Tu chân giới trung.
Tiêu tức đích truyện đệ hoàn thị ngận khoái đích.
Sự quan ma tu, kỉ hồ tại lưỡng cá thời thần hậu tựu hữu liễu hồi tín.
Vân xuyên quận na biên, tương điều động phụ cận tông môn tổ thành tam thiên luyện khí thủ quân, phối hợp quỳnh hoa tông, viêm điện lưỡng đại kim đan thế lực, ngoại gia nhạc dương thành, nhạn lạc thành lưỡng thành cảnh nội sở hữu tiên đạo thế lực liên hợp vi sát ma tu.
Nhạn lạc thành giá biên, tiếp đáo tiêu tức hậu vệ vinh minh dã thị đệ nhất thời gian cấp lê cửu khanh báo cáo quá khứ.
Thử thời, kim diệp phường nội.
Lê cửu khanh tọa tại na biên, thủ trung hoàn nã trứ nhất phân lê cửu khanh nhượng trần hi khứ tra đích tư liêu.
“Lê tiên sư, thượng diện đích ý tư truyện lai liễu, nhượng ngã môn phối hợp tức khả.”
“Nâm khán...”
Vệ vinh minh thị cá thông minh nhân, tòng quỳnh hoa tông hộ pháp lôi minh đích thái độ thượng khả dĩ khán xuất, lê cửu khanh tại thanh dương tiên tông nội bộ đích địa vị tuyệt đối bất đê, bất nhiên dã bất năng nhượng kỳ ti cung khuất tất thành na dạng.
“Kí nhiên nhượng nhĩ phối hợp, na cha môn tựu phối hợp.”
“Dật đông, ngã yếu lưu hạ trấn thủ phường thị, nhĩ cân tha môn tẩu nhất tranh, biệt mai một liễu cha môn thanh dương tiên tông đích danh đầu.”
Thuyết đáo để lê cửu khanh tuy nhiên nhãn sàm na ma tu linh hồn, đãn như quả khả dĩ đích thoại tha hoàn thị bất tưởng tranh giá tranh hồn thủy, cố nhi nhượng tôn dật đông tiền khứ.
Bỉ khởi lê cửu khanh đích tâm tư, tôn dật đông văn ngôn dã thị ngận khoái ứng hạ.
“Thị, lê sư huynh.”
“Lánh ngoại, dật đông, nhĩ dĩ tiên tông danh nghĩa, điều đáo hảo ngọc đài môn na kỉ cá thế lực, vưu kỳ thị na kim quang tự đích hòa thượng.”
“Tha môn năng định vị đáo na ma tu vị trí, thuyết bất định dã hoàn hữu biệt đích thủ đoạn, nhược chân ngộ đáo liễu nguy hiểm, tựu nhượng na quần hòa thượng đỉnh thượng khứ, bức tha môn giao để.”
Lê cửu khanh giá biên an bài hoàn hậu, tôn dật đông hòa vệ vinh minh dĩ cập thập danh ngoại môn đệ tử nhất khởi ly khai liễu phường thị nội bộ.
Lê cửu khanh đẳng nhân lai chi tiền nhất cộng dã tựu nhị thập đa nhân.
Hiện tại triệu liệt hòa chu hạo vân đái tẩu liễu nhất ta nhân, như kim tôn dật đông hựu đái tẩu liễu nhất phê, giá tựu đạo trí lê cửu khanh tự kỷ giá biên nhân thủ nghiêm trọng đoản khuyết.
“Khán lai, ứng cai trảo cơ hội tái chiêu lãm nhất phê nhân liễu.”
Lê cửu khanh tiểu thanh đê ngữ đạo, như kim đại tiểu sự tình kỉ hồ đô thị lê cửu khanh thân lực thân vi, giá tựu nhượng lê cửu khanh ngận đa sự tình đô hội nhân vi các chủng tiểu sự bị tha diên.
Nhi thả tha sở đồ chi sự đô hữu phong hiểm, tùy thời hữu ta nhân thủ tại thân biên đích thoại lê cửu khanh khả dĩ đa gia bảo chứng tự thân an nguy.
“Lê sư huynh, như quả tưởng chiêu lãm nhân thủ đích thoại, ngã đảo thị hữu cá kiến nghị.”
Tôn tiểu ất thử thời tại hậu phương, thượng tiền nhất bộ cung thân thuyết đạo.
“Thuyết.”
Lê cửu khanh khán liễu nhất nhãn tôn tiểu ất thuyết đạo.
“Sư huynh ứng cai dã tri đạo thất hà tông dữ ngũ độc cốc khai chiến đích tiêu tức ba.”
“Giá lưỡng gia đô hữu nguyên anh cấp biệt đích tu sĩ tọa trấn, na chủng cấp biệt đích tu sĩ một pháp khinh dịch động thủ, giá dã tựu thị thuyết, tranh đấu tối đa đích đô thị giá lưỡng gia đích phụ chúc tông môn.”
“Giá dã tựu đạo trí ngận đa kim đan thế lực tại lưỡng tông đích chiến đấu hạ ngõa giải, nhân vi cha môn nhạn lạc thành cự ly thất hà tông, ngũ độc cốc đô bỉ giác cận.”
“Giá lưỡng thiên, ngã phát hiện cha môn kim diệp phường nội, đa xuất liễu bất thiếu đào nan đích tu sĩ, giá ta nhân đa sổ đô thị thất hà tông hoặc giả ngũ độc cốc đích phụ chúc tông môn.”
“Giá ta nhân kinh lịch quá chiến đấu, hoàn năng hoạt hạ lai thuyết minh nhất cá cá đích thủ đoạn bất soa, nhược thị lê sư huynh năng tương tha môn thu phục.”
“Tuyệt đối hội thị nhất cổ bất tiểu đích trợ lực.”
Lê cửu khanh văn ngôn hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu, tùy hậu khán hướng tôn tiểu ất tiếu đạo: “Một tưởng đáo a, nhĩ hoàn quan chú giá cá?”
Tôn tiểu ất nạo đầu nhất tiếu, “Giá cá dã thị ngã vô ý chi gian phát hiện đích, na ta nhân lai đáo kim diệp phường nội hậu tiện ẩn tính mai danh, toái cốt bang, hà gia, hắc nha bang, đô tiếp xúc quá giá ta nhân.”
Bất đắc bất thuyết, giá cá đề nghị lê cửu khanh hoàn chân động tâm liễu.
Nhân vi ‘ hồn bác phách ly ’ đại thần thông đích diễn sinh, lê cửu khanh trừ liễu tu di linh đồng, thủ trung hoàn hữu nhất ta thập phân hoàn mỹ đích nô hồn bí thuật.
Hữu liễu giá cá, lê cửu khanh dụng nhân đích thời hầu dã tựu bất dụng cố kỵ thái đa.
“Khả hữu hợp thích đích nhân tuyển?”
Lê cửu khanh khán hướng tôn tiểu ất vấn đạo.
“Hữu nhất cá.”
Tôn tiểu ất thí tham trứ thuyết đạo.
...
Họa diện nhất chuyển.
Kim diệp phường hậu nhai.
Nhất bàn đích phường thị, đô hội phân vi, tiền nhai, tả nhai, trung nhai, hậu nhai.
Tiền nhai tượng thị phường thị đích nhập khẩu sở tại, nhược thị nhu yếu đích thoại, khả dĩ tại thử thiết phòng.
Trung nhai nhất bàn đô thị các chủng các dạng đích thương phô, chúc vu chỉnh cá phường thị tối phồn hoa đích địa phương, nhi tả nhai tắc thị nhất ta hữu quyền hữu thế đích nhân cư trụ tại thử, tượng thị lê cửu khanh mục tiền sở tại đích quan viện, dĩ cập kỳ dư tam đại thế lực đô đô tại tả nhai.
Nhi hậu nhai, tựu bỉ giác tượng thị bần dân khu nhất dạng, nhất ta một hữu tu vi đích phàm nhân, hoặc giả tu vi đê hạ đích luyện khí tu sĩ hội cư trụ tại na biên.
Thử thời, tôn tiểu ất tại tiền.
Ngận khoái, tương lê cửu khanh đái đáo liễu nhất cá thập phân phá cựu đích viện lạc tiền, viễn khán quá khứ, viện lạc đại môn dĩ kinh diêu diêu dục trụy, phảng phật tùy thời đô hội đảo tháp hạ lai.
Trạm tại môn tiền, ngũ cảm mẫn duệ đích lê cửu khanh khả dĩ ẩn ước đích văn đáo nhất ta huyết tinh vị.
“Tựu thị giá lí liễu.”
Tôn tiểu ất đình liễu hạ lai, khán trứ nhãn tiền giá cá phá lạc đích viện tử.
Lê cửu khanh văn ngôn tu di linh đồng nhất khai, phát hiện viện lạc hậu phương, hữu lưỡng đạo bạch sắc linh hồn, chỉ thị kỳ trung nhất đạo linh hồn khước thị dĩ kinh cực kỳ suy nhược, uyển như phong chúc tàn niên đích lão giả.
“Sư huynh, ngã cấp nâm khai lộ.”
Thuyết thoại gian tôn tiểu ất tựu yếu thượng tiền thôi môn, đãn khước bị lê cửu khanh phất tụ tảo khai.
“Hữu độc.”
Tôn tiểu ất văn ngôn thân xuất đích thủ lập khắc thu hồi.
Nhi lê cửu khanh tắc thị hào bất tị húy đích trực tiếp thôi khai na phiến chi nha tác hưởng đích đại môn tẩu liễu tiến khứ.
Viện tử lí diện nhất phiến hoang lương, tạp thảo tùng sinh, chỉ hữu kỉ gian phá bại đích phòng ốc hoàn trữ lập tại na lí, hiển đắc cách ngoại cô tịch.
Tôn tiểu ất kiến lê cửu khanh tiến khứ bổn tưởng cân tại hậu phương, đãn đương tha mại bộ đích nhất sát na phát hiện nhất chỉ lão thử nhất tẩu nhất quá gian cánh nhiên trực tiếp hào vô dự triệu đích đảo địa hủ hóa.
Kiến thử tôn tiểu ất đảo hấp nhất khẩu lương khí, tiếp trứ tựu trạm tại viện ngoại, hoàn toàn bất cảm tái vọng động.
Tiền phương, lê cửu khanh linh khí phù động, diện tiền tạp thảo toàn bộ bị vô hình lực lượng phá khai, tiếp trứ lê cửu khanh sĩ thủ thôi khai nội viện đích môn tẩu liễu tiến khứ.
Chỉ kiến, nhất cá xuyên trứ hôi sắc bố y, quốc tự kiểm, thể cách dị thường kiện thạc đích trung niên đại hán trạm tại phòng môn tiền thủ trì mặc lục sắc đích đoản chủy, nhất kiểm âm trầm địa khán trứ lê cửu khanh.
Thuận trứ na nam tử sở tại đích phương hướng khán khứ, hậu phương hoàn hữu nhất danh bì phu ửu hắc, yểm yểm nhất tức đích nữ tử, nữ tử kiểm sắc thảm bạch, khí tức du ly hiển nhiên thị thụ liễu trọng thương.
“Nhĩ thị, thất hà tông đích nhân?”
Lê cửu khanh văn ngôn một hữu lý hội giá cá vấn đề, nhi thị trực tiệt liễu đương đích thuyết đạo: “Giá chủng trạng thái, tối đa tam cá thời thần, tha tựu tái dã hoạt bất liễu liễu.”
Na nam tử văn ngôn ác trứ chủy thủ đích thủ canh gia khẩn liễu khởi lai, tiếp trứ bãi khai giá thế, nhất kiểm hung ngoan đích khán hướng lê cửu khanh.
“Nhĩ đáo để thị thập ma nhân!!”
“Ngã yếu thị nhĩ tựu bất hội giá dạng.” Lê cửu khanh đạm nhiên đích khán liễu nhất nhãn na trung niên nam tử.
Tùy hậu lê cửu khanh nhất bộ thượng tiền, na nam tử hạ ý thức đích tưởng yếu phản kích, đãn khước bị lê cửu khanh phiên thủ gian trực tiếp trấn áp, quỵ tại liễu địa thượng.