Giang vũ tọa đáo trác biên, tòng ám cách lí thủ xuất cao điểm niễn toái liễu, đệ đáo ấu điểu đích chủy biên.
Một tưởng đáo bổn lai nhất phó bán tử bất hoạt mô dạng đích ấu điểu, mãnh nhiên trác trứ tha thủ lí đích cao điểm toái, dạng tử hàm thái khả cúc, diêu diêu hoảng hoảng đích cực vi khả ái.
Giang vũ khán trứ cao hưng, thân thủ tương tha thác tại chưởng tâm lí, khinh nhu đích phủ mạc tha vi phấn đích thân tử.
Tha kiểm thượng đích ôn nhu thần sắc hoài cẩn thử tiền dã thị cực vi thụ dụng đích, hiện tại khước giác đắc phân ngoại khả ác, toại hiên khai xa liêm tương thị tuyến đầu hướng song ngoại đích phong cảnh.
Liêm tử hiên khai, tọa tại mã thượng đích ngô nghiêu lập thời tựu phát hiện liễu lánh nhất vị dung mạo xuất chúng đích bạch y thiếu niên, tha nghi hoặc vấn đạo: “Cương cương chẩm ma một tiều kiến giá vấn huynh đài?”
Hoài cẩn dụng tố bạch đích chỉ tiêm điểm trứ song duyên, tha phượng mâu bán liễm, tiếu đắc hữu ta tà tính.
“Tha công phu hảo, cương cương tàng trứ ni, nhĩ đương nhiên tiều bất kiến.”
Giang vũ diện sắc nhất đốn, nhẫn liễu phiến khắc tài tương tâm trung dũng khởi đích nan kham áp hạ khứ.
Ngô nghiêu tảo liễu nhãn thân thể minh hiển sàn nhược đích giang vũ, kiến tha dung mạo thanh nhã, ẩn ước gian tượng thị bất thực yên hỏa đích thế ngoại chi nhân, chỉ thị mi nhãn lãnh tiễu, phân minh bất dục dữ nhân giao đàm, toại dã bất thượng tiền tự thảo một thú.
Tha sĩ đầu khán khán thiên sắc, chuyển di liễu thoại đề: “Hoài huynh, thử xử ly đại chiêu tự hoàn hữu đa viễn, bàng vãn năng đáo mạ?”
“Phạ thị đáo bất liễu, tha thân tử nhược, cản bất liễu lộ.” Hoài cẩn hạ ba triều giang vũ đích phương hướng sĩ liễu sĩ.
Giá cá động tác cực vi vô lễ, thuyết đích thoại dã tiền ngôn bất đáp hậu ngữ, đảo khiếu ngô nghiêu nhất thời bất tri như hà hồi ứng.
Hoài cẩn tự thị khán xuyên liễu tha đích tưởng pháp, thần giác vi câu: “Tha đích công phu tại biệt xử, ngô huynh tự thị bất tri đích.”
Kiến tha nhất trực tại giá cá thoại đề thượng phản phục nhiễu, tứ ý tại ngoại nhân diện tiền nã tự kỷ đậu nhạc, giang vũ tâm trung hốt địa dũng khởi nhất cổ huy chi bất khứ đích thứ đông.
Điều tiếu ý thập túc đích mục quang nhất trực niêm tại tha thân thượng, giang vũ kiểm sắc dũ phát âm úc, bất thụ khống chế đích xuất khẩu: “Kí nhiên ngô huynh bất tri, yếu bất nhượng tha kiến thức kiến thức.”
Hoài cẩn diện sắc đẩu nhiên lãnh liễu hạ lai, song mâu lí ngưng trứ hàn quang vọng hướng giang vũ.
Tha bối đối trứ song ngoại, ngô nghiêu khán bất kiến tha kiểm thượng thần sắc, chỉ tri na vị bạch y thiếu niên khán trứ tượng thị bất cao hưng liễu, mang xuất ngôn điều hòa: “Huynh đài thân tử bất hảo, đương hảo hảo tu dưỡng, dã bất cấp vu nhất thời.”
Giang vũ dã tri tự kỷ nhân nhất thời mãng chàng một áp trụ bổn tính, chỉ năng tương bất cam thu liễu hồi khứ, tại đối thị trung tiên đê liễu đầu.
Nhất trực đáo dạ bán thời phân, kỉ nhân tài đáo liễu đại chiêu tự.
Thử thời dạ gian, tự miếu nội nhất phiến tịch tĩnh, tiểu an tử dĩ đề tiền cản chí đại chiêu tự, tha dữ tự miếu nội đích tiểu sa di, thiêu trứ đăng lung tại tiền phương dẫn lộ.
Ngô nghiêu tẩu tại hoài cẩn thân trắc, tâm hạ ám đạo: Tục thoại thuyết hoa gian khán lưu oanh, nguyệt hạ khán mỹ nhân.
Giá nhân đích trắc kiểm luân khuếch lưu sướng phiêu lượng, thử khắc lung tại mông lung đích nguyệt quang trung, đảo bỉ bạch nhật canh lệnh nhân kinh diễm.
Khả tích tính tử hữu ta hỉ nộ bất định, tổng thấu xuất cổ thiên chấp đích bệnh thái cảm.
Dạ gian thời tế khán, cánh vô đoan đích nhượng nhân tâm sinh lương ý.
Khả lánh nhất vị tựu bất đồng liễu, tức sử thoại thiếu giam mặc liễu ta, đãn na song càn tịnh thanh triệt đích nhãn dã nhượng nhân tâm hỉ, tiều trứ tựu thị nhất phó hảo tương xử đích tính tử.
Tha tẩu trứ tẩu trứ, bất do đích tương cước bộ phóng mạn liễu ta, dữ thân hậu đích giang vũ tịnh kiên nhi hành.
“Tại hạ ngô nghiêu, hoàn vị thỉnh giáo huynh đài tính danh.”
Giang vũ thác trứ chưởng tâm đích tiểu ma tước: “Giang vũ.”
Ngô nghiêu văn ngôn, nhãn giác mi sao đô thị hỉ sắc: “Giang huynh khả tri, kim khoa trạng nguyên cân huynh đài đồng tính ni.”
“Thị a, thính thuyết tài thập thất tuế.” Giang vũ thính đáo hữu nhân đàm luận đệ đệ, kiểm thượng lộ xuất tiếu ý.
Ngô nghiêu tiếu đạo: “Thập thất tuế hựu như hà, a thúc tự tiểu tiện thông tuệ, tại thư viện thời phu tử tựu kinh thường khoa tán, thử phiên tha kim bảng đề danh, lai nam dương thư viện cầu học đích học tử đô khoái bả môn hạm thải lạn liễu.”
Giang vũ tiều liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ nhận thức kim khoa trạng nguyên?”
Ngô nghiêu diện lộ tự đắc chi sắc: “Tự thị nhận thức đích, a thúc dữ ngã đồng tại nam dương thư viện cầu học, ngã thử phiên tiến kinh, tựu thị tầm tha khứ đích.”
Giang vũ thần sắc vi đốn, hồi ức liễu nhất biến bạch thiên đích sự tình, tử tế xác nhận một hữu tại tha diện tiền lộ xuất bất thỏa, tâm hạ tài lược vi phóng tùng liễu ta.
Tha chính dục vấn ta đệ đệ tại thư viện đích sự, tựu thính đáo hoài cẩn đích thanh âm truyện lai.
Giang vũ triều ngô nghiêu vi vi hạm thủ, khoái tẩu kỉ bộ đáo hoài cẩn cân tiền.
Cương tẩu cận, tựu bị nhân toản trụ liễu thủ lạp đáo thân bàng, giang vũ đê thanh đạo: “Tha nhận thức a thúc, nhĩ thu liễm ta.”
Hoài cẩn mi nhãn kham xưng duệ lợi, sử kính niết liễu niết tha đích thủ oản:
“Đáo để thùy cai thu liễm ta? Nhĩ cân tha đàm đắc na ma khai tâm, kiểm thượng đô yếu tiếu xuất hoa lai liễu, đương ngã thị tử đích bất thành?”
Thử thời hữu dạ sắc yểm cái, lưỡng nhân hựu đô thị thân trứ khoan tụ cẩm bào.
Ngô nghiêu đảo thị một khán đáo lưỡng nhân khiên trứ đích thủ, chỉ ước mạc giác đắc giang vũ hảo tượng hữu ta cụ phạ hoài huynh, tha thiêu liễu thiêu mi, nhãn trung lộ xuất nhất ti lược hiển ngoạn vị đích tiếu.
Thiếu khoảnh, tiểu sa di lĩnh trứ kỉ nhân tiến liễu nhất xử tiểu viện, ngô nghiêu cáo biệt nhị nhân tiện nhập liễu thiền phòng hiết tức.
Giang vũ cân trứ hoài cẩn tiến liễu phòng gian, tha tưởng liễu tưởng, thuyết: “Cương cương chỉ thị nhân liêu khởi a thúc, ngã tài tiếu đích, bất thị nhân ngô nghiêu.”
Hoài cẩn mạc liễu mạc tha đích kiểm giáp, tương nhân lâu tại hoài lí thân liễu nhất khẩu: “Hiện tại một không thính nhĩ giải thích, nhĩ hưu tức ba, ngã xuất khứ nhất tranh.”
Kiến tha vãng phòng môn tẩu khứ, giang vũ thoát hạ thân thượng đích ngoại sáo đoàn thành oa, tương tiểu ma tước phóng tại lí diện, hựu tại thượng diện các liễu ta cao điểm toái tiết.
Tha nhu liễu nhu thủ oản thượng bị kết xuất đích hồng ngân, cương chuẩn bị tẩy sấu chi thời, tựu kiến hoài cẩn hựu chuyển thân hướng tự kỷ tẩu lai.
“Thoát y phục.”
Giang vũ tĩnh mặc liễu bán thưởng, tài đạo: “…… Phật gia thánh địa, nhĩ tựu bất năng……”
Hoài cẩn gia du địa thuyết: “A vũ tưởng đa liễu, chỉ thị phạ nhĩ loạn bào.”
Giá đại bán dạ đích, tự kỷ năng bào đáo na lí khứ?
Giang vũ kiến đối phương nhãn để phù hiện xuất bất nại, chỉ năng thượng liễu tháp, oa tại bị tử lí tương tự kỷ bác quang.
Hoài cẩn tẩu đáo trác tiền, hiềm khí đích khán liễu nhãn ấu điểu, niết trứ y giác tương tha đẩu tại trác thượng.
Tha bả tự kỷ đích bội kiếm kháo tại sàng duyên, cấp giang vũ tương bị tử long liễu long:
“Tựu thảng tại sàng thượng, ngã hồi lai chi tiền bất chuẩn hạ lai.”
Sơn gian đích dạ vãn, nùng vụ liễu nhiễu, bàng như nhất tằng bạc sa phúc cái trứ đại địa.
Hoài cẩn tòng thiên môn xuất liễu đại chiêu tự, duyên trứ nhất điều u tĩnh tiểu đạo vãng hậu sơn tẩu khứ, kiều li bão trứ giang vũ đích y vật cân tại thân hậu.
Bán cá thời thần hậu, nhất tọa ẩn tại lâm gian đích tiểu viện tựu xuất hiện tại nhị nhân nhãn tiền, kiều li thượng tiền xao liễu xao môn.
Bất tiêu phiến khắc, nguyên bổn hôn ám đích viện nội tựu lượng khởi liễu chúc hỏa, nhất cá thân tài cao đại, kiên bàng khoan khoát đích trung niên nhân thiêu trứ đăng lung khai liễu viện môn.
Chỉ kiến trung niên nhân tuy y trứ phác tố, đãn chỉnh khiết càn tịnh, tùy trứ tha bộ lí na động, chu vi tán phát xuất úc liệt đích phương hương, thanh hinh nhi hựu nùng hậu.
Giá cổ dị hương đáp phối trứ tha khí vũ hiên ngang đích bộ phạt, nhượng nhân pha giác quái dị.
Tha sĩ khởi thủ thượng đích đăng lung, tá trứ hôn ám đích chúc hỏa khán liễu khán lai nhân, tiếu đạo: “A cẩn lai liễu.”
Hoài cẩn diệc tiếu, cung thân hành lễ đạo: “Chất nhi cấp vinh hoàng thúc thỉnh an.”