Hoài cẩn thính tha tiêm trứ tảng tử thuyết thoại, giác đắc hoàn đĩnh hữu thú, thuyết: “Khởi lai ba, chẩm ma giá ma khoái tựu hồi lai liễu, kiều hi một vi nan nhĩ ma?”
A phúc ba khởi thân, phách liễu phách y khâm thượng triêm đích hôi, kiểm khởi cổn đáo lan ngoại đích tây qua: “Kiều thị vệ khứ tầm cữu lão gia thương nghị sự tình liễu, qua điền lí một nhân.”
Hoài cẩn giáp trứ từ oa oa, vãng trụ đích ốc tử tẩu, a phúc bão trứ đại tây qua khẩn cân hoài cẩn, giang thúc bất do tự chủ dã cân tại hậu diện.
Lộ quá song hộ thời, hoài cẩn chiếu lệ đình tại song đài tiền, giang vũ thân thủ tương tha linh liễu tiến khứ, tái nhất hồi đầu, tài phát hiện diêm hạ hoàn trạm trứ lưỡng nhân.
Tha tuấn kiểm vi hồng, thái thuận thủ liễu dã bất hảo.
Đô một phát hiện hậu đầu hoàn cân trứ nhân.
Giang thúc khán nhị nhân như thử thân mật, giá tài xác định tự kỷ chân đích nhận thác liễu nhân, tha nhãn tiệp đê thùy, mâu để thị yểm sức bất trụ đích thất lạc.
Hoài cẩn đặng điệu hài tử, tương từ oa oa phóng hảo, kiến bổn đệ đệ hoàn trạm tại song ngoại, khinh thanh phân phù: “Tương tây qua phóng tỉnh lí băng trứ.”
A phúc một băng quá thủy quả, bão trứ qua tẩu đáo tỉnh biên, dã một trang trúc lam lí, ‘ đông ’ nhất hạ tựu nhưng liễu tiến khứ.
Hựu thuận trứ thạch bản lộ bào đáo diêm hạ, tại môn biên trạm trứ, tượng thị tẫn trung chức thủ đích tiểu tư.
Giang vũ thính đáo lạc thủy thanh hưởng, tưởng trứ vãn thượng cai chẩm ma tương qua lao khởi lai, hoài cẩn dã một liêu đáo đệ đệ năng bổn thành giá dạng tử.
Kiến tha nhãn thần bất trụ đích vãng oa oa thượng miểu, thập phân đầu đông địa xả liễu mao thảm cái trụ, kỳ ý tha thu liễm ta.
Tha đoan trứ trà trản mân liễu nhất khẩu, đối diêm hạ thần du thiên ngoại đích giang thúc đạo: “Sấn trứ kiều hi bất tại, yếu bất nhĩ dã khứ cấp ca ca môn trích qua.”
Giang thúc cận đoạn thời gian đối tha khả dĩ thuyết thị hữu cầu tất ứng, văn ngôn ‘ ân ’ liễu nhất thanh tựu vãng ngoại tẩu, tẩu đáo nhất bán hựu hồi đầu thuyết: “Ngã bất thức lộ, nhĩ…… A phúc thị ba, nhĩ dữ ngã nhất khởi.”
A phúc thân thủ trạc trứ liêm tử ngoạn, trang tác một thính kiến.
Ốc trung nhị nhân mặc khế đích bất thuyết thoại. Giang thúc thủ xuất chiết phiến hoa khai đáng dương, tha đẳng đắc hữu ta bất nại phiền, hồi đầu chính yếu tái hảm nhất thanh, khước tại thứ mục quang tuyến trung, hốt nhiên giam khẩu bất ngôn.
Nhật đầu thái liệt, huyến lạn đích dương quang hoạt quá ốc diêm, cấp vạn vật long thượng nhất tằng mông lung quang ảnh. Na nhân đê trứ đầu, lộ xuất đích hậu cảnh hồ độ dụ nhân, do như bạch ngọc nhất bàn tham xuất y lĩnh.
Tiều trứ thập phân nhuyễn nhu khả khẩu, hữu điểm tưởng giảo……
Giang thúc song mâu vi vi mị khởi, thị tuyến thốn thốn bức quá na nhân thân hình, tha phóng hạ niết trứ chiết phiến đích thủ, chỉnh cá nhân ngốc lăng lăng địa định tại nguyên xử, nhất thuấn bất thuấn đích khán trứ tha.
Bối hậu thị tuyến bỉ nhật đầu hoàn liệt, a phúc tưởng hốt thị đô bất hành, tha hoàn đẳng trứ giang thúc cản khẩn tẩu, tự kỷ khứ phòng lí yếu từ oa oa ni.
Đô hảo cửu một bàn liễu, trứ thật tưởng đích khẩn.
Tha hựu đẳng liễu nhất hội nhi, nhân hoàn một tẩu, dã bất thuyết thoại, tha cương cương đô trang tác một thính kiến, hiện tại tái đáp ứng cân tha nhất khởi thâu qua, bất tựu lộ hãm liễu ma?
A, hảo phiền nha.
Tha nạo liễu nạo não đại, chuyển thân kháo tại môn khuông thượng, trạng tự kinh nhạ địa khán trứ giang thúc: “Nhị công tử hoàn tại ni, nhĩ bất phạ sái ma, tại thái dương để hạ tố thập ma?”
Giang thúc thính trứ giá tiêm tế tảng âm, mặc liễu phiến khắc, ôn thanh thuyết: “Vương gia phân phù ngã trích tây qua, ngã bất thức lộ, nhĩ…… Năng dữ ngã nhất khởi mạ?”
Hoài lang giang vũ: Hắc, biến lễ mạo liễu gia.
Hoài cẩn: Tha mụ đích, biến lễ mạo liễu!
Hoài lang trát liễu trát nhãn, hựu tiều liễu tiều đại thái dương, miễn vi kỳ nan ma ma thặng thặng mạn mạn thôn thôn đích hạ liễu đài giai: “Hảo ba.”
Giang thúc tùng liễu khẩu khí, băng mâu dạng khởi thanh thiển đích tiếu, bình nhật khẩn mân đích thần tuyến dã vi vi dương khởi, kiến hoài lang đê trứ não đại vãng viện ngoại tẩu, mang cân tại tha thân hậu.
“A…… A phúc, nhĩ nhiệt ma?”
Thuyết thoại chẩm ma kết ba liễu, hoài lang trắc thủ khán tha: “Bất nhiệt, nhĩ yếu thị nhiệt tựu tại thụ ấm hạ đẳng trứ, ngã khứ trích liễu qua cấp nhĩ tựu thị, vương gia bất hội phát hiện đích.”
Giang thúc tiếu đắc khai tâm: “Ngã bồi nhĩ nhất khởi.”
Đại ca, đáo để thùy bồi trứ thùy ni.
Hoài lang bất tái lý tha, tiêm trứ tảng tử thuyết thoại quái biệt nữu đích, tiên tiền tưởng trứ phản chính dĩ tha đích thân phân, dã bất hội dữ giang thúc thuyết thoại, tựu một hát khổ dược thang.
Đẳng hoàng huynh thành liễu thân, tha tựu yếu vãng mạc bắc khứ liễu, hà tất thụ giá phiên tội, tái thuyết hựu nhận bất xuất.
Hát dược yểm sức tảng âm, trứ thật hữu ta tự tác đa tình.
Thượng sơn đích lộ thị thạch bản tu thành đích đài giai, yểm tại lưỡng bàng tề yêu thâm đích quán mộc tùng trung, đầu đỉnh thị già thiên tế nhật đích đại thụ, lâm gian đích phong đái trứ nê thổ khí tức, văn trứ thanh tân nghi nhân.
Tha cảm thụ trứ sơn phong đích thanh lương, tại lục diệp diêu toái đích quang ảnh trung, mạn mạn vãng sơn thượng tẩu, nhĩ bạn thị hạ nhật độc hữu đích thiền minh thanh.
Hứa đa nhân đô giác đắc thiền minh quát táo, khả tha khước giác đắc hạ thiền kích ngang đích khiếu thanh trung, tàng trứ xích thầm nhi hựu nhiệt liệt đích mộng.
Tựu tượng tha tại hoàng cung trung, hướng vãng sơn xuyên nhất dạng.
Giang thúc dư quang thâu thâu khán trứ tha, đáo liễu lạc hà cốc hậu, tha kiến quá a phúc hảo kỉ thứ, chẩm ma tựu thị một nhận xuất ni.
Tha vi hà hựu đái trứ diện cụ liễu?
Tha vi hà bất lai tầm tự kỷ?
Giang thúc tưởng trứ tưởng trứ, tiệm tiệm cảm giác bất đối kính khởi lai, tha mâu sắc trầm ngưng, cước bộ đốn tại nguyên địa.
Hoài lang kiến tha một cân thượng lai, dã đình tại đài giai thượng: “Thị bất thị luy liễu, yếu bất yếu hiết hội?”
Giang thúc thị cá văn nhân, vị tằng tập quá võ, thể lực cân bất thượng ngận chính thường. Hoài lang dã một đẳng hồi thoại, thân thủ phất khứ thạch bản thượng đích lạc diệp, kính tự bàn thối tọa hạ.
Giang thúc trạm tại hoài lang thân tiền, ly tha chỉ hữu kỉ bộ chi dao, tha đê thùy trứ nhãn tiệp, tẩu đáo hoài lang thân hậu.
Giá cá giác độ năng nhượng tha tứ vô kỵ đạn địa đả lượng hồn khiên mộng nhiễu đích nhân, hựu năng ngưng thần tế tư nhãn hạ đích xử cảnh.
Tha vọng trứ y lĩnh xử lộ xuất đích nhất tiểu tiết bạch, xỉ gian du động đích thiệt nhuận thấp liễu thần giác, chẩm ma bất lai tầm tha ni, thị bất thị tâm lí một hữu tha liễu?