Bạch thụy hành bổn lai thị bất tưởng thuyết đích, đãn thị tha hiện tại dã năng khán xuất lai tạ yến đối đường uyển thật tại thị chân tâm, bất cận bang tha trảo kinh kỷ công tư, tổ kiến đoàn đội, hoàn bang đường uyển xử lý giá chủng phụ diện tiêu tức.
Canh nan năng khả quý đích thị, tạ yến tố liễu giá ta sự tình khước nhất thanh bất hàng.
Hữu ta nhân vi hỉ hoan đích nhân phó xuất chi hậu hận bất đắc toàn thế giới đô tri đạo, tự ngã cảm động đắc lệ lưu mãn diện, đãn thị tạ yến khước phản kỳ đạo nhi hành chi, nhất trực mặc mặc vô văn địa tại đường uyển bối hậu phó xuất.
Na phạ đường uyển tòng thủy chí chung đô bất tri đạo thị tha tại bang tha.
Tối khai thủy đích thời hầu bạch thụy hành nhất trực giác đắc tha đích nhậm vụ tựu thị bồi lão tổng đích nữ bằng hữu tại ngu nhạc quyển lí diện tùy tiện ngoạn ngoạn, đường uyển tối chung hoàn thị yếu giá nhập hào môn, đáo thời hầu tựu thị tha công thành thân thối đích thời hầu.
Đãn thị tạ yến khước tượng thị dưỡng nhất chu hoa nhất dạng, trạm tại na đóa hoa bàng biên bang tha khu trùng kiêu thủy, khước tòng bất quá phân càn dự, tha sở tố đích nhất thiết chỉ thị tưởng nhượng đường uyển năng cú biến đắc canh hảo, nhi bất thị thành vi thùy đích phụ dung.
Giá thứ đích hạ văn dục điện não bị hắc, trướng hào bị chú tiêu đô thị tha đích thủ bút, xử lý tốc độ thậm chí bỉ tha môn công tư hoàn khoái.
Toán liễu, bạch thụy hành khán liễu khán đoan trứ phạn hạp đích đường uyển, tha bái lạp trứ phạn cật đích chính hương.
Tha ứng cai dã thị hỉ hoan tạ yến đích, yếu bất nhiên chẩm ma hội mỗi thứ đô tuyển tạ yến? Yếu thị thuyết lưỡng cá nhân bão đoàn thủ noãn, tha hiện tại thị nhất cá tự đô bất tương tín.
Kí nhiên lưỡng cá nhân đô đối đối phương hữu tình nghị, na tha tựu bất giới ý tại mạc hậu bang tha môn lưỡng cá nhất bả.
Bất quá, tạ tổng, nhĩ cai hướng ngã môn gia nghệ nhân thản bạch liễu ba, lão thị đương trình tự viên thị chẩm ma hồi sự a?
Bạch thụy hành bả thủ lí đích khoái tử phóng hạ, trang tác mạn bất kinh tâm địa khai khẩu: “Giá thứ sự tình năng giá ma khoái giải quyết, chủ yếu hoàn thị hữu nhân bang nhĩ chú tiêu liễu hạ văn dục đích vi bác, hoàn bang nhĩ bả chiếu phiến bình tế liễu.”
“Thùy a? Ngã khứ tạ tạ tha.” Đường uyển thường liễu nhất khẩu cần thái sao hà nhân, chủy lí hàm hàm hồ hồ địa vấn đạo.
Một tưởng đáo bạch thụy hành khước diêu diêu đầu, nhất phó mê mang khốn đốn đích biểu tình.
“Ngã dã bất tri đạo, chỉ thị thính công tư đồng sự thuyết ứng cai thị nhất cá ngận lệ hại đích trình tự viên, bất cận lợi dụng lậu động bả hạ văn dục đích vi bác chú tiêu liễu, hoàn thuận thủ bả na cá lậu động tu liễu.”
“Hiện tại vi bác trình tự viên đô tại cảm tạ na đại thần trượng nghĩa xuất thủ ni.”
“Na xác thật đĩnh lệ hại đích, ngã ứng cai tạ tạ tha.”
Đường uyển bả hạp phạn cái tử cái thượng, chủy thượng chân tình thật cảm địa khoa tán liễu lưỡng cú, thủ thượng khước giáp trứ kịch bổn đả toán khứ phiến tràng tiến hành vãn thượng đích dạ hí.
Chẩm ma giá nghệ nhân nhất điểm giác ngộ đô một hữu?
Bạch thụy hành kỉ hồ yếu bị đường uyển đả bại liễu, kiến đường uyển khoái yếu tẩu liễu tha cấp mang trạm khởi lai, diện thượng khước trang tác bất hoảng bất mang đích mô dạng.
“Giá trình tự viên đĩnh lệ hại đích, nhi thả ứng cai nhận thức nhĩ, tha bả nhĩ đích na ta bị p đích chiếu phiến toàn bộ đô san trừ liễu, nhi thả bả na ta mạ nhĩ đích nhân đô bình tế liễu.”
“Bất cận như thử,” bạch thụy hành khán trứ lăng tại nguyên địa đích đường uyển, tâm lí mặc mặc lộ xuất nhất cá kế hoa thông đích tiếu dung, đãn thị diện thượng y nhiên khốn hoặc, “Nhĩ đích na ta phụ diện tiêu tức toàn đô tiêu thất liễu, hiện tại nhậm hà nhân đô sưu tác bất đáo nhĩ đích na cá tân văn liễu.”
“Đường uyển,” bạch thụy hành khinh tiếu trứ khán hướng tha, ngữ khí khước y nhiên khốn hoặc bất dĩ, “Nhĩ tòng na lí nhận thức giá ma lệ hại đích trình tự viên, cha môn lão bản thuyết tưởng bả tha oạt quá lai.”
Tòng bạch thụy hành thuyết đáo đệ nhị cú thoại đích thời hầu, na cá danh tự tựu tại tự kỷ tâm trung phù hiện liễu xuất lai, đường uyển khước hạ ý thức đích phủ định, tạ yến chỉ thị nhất cá tiểu trình tự viên, ứng cai một hữu na ma đại đích năng lượng.
Trừ liễu na trương kiểm, tha khán khởi lai tựu hòa phổ thông nhân soa bất đa.
Đãn thị thính trứ hậu diện đích sự tình, đường uyển đích nội tâm khước dũ phát khẳng định thị tạ yến tố đích, nhân vi tha bất tri đạo trừ liễu công tư hoàn hữu thùy hội vi tha tố đáo giá cá địa bộ.
Như quả chân đích yếu tha tuyển xuất giá cá nhân đích thoại, na đường uyển chỉ hội nhận vi thị tạ yến tố đích.
Khán trứ đường uyển tâm loạn như ma đích mô dạng, bạch thụy hành khinh câu liễu câu thần giác, huy huy thủ bất đái tẩu nhất phiến y tụ địa ly khai liễu.
Lâm tẩu đích thời hầu hoàn bất vong chúc phù đào tử bang đường uyển thu tẩu không phạn hạp.
Lê thu đích thoại hựu phù hiện tại đường uyển đích não hải lí.
Tạ yến tuyệt đối hỉ hoan nhĩ, nhĩ yếu thị thành công liễu, nhượng tạ yến cấp ngã mãi cá bao.
Tạ yến hỉ hoan tha?
Đường uyển trạm tại nguyên địa, bất tri đạo vi thập ma, tha nhất tưởng đáo giá kiện sự tựu cảm đáo tâm khiêu mạc danh gia khoái, chỉnh cá nhân tượng thị bị vi nhược đích điện lưu kích trung, nhĩ đóa hòa kiểm dã biến đắc nhiệt liễu khởi lai.
“Thập ma mạ, tạ yến tài bất hội cấp tha mãi ni.”
Đường uyển trạm tại na lí đích đích cô cô, nhất đạo thanh âm khước đả loạn liễu tha đích tư tự.
“Uy, yếu khai thủy liễu, nhĩ hoàn bất tẩu mạ?”
Đường uyển sĩ khởi đầu tựu khán đáo khương minh thần trạm tại na lí, khán đáo đường uyển khán tha, tha biệt biệt nữu nữu địa nữu quá đầu giả trang khứ khán bàng biên đích tiểu hoa viên.
Nhất phó giá tiểu hoa viên đích hoa trường đắc khả chân hoa đích biểu tình.
“Tri đạo liễu, ngã giá tựu khứ phiến tràng chuẩn bị.”
Đường uyển thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, dụng thủ khinh phách liễu phách tự kỷ đích kiểm, chuyển thân triều trứ phiến tràng phương hướng tẩu khứ.
Tẩu liễu lưỡng bộ, phát hiện hữu nhân nhất trực cân tại tự kỷ thân hậu.
Đường uyển nữu quá đầu, tựu khán đáo khương minh thần trạm tại tự kỷ thân hậu, nhất khán đáo đường uyển khán tha, tha tượng thị chỉ bị thải liễu vĩ ba đích miêu nhất dạng kỉ hồ khiêu khởi lai.
“Ngã khả một hữu cân trứ nhĩ, khứ phiến tràng đích lộ chỉ hữu giá nhất điều nhi dĩ.”
“Na yếu bất nhĩ tiên tẩu, ngã bất hỉ hoan hữu nhân nhất trực cân tại ngã thân hậu.”
Vưu kỳ thị khương minh thần tại tha giá lí hữu tiền khoa đích nhân, cân tại tha thân hậu tha canh bất phóng tâm liễu, tổng cảm giác giá nhân yếu tại hậu diện ám toán tha nhất hạ.
“Tẩu tựu tẩu, giá thị thập ma quái phích?”
Khương minh thần đích đích cô cô địa tẩu đáo liễu đường uyển tiền diện, tẩu liễu một kỉ bộ tha mặc mặc thâm hô hấp liễu kỉ hạ, nhiên hậu tài do do dự dự địa khai khẩu.
“Uy, ngã tri đạo na cá chiếu phiến thị giả đích, ngã tương tín nhĩ đích thanh minh.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!