bính càn.” Tạ yến đích thanh âm tòng ca sát ca sát đích bính càn thanh trung truyện xuất lai, thanh âm hàm hồ bất thanh đích tượng thị ly thoại đồng ngận viễn.
Phùng an hòa: “……”
“Nhĩ càn thập ma liễu? Chẩm ma hạ văn dục đích vi bác đô bị chú tiêu liễu, hoàn hữu đường uyển đích na cá thiếp tử nhĩ thị chẩm ma san trừ đích na ma càn tịnh đích……”
Điện thoại đối diện đích ca sát thanh tiêu thất liễu, chuyển nhi biến thành liễu tất tất tốt tốt phiên bao trang đại đích thanh âm.
?
“Hựu chẩm ma liễu?”
Tạ yến đích thanh âm đột nhiên tiêu thất hoàn hữu điểm bất thái thích ứng, hồi ứng tha đích thị tạ yến bả lạp ngập đại đâu đáo lạp ngập dũng đích thanh âm.
“Tiểu hùng bính càn quá kỳ liễu.”
Phùng an hòa: “……”
“Nhĩ cật liễu đa thiếu? Nhất điểm một sự đích, na cá bảo chất kỳ siêu quá nhất lưỡng thiên hoàn thị khả dĩ cật đích.”
“Bán bao, quá kỳ bán cá nguyệt liễu.”
Phùng an hòa kỉ hồ yếu bị tạ yến giá chủng thô thần kinh chiết phục liễu, tha thán liễu nhất khẩu khí, dĩ nhất chủng hận thiết bất thành cương đích thanh âm đối tạ yến thuyết.
“Nhĩ hoàn thị cản khoái bả đường uyển truy đáo thủ ba, hữu tha chiếu cố nhĩ, cổ kế nhĩ tựu bất hội cật giá chủng quá kỳ tiểu hùng bính càn liễu.”
“Hoàn hữu, kim thiên vãn thượng yếu thị cảm đáo đầu não phát hôn tưởng thổ đích thoại khoái điểm cấp ngã đả điện thoại, ngã tống nhĩ khứ y viện tẩy vị, thuận tiện sấn nhĩ mê hồ đích thời hầu bả nhĩ đích cổ phân đô chuyển di đáo ngã đích danh hạ.”
Ngoạn tiếu quy ngoạn tiếu, phùng an hòa hoàn thị đái trứ vãn phạn khứ úy vấn liễu nhất hạ giá cá mạc hậu anh hùng, tạ yến cương cương đả khai môn tựu khán đáo phùng an hòa đề trứ đại bao tiểu bao tiến liễu tự kỷ gia đích khách thính.
Phùng an hòa khán liễu nhất nhãn tạ yến càn tịnh đắc hòa dạng bản phòng nhất dạng đích khách thính, dĩ cập chỉ hữu thủy hòa khả nhạc đích băng tương, đối tạ yến đích trạch nam chúc tính thật tại thị cảm đáo ngũ thể đầu địa.
Tửu túc phạn bão chi hậu, phùng an hòa khán trứ hoàn hoạt bính loạn khiêu đích tạ lão bản, tuyệt liễu tự kỷ yếu bả tha tống đáo y viện dĩ cập tý cơ soán vị đích tâm tư.
“Thuyết thật tại đích, nhĩ đáo để thập ma thời hầu hòa tha cáo bạch a? Nan đạo nhĩ chân đích tưởng đương nhất bối tử đích ẩn hình hộ hoa sử giả a?”
Phùng an hòa khán trứ tọa tại na lí đích tạ yến, ngữ trọng tâm trường địa khai đạo tha.
“Đường uyển hảo tượng hoàn bất thị ngận hỉ hoan ngã.”
Đề đáo giá cá thoại đề, tạ yến nan đắc do dự liễu khởi lai, đường uyển nhất trực thuyết tha môn lưỡng cá thị báo đoàn thủ noãn nhi dĩ.
“Bất thị, nhĩ yếu bả tự kỷ cấp tha tố đích sự tình hòa tha thuyết a, tha khán bất đáo nhĩ đích phó xuất, chẩm ma hội khán đáo nhĩ đích tồn tại?”
“Nhi thả, ngã giác đắc đường uyển khẳng định đối nhĩ hữu điểm cảm giác đích, tất cánh tiết mục lí tha bất thị lão tuyển nhĩ mạ?”
“Thị mạ?” Tạ yến sĩ khởi đầu khán trứ phùng an hòa, ngữ khí chính kinh, “Tha thuyết ngã môn lưỡng cá đô thị nhược giả, yếu báo đoàn thủ noãn.”
Khán khán tha môn gia tạ yến, tòng tài hoa, đạo đức đáo trường tương na cá phương diện bất niễn áp na cá cẩu thỉ hạ văn dục, đường uyển chẩm ma tựu khán bất đáo tạ yến ni?
Tha phục liễu giá lưỡng cá nhân liễu, thị chẩm ma tại vô sổ điều chính xác đích đạo lộ thượng trảo liễu nhất điều tối thác ngộ đích.
Tha môn lưỡng cá năng tại nhất khởi xác thật thị thị hữu điểm duyên phân đích.
Tùy trứ dư luận đích bình đạm, đường uyển khán đáo mang liễu nhất thiên đích bạch thụy hành đoan liễu nhất phân hạp phạn tượng thôn khẩu lão đại gia nhất dạng tồn tại na lí cật phạn.
“Sự tình kết thúc liễu?” Đường uyển dã đoan trứ hạp phạn tồn đáo liễu bạch thụy hành thân biên, bạch thụy hành khán liễu tha nhất nhãn vãng bàng biên na liễu na, cấp đường uyển đằng xuất liễu nhất điểm vị trí.
Đào tử thủ hoàn hạp phạn tựu khán kiến kinh kỷ nhân hòa nghệ nhân lưỡng cá nhân cân thôn khẩu manh lưu nhất dạng tồn tại na lí cật phạn, hoàn thời bất thời sĩ khởi đầu thuyết điểm thập ma.
Như quả hốt lược hậu diện đích bối cảnh, giá lưỡng nhân cân tại hương thôn đại vũ đài một hữu khu biệt.
Đào tử: “……”
Nhĩ môn khai tâm tựu hảo.
“Ân,” bạch thụy hành vãng chủy lí bái lạp nhất khẩu phạn, nhân vi đường uyển đích sự tha cấp đắc nhất thiên đô một cật phạn, “Công tư liên hệ triệt nhiệt sưu liễu, tương quan tiêu tức dã bình tế liễu.”
Đường uyển điểm điểm đầu, dã thường liễu nhất khẩu đậu giác sao nhục, quái bất đắc tha kim thiên hạ ngọ khứ khán thập ma đô khán bất đáo ni.
“Đối liễu, hữu kiện ngận quái dị đích sự.”