Bình mạc thượng bá phóng trứ thượng nhất tràng trường lưu đả phiên thương hải đích bỉ tái.
Đệ nhất tràng kỳ thật tiền thập ngũ phân chung đô thị phiên thương hải chiêm ưu đích, hạ lộ mỗi cục đô bị áp dã thị một hữu bạn pháp, thượng lộ thản biên đối chiến biên dã xác thật một thập ma ưu thế.
Dã khu giá nhất khối khả năng thị tiểu li cương tòng xạ thủ chuyển đáo đả dã, thao tác hòa kinh nghiệm thượng diện đô cảm giác khiếm khuyết nhất điểm.
Trung lộ đích huyễn thính cân chi tiền đích phong cách nhất dạng, đả đích phi thường đích ổn kiện, trung tháp vĩnh viễn thị tối hậu tài hội bị thôi điệu, bất quá dã chính thị nhân vi trung tháp thủ đích hảo, tại phiên thương hải tại việt trung lộ tháp đả đoàn đích thời hầu, tài hội bị trảo trụ phiên bàn điểm.
Đệ nhị tràng phiên thương hải canh thị bả trung lộ nhất tháp đô sách liễu, ưu thế bỉ đệ nhất cục hoàn yếu đại, kết quả lăng thị một tham thảo, nhượng huyễn thính đích lộ na trảo chuẩn cơ hội tú liễu khởi lai, hựu thị nhất cục ưu thế phiên bàn.
Tối hậu nhất bả chung vu luân đáo trường lưu thuận phong liễu, huyễn thính sung phân thuyên thích liễu thập ma khiếu tố khương hoàn thị lão đích lạt.
Xuân quý tái phiên thương hải hoàn một cân huyễn giới giao thượng thủ, huyễn thính tựu bị huyễn giới cấp hạ phóng đáo thế bổ tịch khán ẩm thủy cơ liễu, khả dĩ thuyết phiên thương hải đích sở hữu nhân tại thử chi tiền đô một cân huyễn thính đả quá.
Huyễn thính giá khỏa tòng đệ nhất giới đả đáo hiện tại đích lão khương dã thị cấp phiên thương hải đích niên khinh nhân thượng liễu nhất khóa, vi thập ma tha hội thị liên minh công nhận đích sơ đại pháp vương.
Tái gia thượng phiên thương hải đích nhân đa thiếu hữu điểm khuyết phạp tham thảo ý thức, thị dã tố đích ngận bất đáo vị, tái gia thượng huyễn thính đích vị trí xuất hiện đích thập phân điêu toản, kỉ nhân bị huyễn thính đích hỏa vũ tòng bách thảo viên thích đáo tam vị thư ốc, đột xuất nhất cá tàn nhẫn.
“Tuy nhiên thuyết tha môn đích hạch tâm thị huyễn thính, đãn huyễn thính thái ổn liễu, ngận nan trảo đắc tử, châm đối huyễn thính cơ bổn một hữu thập ma dụng. Phiên thương hải tựu thị thái chấp trứ vu trung lộ liễu, sở dĩ tài bị đả liệt khai.”
Luyến ninh giáo luyện bả tiến độ điều lạp đáo trường lưu dữ phiên thương hải đích đệ nhất cục đối cục trung, phiên thương hải kỉ nhân bão đoàn thôi trung, bị huyễn thính đích tạc đạn miêu lưỡng cá tạc đạn hạ khứ tạc đích đầu hôn não trướng.
“Sở dĩ thuyết, cha môn châm đối hạ lộ.” Tình xuyên nhất tiếu, thân thủ chỉ chỉ hạ lộ: “Tiểu phong cương thượng tràng, kinh nghiệm bất túc, nhi thả cha môn đa thiếu dã liễu giải tha đích đả pháp, cấp tha hạ lộ đả băng điệu.”
Luyến ninh giáo luyện điểm điểm đầu: “Đối, tha môn gia thượng lộ huấn luyện tái hòa bỉ tái đô thị đả thản khắc bỉ giác đa, nã xuất lai tựu thị vi liễu kháng áp đích, dã một hữu thập ma nhu yếu châm đối đích tất yếu. Dã khu tiền kỳ khả dĩ châm đối nhất hạ thí thí, bất quá trọng điểm hoàn thị đả hạ lộ.”
Đái quá tiểu phong đích 179 dã tham dữ liễu bổn thứ thảo luận: “Tiểu phong đích đả pháp cân chi tiền vạn lí đích hữu điểm tượng, bất quá tựu thị thị một hữu vạn lí na ma lão luyện, đả đích ngận ổi tỏa đích, nhi thả tha đích hậu nghệ hữu điểm đông tây, na cá điểu ngận chuẩn.”
Đoạn lãng cân tiểu phong đương quá nhất đoạn thời gian đích đội hữu, tiểu phong thị tha đương thời đội hữu lí diện đả đích tối hảo đích.
Tha hòa tiểu phong liên hệ đích hoàn đĩnh đa, tất cánh giá nhân tuyến hạ thoại đa, tuyến thượng thoại dã bất thiếu, thượng thứ đả hoàn bỉ tái nã hồi thủ cơ, cánh nhiên cấp tha phát liễu 99+ đích tiêu tức, đô thị ta một doanh dưỡng đích khoa tưởng.
Nhất khán tựu thị biên khán bỉ tái biên phát đích, cấp tha đô khán vô ngữ liễu.
Tựu kim thiên đả huấn luyện tái chi tiền, hoàn phát tiêu tức nhượng tha bỉ tái đích thời hầu thủ hạ lưu tình.
Đãn chúc thật thủ hạ lưu tình bất liễu nhất điểm, khán hiện tại giá thảo luận đích tình huống, cổ kế tiểu phong hoàn yếu bị ngoan ngoan địa bạo đả nhất phiên.
Bất quá dã một bạn pháp, yếu ma bạt tiêm, yếu ma sách đoản bản, tiêm tử điểm thái ngạnh bạt bất động, na tựu chỉ năng thị tử kiểm nhuyễn đích niết.
Tiểu phong tha môn đồng dạng dã tại phục bàn liên thành đích bỉ tái, huyễn thính hòa giáo luyện hắc miêu trạm tại bạch bản tiền, nhất biên thảo luận nhất biên chỉ chỉ điểm điểm.
Huyễn thính đích khí tràng thậm chí bỉ hắc miêu hoàn yếu cường nhất tuyến.
Thặng hạ đích kỉ cá nhân cơ bổn thượng một hữu thập ma sáp chủy đích tư cách, tựu liên đội lí đích lưỡng cá lão tuyển thủ dã lão lão thật thật tọa tại na lí bị chỉ điểm, thậm chí bất cảm đa nhất cú chủy.
Tất cánh giá vị gia “Thanh danh tại ngoại”, nhi thả cai thuyết bất thuyết xác thật hữu thật lực dã hữu vinh dự, tha môn giá kỉ cá một hữu danh khí hựu một hữu vinh dự đích tuyển thủ diện đối huyễn thính tổng hữu nhất chủng khí đoản nhất tiệt đích cảm giác.
Vưu kỳ thị tại thính hoàn huyễn thính phảng phật hát hoàn giả tửu chi hậu thượng đích bình luận tịch đích tái hậu thải phóng.
Hảo gia hỏa, bất cảm nhạ bất cảm nhạ.
Bất quá đối tiểu phong lai thuyết dã hữu hảo xử, tha thượng tràng bỉ tái đả đích tịnh bất thị ngận hảo, hữu liễu huyễn thính thải phóng đích thời hầu đích tê lợi phát ngôn, đại gia đích chú ý lực đô bị dẫn đáo huyễn thính thân thượng khứ liễu, tiểu phong thành công mỹ mỹ ẩn thân.
Chỉ năng thuyết, cảm tạ thính gia đích quỹ tặng.
Tiểu phong hốt nhiên cảm giác tị tử bỉ giác dương, đả liễu cá phún đế, tha đương nhiên bất tri đạo tha đích lão đông gia dĩ kinh bả hạ tràng bỉ tái đích đột phá khẩu phóng tại liễu tha thân thượng.
Tiểu phong sĩ đầu khán liễu nhãn không điều, khai đích ôn độ xác thật bỉ giác đê.
Đãn huyễn thính giác đắc giá cá ôn độ cương hảo, na dã thị một hữu bạn pháp, ôn độ đê dã tựu toán liễu, cước hoàn ngận nhiệt.
Nhân vi huyễn thính lai đích thời hầu cấp tha môn lập hạ đích quy củ lí diện, tựu hữu nhất điều công cộng tràng sở bất hứa bất xuyên hài hoặc giả xuyên tha hài, vấn tựu thị huyễn thính bất tưởng văn cước xú vị, na phạ một hữu cước xú dã bất hành.
Chỉ năng thuyết hạnh hảo lão bản đại khí, cấp mỗi cá nhân hữu đan độc đích trực bá gian, yếu thị tượng liên thành na dạng hữu nhất khởi đích trực bá gian, na chân thị phân phân chung thụ bất liễu.
Kim thiên huấn luyện tái ước đích thiếu, tịnh một hữu bài mãn, đáo liễu hạ ngọ thất điểm, nhất thiên đích huấn luyện tái tựu dĩ kinh kết thúc liễu.
Luyến ninh giáo luyện tuyên bố giải tán chi hậu, hựu khán liễu nhãn đoạn lãng: “Đoạn lãng, nhĩ quá lai nhất hạ.”
Đoạn lãng sĩ đầu: “Nga.”
Tình xuyên hảm liễu thanh đoạn lãng: “Đãi hội hồi lai biệt trực tiếp hồi túc xá liễu, đẳng ngã môn trực bá hoàn liễu ngã thỉnh nhĩ môn khứ cật cá hải để lao.”
“Nga.”
Đoạn lãng cân trứ liên luyến ninh hòa kỉ cá trợ giáo phân tích sư nhất khởi khứ liễu luyến ninh đích bạn công thất.
Luyến ninh giáo luyện trùng trà trà chiêu liễu chiêu thủ, trà trà bả tại điện não thượng xao liễu lưỡng hạ, nhiên hậu bả điện não phóng tại đoạn lãng diện tiền.
“Giá thị nhĩ thượng tràng bỉ tái đích nhất cá sổ cư.”
Đoạn lãng điểm điểm đầu, nhận chân đích lưu lãm liễu nhất biến.
Kỳ thật sổ cư giá cá đông tây, ngận đại trình độ thượng ý nghĩa tịnh bất đại, vưu kỳ thị tại đội ngũ thành tích ngận hảo hoặc giả ngận soa đích thời hầu, sổ cư hội ngận hữu khi phiến tính.
Nhi thả nhất lưỡng tràng đích sổ cư căn bổn thuyết minh bất liễu thập ma vấn đề, chỉ hữu đại lượng đích dạng bổn luy tích hạ tài năng triển hiện xuất tuyển thủ đích nhất ta đặc tính, nhi giá ta đặc tính, kỳ thật dã bất nhu yếu sổ cư thuyết minh.
Trừ phi thuyết thị hữu đích tuyển thủ trạng thái hốt nhiên hạ hoạt, khả năng khả dĩ căn cư sổ cư tình huống khứ phân tích nhất nhị.
Đãn dã cận thử nhi dĩ.
Hòa phi mã đả đích na nhất bả đoạn lãng biểu hiện chúc thật bất thác.
Nhất bả tôn thượng hương hào thủ ngũ sát.
Nhất bả diệu tẫn lực cục cục trường.
Nhất bả mã khả ba la nhục thân khai đoàn.
Nhất bả thủ ước thương thương bạo đầu
Sở dĩ thể hiện tại sổ cư thượng diện dã ngận hoa lệ, vưu kỳ thị phân quân thương hại, tại tối hậu nhất bả bách lí thủ ước đích gia trì hạ, trực tiếp thượng liễu thất thiên.
KDA tự nhiên dã bất dụng đa thuyết.
Phản chính đoạn lãng thị một khán xuất lai tha đích sổ cư hữu thập ma vấn đề, khán hoàn chi hậu nghi hoặc đích sĩ đầu khán hướng luyến ninh giáo luyện.
“Thập ma vấn đề?”
“Một thuyết nhĩ hữu vấn đề.” Luyến ninh giáo luyện tiếu trứ giải thích đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc ngã chi tiền cân nhĩ thuyết quá đích thoại mạ, như quả nhĩ tưởng thành vi chiến thuật hạch tâm đích thoại, tựu nhượng ngã khán đáo năng dĩ nhĩ vi hạch tâm đích thật lực.”