“Tiểu nhu, nhĩ càn thập ma ni, khoái hồi lai.”
Mạnh hùng khán đáo giá nhất mạc hậu nhất kiểm hắc tuyến, giá thời đội ngũ trung lê cửu khanh minh hiển cảm giác đáo liễu nhất trận lãnh ý, mục quang nhất tảo phát hiện na cá khiếu vương bằng đích thanh niên thử thời chính nhất kiểm âm trầm đích khán trứ sở tu.
' a a...'
Lê cửu khanh tại tâm trung lãnh tiếu nhất thanh, tùy hậu đột nhiên giác đắc giá tranh liệp sát khả năng hội biến đắc hữu ý tư khởi lai, chính hảo tha hoàn năng tá trứ hiện tại giá cá thân phân, khán khán giá cá sở tu hữu thập ma bất đồng tầm thường, nhược thị thập phân đắc thể đích thoại, lê cửu khanh tái khảo lự cân tha hoán nhất hoán.
“Mạnh đại ca, một tưởng đáo cha môn giá ma khoái hựu kiến diện liễu.”
Sở tu khán hướng mạnh hùng, đạm tiếu đạo.
“Thị a. Tạc vãn hoàn yếu đa tạ nhĩ ni, yếu bất thị nhĩ xuất thủ bang mang, ngã hòa tiểu muội khả tựu nguy hiểm liễu.”
Thông quá kỉ nhân đích chỉ ngôn phiến ngữ lê cửu khanh đại trí lý giải, tạc vãn phách mại hội hậu, giá mạnh hùng huynh muội nhị nhân chính xảo tòng dã ngoại cương hồi lai.
Kết quả tựu chàng đáo nhất hỏa nhân tại na tranh đấu tư sát, kết quả na hỏa nhân họa thủy đông dẫn, tương chiến đấu dẫn đáo giá huynh muội nhị nhân diện tiền, na chủng tình huống song phương đô kỉ hồ sát hồng liễu nhãn, căn bổn bất quản chân thật tình huống.
Tối hậu yếu bất thị tối hậu sở tu kháp hảo xuất hiện, xuất thủ bang mang, tha môn huynh muội nhị nhân khả tựu một liễu.
Tam nhân đích đàm thoại giản đan, đãn thị lê cửu khanh hoàn thị thính xuất nhất ti đoan nghê.
Sở tu tại thanh dương tiên tông thị tạp dịch đệ tử, biểu hiện xuất lai đích tu vi chỉ hữu luyện khí nhị trọng, giá dạng đích tu vi chẩm ma khả năng cứu đắc liễu luyện khí cửu trọng đích mạnh hùng ni?
Nhi thả giá thời lê cửu khanh tài phát hiện, tự kỷ cánh nhiên dĩ kinh khán bất thấu sở tu đích tu vi liễu!
Chủng chủng tích tượng biểu minh, lê cửu khanh tòng nhất khai thủy hoài nghi đích tuyệt đối một hữu nhất điểm vấn đề.
“Lâm đại ca, nhĩ giá thị yếu xuất thành ma?”
“Bất thị, ngã yếu khứ nhất tranh linh chiếu sơn mạch thải trích nhất vị linh dược.” Sở tu khán trứ mạnh nhu thuyết đạo.
“Lâm vũ đại ca nhĩ dã yếu khứ linh chiếu sơn mạch a, na chính hảo, ngã môn dã nhất khởi ba. “
“Ca ca, lâm vũ đại ca thị dã thị luyện khí cửu trọng đích tu vi, chính hảo cha môn nhân sổ dã cú liễu.”
Mạnh nhu thuyết hoàn bất đẳng lâm vũ đồng ý hựu khán hướng ca ca mạnh hùng dụng trứ hữu ta tát kiều đích ngữ khí đạo.
“Ngã môn giá biên đảo thị một vấn đề, tựu thị bất tri đạo lâm huynh đệ ni?”
“Ngã đương nhiên dã một hữu vấn đề liễu, như thử chính hảo ngã môn dã hảo hữu cá chiếu ứng.” Sở tu ngận tự nhiên đích thuyết đạo.
“Na hảo, đối liễu lâm huynh đệ, cấp nhĩ dã giới thiệu nhất hạ...”
Mạnh hùng tương bao quát lê cửu khanh tại nội đích kỳ dư tứ nhân hựu cấp sở tu giới thiệu liễu nhất phiên, sở tu biểu hiện đích ngận khiêm tốn, nhất nhất vấn hảo chỉ thị sở tu đích mục quang ngận minh hiển tại lê cửu khanh thân thượng đa đình lưu liễu lưỡng miểu.
Tiếp trứ sở tu tựu biệt quá đầu khứ hòa mạnh nhu thuyết thoại khứ liễu.
“Na hảo, hiện tại thời gian chính hợp thích, cha môn xuất phát ba.”
Tại mạnh hùng đích tổ chức hạ, nhất hành bát nhân hướng trứ linh chiếu sơn mạch xuất phát.
Xuất liễu thành hậu, chúng nhân tự nhiên thị bất khả năng dĩ cước lực tẩu quá khứ, bạch thiên đích thời hầu thanh dương thành ngoại dã thị hữu nhất ta nhân tại giá giá thiết xa đội.
Giá xa đội đô thị do thiên xuyên thương hội tổ kiến đích.
Bình quân mỗi lưỡng cá thời thần xuất phát nhất tổ, nhất thứ xuất phát tam đội, mỗi cá xa đội khả dĩ dung nạp lưỡng bách nhân nhất khởi, phân biệt hướng trứ linh chiếu sơn mạch, vụ sâm, ác trạch đàm tam cá phương hướng.
Giá ta xa đội thị do ủng hữu yêu thú huyết mạch đích liệt giác mã tổ thành, nhất thất liệt giác mã lạp nhất cá tứ nhân tọa đích xa sương, đội hình tổ kiến khởi lai hữu điểm tượng thị nhị thập nhất thế kỷ đích hỏa xa.
Giá chủng mã thất đầu sinh độc giác, cước chưởng khoan hậu, cước trình cực khoái, thanh dương thành đáo linh chiếu sơn mạch bát bách công lí đích cự ly, thừa tọa liệt giác mã tổ thành đích xa đội, nhất cá thời thần tiện năng để đạt.
Thử thời, nhất hành nhân đáp thừa tiền vãng khứ linh chiếu sơn mạch xa đội, án nhân đầu mỗi nhân chước nạp nhị thập khối hạ phẩm linh thạch.
Linh thạch chước nạp hoàn thành hậu bát nhân bị phân biệt an bài đáo liễu lưỡng cá xa sương nội, xa đội đích đái lĩnh giả thị nhất danh hữu trứ luyện khí thập nhị trọng tu vi đích trung niên nam tử, giản đan đích thuyết liễu nhất ta xa đội đích quy củ.
Đội ngũ trung, lê cửu khanh tùy tiện thượng liễu nhất cá xa sương, mạnh hùng dã cân trứ nhất khởi hòa lê cửu khanh tọa đáo liễu nhất khối.
“Lâm đại ca, nhĩ hòa ngã môn nhất cá xa sương ba.”
Lâm thượng xa tiền, mạnh nhu khán hướng xa sương đích tọa vị hậu đột nhiên khán hướng sở tu, nhất kiểm nhiệt tình đích thuyết đạo.
“A nhu, hoàn thị ngã cân nhĩ nhất cá xa sương ba, ngã khả dĩ lộ thượng chiếu cố nhĩ nhất hạ.” Vương bằng tại giá thời thật tại hữu ta nhẫn bất trụ đích thuyết đạo.
Mạnh nhu văn ngôn ngận khoái tựu cân trứ diêu đầu, “Bất dụng đích, vương đại ca ngã năng chiếu cố hảo tự kỷ, nhĩ hòa trịnh đại ca triệu đại ca, tha môn nhất khởi ba.”
“A nhu, ngã...”
“Hảo liễu hảo liễu, yếu xuất phát liễu, khoái thượng lai ba.”
Tối hậu hoàn thị mạnh hùng khai khẩu đả đoạn chúng nhân đích an bài, tối hậu mạnh nhu kiến trạng trực tiếp lạp trứ sở tu tựu thượng liễu mạnh hùng hòa lê cửu khanh xa sương.
Hậu phương, vương bằng kiến trạng kiểm sắc canh gia nan khán khởi lai, tựu liên hô hấp đô trọng liễu kỉ phân.
Xa thượng, lê cửu khanh kiến trạng bất cấm ám tự diêu liễu diêu đầu, đồng thời bất cấm tại tâm trung ám đạo thổ tào liễu nhất cú.
‘ nữ nhân chân ma phiền, vưu kỳ thị giá chủng tình đậu sơ khai, hòa na chủng ái thượng tựu bất cố nhất thiết đích luyến ái não. ’
...
Linh chiếu sơn mạch.
Linh chiếu sơn mạch chuẩn xác lai thuyết kỳ thật dã thị thanh dương tiên tông đích lĩnh địa, giá phiến sơn mạch liên miên thiên lí bất chỉ, sơn trung thâm xử cư thuyết hữu trứ kim đan cấp biệt, dĩ kinh hóa hình đích yêu tương đại yêu.
Tịnh thả giá linh chiếu sơn mạch nhân vi độc đặc đích vị trí, thử địa linh khí nùng úc, sơn trung kỳ trân dị bảo dã bất tại thiếu sổ.
Thường niên lai đô hữu bất thiếu tu sĩ tại giá sơn trung hoàn phát hiện liễu lưỡng xử tiểu hình di tích, hoàn hữu bất thiếu tằng kinh thượng cá thời đại tu sĩ tọa hóa lưu hạ đích động phủ truyện thừa.
Thử thời, lê cửu khanh đẳng nhân đáp thừa na xa đội dã lai đáo liễu linh chiếu sơn mạch cước hạ.
Xa đội thượng, lê cửu khanh khán trứ na ta lục lục tục tục nhập sơn đích tu sĩ kiểm thượng tuy nhiên diện vô biểu tình, đãn tâm trung khước thị hữu ta hưng phấn khởi lai, như thử sổ lượng nhược thị lê cửu khanh vận khí hảo đích thoại đẳng tha hồi khứ đích thời hầu tựu năng đột phá đáo trúc cơ cảnh liễu!
“A nhu, nhĩ khứ mãi nhất ta quy tị độc trùng đích dược phấn.”
“Na lâm đại ca nhĩ hòa ngã nhất khởi khứ ba.”
Mạnh nhu lạp trứ sở tu, biểu hiện đích thập phân thân cận, giá chủng giá thế đãn phàm hữu điểm não tử đô năng khán xuất nhất ta bất đồng tầm thường.
Tựu thị sở tu khước thiên thiên một hữu thập ma biểu hiện.
“Hảo.” Sở tu ứng đạo.
Tại giá linh chiếu sơn mạch sơn cước hạ, hữu nhất cá nhân công đáp khởi lai đích bằng tử, tại na lí hữu kỉ danh tu sĩ, na cá bằng tử dã thị thiên xuyên thương hội đích nhân.
Bất đắc bất thuyết, giá cá thương hội đích nhân thị chân đích hội tố sinh ý.
Sơn cước hạ khứ trừ chướng khí đích lương trà, quy tị độc trùng đích dược phấn, hoàn hữu nhất ta khôi phục linh khí đích quy nguyên đan, tích cốc đan.
“Cha môn tiên thuyết hảo.”
“Bổn thứ đích mục đích đại gia dã tri đạo.”
“Thị vi liễu thâm nhập linh chiếu sơn mạch bách lí, trảo tầm nhất chu nhị phẩm linh dược, giá cá thời tiết, linh chiếu sơn mạch ưng khô giản phụ cận đích bích nhai thượng hội trường xuất ‘ chi liên hoa ’.”
“Na đông tây đích giới trị nhất chu tiện trị tam thiên linh thạch, phẩm tương hảo đích canh thị năng đạt đáo ngũ thiên linh thạch.”
“Sở dĩ ngã hi vọng đại gia tại nhập sơn hậu năng thính tòng ngã đích chỉ huy, bất yếu thiện tự hành động, phủ tắc hậu quả tự phụ!”
Thuyết đáo giá đích thời hầu, mạnh hùng hoàn thích phóng liễu nhất hạ tự kỷ thân đích khí tức, chương hiển kỳ luyện khí thập trọng đích tu vi, tự hồ thị vi liễu chấn nhiếp chúng nhân,