Thoại lạc.
Lê cửu khanh tùy thủ nhất huy, tương chưởng tâm đích hôi trần sái lạc vu không, tiếp trứ tiện chuyển thân ly khai,
Mục tiền giá sở tu hoàn tại thanh dương tiên tông nội bộ, lê cửu khanh động bất liễu thủ, bất nhiên tựu tượng thị na phó liên sơn sở thuyết đích, nhược chân dẫn lai chấp pháp đường đích nhân quá lai, lê cửu khanh dã hội ngận ma phiền.
Đãn giá thứ thí tham, khước dã nhượng lê cửu khanh nội tâm trung đích kế hoa hoàn chỉnh khởi lai, đối thử lê cửu khanh mãn ý nhất tiếu, tùy hậu xương cuồng ly khứ.
Đẳng lê cửu khanh tẩu hậu, phó liên sơn kịch liệt khái thấu khởi lai.
“Khái khái...”
Cân trứ ‘ oa ’ đích nhất khẩu tiên huyết phún xuất, phó liên sơn chỉnh cá nhân đích khí tức thuấn gian nuy mĩ hạ lai.
“Lão sư, nâm một sự ba!”
Sở tu thượng tiền, đả xuất nhất đạo linh khí độ nhập phó liên sơn thể nội.
“Bất dụng đam tâm ngã.”
Phó liên sơn cấp sở tu nhất cá phóng tâm đích nhãn thần.
“Lão sư nhĩ phóng tâm, ngũ tâm liên tử đích sự tình ngã hội tưởng bạn pháp giải quyết đích!”
Sở tu tương phó liên sơn phù đáo nhất cá thạch y thượng, thoại âm ngưng trọng đích thuyết đạo.
“Bất dụng phí kính liễu...”
“Ngã kim niên dĩ kinh nhất bách thất thập đa tuế liễu, giá nhất thân thương thế nhượng ngã vô duyên trúc cơ, thọ nguyên dĩ kinh sở thặng vô kỉ, na phạ phục dụng liễu na ngũ tâm liên tử dã chỉ thị năng hoãn giải nhất hạ ngũ tạng lục phủ đích thương thống bãi liễu.”
“Na nhân xuất thủ ngoan lệ, hựu tại ngã thể nội lưu hạ liễu nhất đạo hỏa độc, tựu toán thị hữu ngũ tâm liên tử, ngã dã hoạt bất liễu đa cửu liễu.”
“Thập ma!!”
Sở tu văn ngôn mục quang ác ngoan ngoan đích khán hướng lê cửu khanh ly khai đích phương hướng.
“Lão sư nâm tiên hưu dưỡng nhất đoạn thời gian, ngã khứ cấp nâm tưởng bạn pháp luyện chế nhất mai thần thủy đan!”
Thần thủy đan tựu thị nhất chủng chuyên môn châm đối hỏa độc, hoặc giả bị hỏa diễm ba cập lưu hạ nội thương đích đặc hiệu đan, dược phẩm cấp tại nhị phẩm.
Đãn luyện chế nan độ khước hòa nhất phẩm đan dược soa bất đa, giá thần thủy đan tổng thể tịnh bất nan luyện chế, nan đích thị luyện chế thủy tâm đan đích dược dẫn.
Giá đan dược, nhu yếu liên tục tam thập thiên thu tập cách nhật đích thiên quang cương cương phá hiểu thời đích lộ thủy, tối hậu tái kinh quá ngưng luyện, phối hợp nhất ta kỳ tha linh dược phương năng luyện chế.
Nhi thả thử đan dược vô pháp trường thời gian bảo tồn, luyện chế thành công hậu tối đa thất thiên tựu hội thất khứ dược tính, sở dĩ giá đan dược chỉ năng độc tự thu tập lộ thủy luyện chế, vô pháp cấu mãi.
Phó liên sơn thân vi đan sư tự nhiên dã thị tri đạo giá nhất điểm, bãi liễu bãi thủ kế tục thuyết đạo, “Biệt cấp ngã giá cá phế nhân lãng phí thời gian liễu.”
“Sở tu, nhĩ đích đan đạo thiên phú thị ngã kiến quá tối cường đại đích, ngã năng bang nhĩ đích dã bất đa liễu, duy nhất năng cấp nhĩ đích dã tựu thị cá ngoại môn đệ tử đích thân phân.”
Phó liên sơn giá chủng ngoại môn trường lão, thu tạp dịch đệ tử vi đồ hậu, chỉ yếu kỳ tu vi đạt đáo luyện khí lục trọng, tiện khả tương kỳ thăng vi ngoại môn đệ tử.
Nhi nhược thị một hữu phó liên sơn, na sở tu tưởng yếu tòng tạp dịch đệ tử thăng đáo ngoại môn đệ tử tiên nhu yếu tham gia thiên công viện đích tạp dịch đệ tử đại bỉ, chi hậu hoàn nhu yếu hữu thiên công viện đích trường lão dẫn tiến, tại kinh quá trường lão viện đích thẩm phê hậu tài năng tiến nhập ngoại môn.
Giá nhất sáo lưu trình hạ lai, một cá tam ngũ niên thị nhất điểm miêu đầu đô một hữu.
“Lão sư phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội nhượng nâm thất vọng đích!” Sở tu trịnh trọng đích thuyết đạo, “Chỉ yếu ngã năng nã đáo linh hỏa, thành vi tam phẩm đan sư! Giới thời, ngã tuyệt đối hội nhượng thử nhân phó xuất đại giới!!”
Phó liên sơn điểm liễu điểm đầu, tùy hậu khán hướng sở tu, hựu chúc phù đạo: “Phàm sự nhất định yếu chú ý khinh trọng hoãn cấp, thiên vạn bất yếu bị tình tự chiêm cư lý trí, nhất thiết tam tư nhi hậu hành!”
“Giá thị nhĩ... Duy nhất nhất thứ phiên thân đích cơ hội liễu.”
...
Lánh nhất biên.
Lê cửu khanh tòng na phó liên sơn na hồi lai hậu tâm trung tựu hữu liễu đối sách.
Bất quá tại thử chi tiền bảo hiểm khởi kiến lê cửu khanh hoàn thị quyết định tiên khứ bạch ngọc phường nhất tranh, tương u minh quỷ hỏa nã đáo thủ tái thuyết.
Đáo thời hầu, dĩ xích hỏa tâm kinh luyện hóa u minh quỷ hỏa, lê cửu khanh đích tu vi chiến lực hội tại đoản thời gian nội hình thành nhất cá bạo trướng.
Đương nhiên, lê cửu khanh dã bất năng phóng nhậm na sở tu tại tông môn chi trung tựu giá ma phát triển.
Tha đả thương phó liên sơn thử cử thị cố ý vi chi.
Tha tri đạo sở tu trọng tình trọng nghĩa, tất nhiên bất khả năng nhượng na phó liên sơn thụ hỏa độc chi khổ, sở dĩ giá dạng đích thoại sở tu nhất cá nguyệt nội, tựu chỉ năng tương toàn thân tâm đô đầu nhập đáo luyện đan chi trung, vô hạ kỳ tha.
Nhi giá nhất cá nguyệt hậu, lê cửu khanh tại ngoại đích sự tình cổ kế dĩ kinh toàn bộ hoàn liễu, giới thời, lê cửu khanh tiện khả triệt để phóng thủ, cật điệu sở tu!
“A a, sở tu, đẳng ngã tái hồi lai chi thời, tựu thị nhĩ đích tử kỳ.”
Tưởng đáo giá, lê cửu khanh mãn ý nhất tiếu, tùy hậu hồi đáo đan đường cân triệu nhạc chúc phù nhất ta sự tình hậu tựu tái thứ ly khai liễu thanh dương tiên tông.
Tiên tông nội bộ, chỉ yếu bất thị giới bị kỳ gian trừ liễu tạp dịch đệ tử kỳ dư đệ tử tiến xuất hoàn thị thập phân tự do đích.
Tất cánh tu luyện nhất đồ, dã bất năng khán nhất trực bối kháo tông môn.
Nhất dạng đích lưu trình.
Lê cửu khanh tiên thừa tọa linh chu tư, bạn lý đích thông hành văn thư.
Chỉ thị giá thứ đích văn thư đáo thủ hậu lê cửu khanh cảm giác thủ cảm hữu ta kỳ quái, đãn dạng thức hoàn thị hòa chi tiền nhất dạng, tiện một hữu đa tưởng, đăng thượng linh chu hậu tựu phi vãng liễu thanh dương thành, chi hậu hựu do thanh dương thành, chuyển cơ khứ bạch ngọc phường!
...
Nhi tại thanh dương tiên tông nội bộ.
Lê cửu khanh ly khai tiên tông chi thời, ngũ hành phong đích nhất xử địa điểm, lý nam thiên đích thân hình xuất hiện tại thử.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Ngũ hành phong ngoại môn đệ tử viện lạc.
Lý tiêu đẳng nhất ta lý thị tu sĩ đô tụ tập tại ngũ hành phong ngoại đích nhất xử sơn cước tụ tập, bão đoàn thủ noãn, hiện tại tại thanh dương tiên tông ngoại môn nội bộ, đãn phàm thị cá nhân đô phạ dữ lý gia nhân hữu khiên xả.
Khán trứ tứ chu trần cựu đích phòng ốc, dĩ cập nhất chúng lý gia đệ tử đích tình huống lý nam thiên một hữu nhất ti đồng tình bất thuyết, phản nhi lai lộ xuất nhất ti trào phúng.
“Chân thị phế vật.”
“Đường đường lý gia thiếu tộc trường, cánh nhiên bị nhất cá đương sơ đích nô phó bức bách đáo giá chủng địa bộ!”
Lý nam thiên diện đái ngạo sắc đích khán hướng lý tiêu, hào bất khách khí đích thuyết đạo.
Lý nam thiên bái nhập vạn tượng phong, thị nội môn trường lão đích đệ tử, cân trứ tha đích lý gia đệ tử thụ đáo lý nam thiên đích tí hộ dã một hữu thái thụ ảnh hưởng.
Sở dĩ tình huống thượng lý nam thiên hòa lý tiêu đối bỉ nhị giả khả dĩ thuyết thị nhất cá thiên nhất cá địa.
Lý tiêu khán liễu nhất nhãn lý nam thiên, đãn khước tịnh vị phản bác, chỉ thị bình tĩnh đích thuyết đạo: “Gia nhập tiên tông giá ma cửu, biệt đích ngã một hữu phóng hạ, đãn lý gia thiếu tộc trường giá cá, a a...”
Lý tiêu đê đầu khổ tiếu, chi tiền lý tiêu giác đắc dĩ tự kỷ đích thân phân, na phạ gia nhập thanh dương tiên tông dã túc cú thụ nhân trọng thị, kết quả tựu thị tha hoàn toàn bị hiện thật đả liễu nhất ba chưởng.
Tự kỷ dẫn dĩ vi ngạo đích lý gia, tại thanh dương tiên tông khả dĩ thuyết liên cá thí đô toán bất thượng.
Tự kỷ đích phụ thân, lý gia gia chủ lý dục, trúc cơ sơ kỳ đích tồn tại, nhiên nhi giá dạng đích tu vi, tại thanh dương tiên tông nội bộ tùy tiện nhưng nhất khối bản chuyên đô năng tạp đảo hảo kỉ cá.
“Ngã lai dã bất thị đả kích nhĩ đích.”
“Hiện tại, hữu nhất cá cơ hội cấp nhĩ môn!”
Thuyết thoại gian lý nam thiên lai đáo lý tiêu diện tiền, “Na lê cửu khanh thử thời dĩ kinh ly khai tông môn, nhĩ môn hiện tại đích tao ngộ, nhất thiết giai nhân tha nhi khởi, nhược thị lê cửu khanh thân tử, nhĩ môn đích tình huống, dã hội hữu sở biến hóa.”
Lý nam thiên thoại âm lạc hạ, sở hữu nhân trung phản ứng tối đại đích tiện thị na lý tiểu hà.
“Na lê cửu khanh dĩ kinh tấn thăng đan đường trường lão, tu vi thượng cổ kế dã đạt đáo liễu trúc cơ cảnh, ngã môn chẩm ma khả năng hữu cơ hội sát tử tha!”
Lý tiêu khán hướng lý nam thiên ngữ khí cương ngạnh đích thuyết đạo.