Tại giá đoạn thời gian lí, âu dương tinh tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích sự tình nhu yếu xử lý, sở dĩ dã tựu vị tằng ngoại xuất. Tha nhất trực đãi tại noãn tâm các nội, bồi bạn trứ hiểu noãn nhất đồng phẩm trà nhàn đàm. Khả dĩ khán xuất, tha đối đãi hiểu noãn dũ phát địa thể thiếp nhập vi liễu.
Tẫn quản âu dương tinh giác đắc tha môn lưỡng nhân chi gian đích cảm tình bỉ khởi tòng tiền yếu hảo thượng hứa đa, đãn tha y nhiên một hữu yếu cầu hiểu noãn yết khai diện sa, canh bất hội cường bách tha tố xuất nhậm hà siêu việt giới hạn chi sự.
Tất cánh hiểu noãn tằng kinh thuyết quá, nhậm hà sự tình đô ứng cai thuận kỳ tự nhiên phát triển tài hảo. Nhi thả hoàn hữu phi thường trọng yếu đích nhất điểm, na tiện thị phu thê chi gian đồng dạng nhu yếu duyên phân. Nhược thị một hữu duyên phân đích phu thê, tựu toán cử hành liễu thịnh đại đích hôn lễ, tối chung dã vị tất năng cú trường tương tư thủ. Chân chính đích ái, ứng đương thị cấp dư, nhi phi tác thủ.
Tuy nhiên tha bất đổng hiểu noãn sở thuyết đích, nhất trực dĩ lai hôn nhân bất tựu thị môi chước chi ngôn phụ mẫu chi mệnh mạ? Nhiên hậu thủy đáo cừ thành tựu kết hôn sinh oa, na hữu thập ma duyên phân, bất quá, kí nhiên tha thuyết, tựu án chiếu tha đích phương thức cấp dư tha tôn trọng, đắc đáo tha đích nhận khả, tái hành phu thê chi sự dã vị thường bất khả, phản chính tha dã bào bất liễu, tảo vãn đô thị chúc vu tự kỷ đích.
Sổ nhật chi hậu, ma vương chung vu đái hồi liễu tiêu tức, nhi giá cá tiêu tức khước nhượng hiểu noãn cảm đáo chấn kinh vô bỉ —— tha chứng thật liễu quỷ thủ sở ngôn phi hư. Hiểu noãn đắc tri giá cá sự thật hậu, tâm tình dị thường trầm trọng, nội tâm sung mãn liễu mâu thuẫn dữ tránh trát.
Tha tòng vị tưởng quá, âu dương tinh cư nhiên hội thị nhất cá bạn quốc chi đồ. Tẫn quản tha đối ngô quốc tịnh vô thái đa tình cảm, thậm chí nan dĩ đàm cập ái quốc tình hoài, đãn vi liễu tương quân phủ, vi liễu phụ thân hòa đại ca nhị ca xá sinh vong tử thủ hộ đích quốc độ, canh vi liễu vô ảnh đường lí tình đồng thủ túc đích huynh đệ tỷ muội môn, tha vô pháp đối thử tọa thị bất lý.
Nhiên nhi, đương tha tưởng đáo đại ca nhất trực dữ âu dương tinh cộng đồng cộng sự, nhi thả nhị ca dữ âu dương tinh quan hệ như thử thân mật thời, tha ý thức đáo tự kỷ nhu yếu canh thâm nhập địa liễu giải âu dương tinh đáo để thị chẩm dạng đích nhất cá nhân. Tất cánh, tha thâm tri nhãn kiến vị tất vi thật, canh hà huống giá ta chỉ thị đạo thính đồ thuyết bãi liễu.
Hồi tưởng khởi tiền thế, hữu đa thiếu vô cô chi nhân nhân vi mạc tu hữu đích tội danh, tại võng lạc bạo lực đích thôi ba trợ lan hạ thất khứ liễu bảo quý đích sinh mệnh! Canh hà huống, âu dương tinh hoàn thị tha đích phu quân, tức tiện bất khảo lự kỳ tha nhân tố, tha dã lý ứng tra thanh chân tương!
Đại ca bất tại gia, hiểu noãn quyết định trảo cơ hội tiên hòa nhị ca đàm đàm, liễu giải tha đối âu dương tinh đích khán pháp. Chính xảo kim thiên thượng ngọ lý cương lai trảo a lệ đằng công chủ đích thời hầu, hiểu noãn tiệt trụ liễu tha, xảo diệu địa dẫn xuất liễu thoại đề, tuân vấn đạo: “Nhị ca, nhĩ hòa vương gia thị hảo bằng hữu, đối tha thị cá thập ma dạng đích bình giới a?”
Nhị ca tư khảo phiến khắc hậu thuyết: “Âu dương tinh tại quân sự thượng xác thật hữu nhất định tài năng, đãn tha vi nhân xử thế bất đa ngôn ngữ, bất dịch khán thấu.”
Tùy tức, tắc hựu bổ sung đạo: “Ngã tằng thính văn tha tại quân trung thời chuyên hoành bạt hỗ, nhi thả hữu nhất thứ hoàn bất thính đại ca đích khuyến trở sát liễu nhất cá thủ hạ. A tinh thuyết na nhân thị địch nhân đích tế tác, na nhân bất đãn bất thừa nhận hoàn phản giảo nhất khẩu thuyết tha tài thông địch ni! Yếu bất nhiên giá trượng dã đả bất giá ma cửu, a tinh nhị thoại một thuyết tựu sinh khí bả nhân sát liễu? Vi thử hòa đại ca hoàn soa điểm nháo phiên liễu!”
Hiểu noãn thính liễu nhị ca đích thoại, tâm trung bất cấm nhất chấn. Tha nguyên bổn dĩ vi âu dương tinh chỉ thị hữu ta lãnh mạc hòa cao ngạo, đãn một tưởng đáo tha cánh nhiên như thử quả đoạn ngoan lạt. Giá dạng đích hành vi nhượng hiểu noãn cảm đáo thập phân đam ưu, như quả âu dương tinh chân đích tượng nhị ca sở thuyết đích na dạng, na ma tha thị phủ hội thành vi nhất cá nguy hiểm đích nhân vật ni?
Hiểu noãn hãm nhập liễu trầm tư chi trung, tha khai thủy trọng tân thẩm thị khởi tự kỷ đối âu dương tinh đích khán pháp. Hoặc hứa tha hoàn thị thái quá thiên chân liễu, nhận vi âu dương tinh tối cận nhất trực bồi bạn trứ, thiên tựu trứ tha, hoàn đặc biệt đích tế tâm, tựu thị noãn nam nhất mai ni, nguyên lai tự kỷ hoàn thị một hữu chân chính liễu giải quá giá cá nam nhân đích nội tâm thế giới. Hiện tại khán lai, yếu tưởng lộng thanh sở âu dương tinh đích chân thật diện mục, hoàn nhu yếu canh đa đích quan sát hòa liễu giải.
Tựu tại giá thời, nhị ca kế tục thuyết đạo: “Bất quá thoại thuyết hồi lai, âu dương tinh tại chiến tràng thượng đích biểu hiện đảo thị khả quyển khả điểm. Tha dũng mãnh thiện chiến, đa thứ lập hạ hách hách chiến công, dã thị ngã môn quốc gia đích nhất đại công thần. Tòng thử hành vi lai khán, thuyết tha thị thông địch ngã khả bất tín! Đãn thị đại ca hảo tượng hữu thời hầu bất giá ma nhận vi, tha hảo tượng nhận vi na cá nhân thuyết đích dã hữu đạo lý, cụ thể đại ca chẩm ma tưởng đích ngã dã bất tri đạo liễu?”
Thính đáo giá lí, hiểu noãn đích tâm tình sảo vi khinh tùng liễu nhất ta. Tất cánh chiến tranh thời kỳ nhu yếu đích tựu thị giá dạng dũng cảm vô úy đích tương lĩnh, chỉ yếu âu dương tinh năng cú vi quốc gia đái lai thắng lợi, na ma tha đích nhất ta khuyết điểm dã hứa khả dĩ bị bao dung.
Nhiên nhi, hiểu noãn hoàn thị quyết định yếu bảo trì cảnh thích. Tha tri đạo nhân tính thị phục tạp đích, bất năng cận cận nhân vi nhất cá nhân hữu tài hoa hoặc giả chiến công tựu hoàn toàn tín nhậm tha. Tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, hiểu noãn quyết định canh gia lưu ý âu dương tinh đích nhất cử nhất động, đồng thời dã yếu dữ kỳ tha liễu giải tha đích nhân giao lưu, dĩ tiện canh toàn diện địa liễu giải giá cá thần bí nhi hựu sung mãn tranh nghị đích nam nhân.
Chỉ hữu giá dạng, tha tài năng tố xuất chính xác đích phán đoạn, bảo hộ tự kỷ hòa thân biên đích nhân bất thụ thương hại. Nhược hữu sở tư đích hiểu noãn giác đắc nhị ca đích giá ta bình giới dĩ cập đại ca đích mô lăng lưỡng khả dữ quỷ thủ sở thuyết hữu ta soa dị, đãn thị vẫn hợp điểm dã hữu.
Thử khắc đích tha hựu xác định âu dương tinh tịnh phi lương nhân liễu. Đãn thị tâm trung dĩ kinh hữu ái đích manh nha tại tiễu tiễu sản sinh, tha hựu giác đắc nhị ca hòa âu dương tinh tại nhất khởi đích thời gian tịnh bất thị ngận trường cửu, tha quyết định thân tự khứ trảo nhất ta âu dương tinh đích hạ chúc hoặc bằng hữu, tòng trắc diện liễu giải tha đích vi nhân.
Kỉ kinh chu chiết, hiểu noãn chung vu trảo đáo liễu nhất vị tằng dữ âu dương tinh cộng sự đích tương lĩnh. Tương lĩnh cáo tố tha, âu dương tinh tại chiến tràng thượng anh dũng vô úy, đãn tư hạ lí khước đối sĩ binh môn quan ái hữu gia, tuyệt phi truyện văn trung đích na bàn chuyên hoành bạt hỗ. Hiểu noãn tâm lí đích nghi lự sảo sảo giảm khinh liễu nhất ta, đãn tha nhưng giác đắc bất cú.
Ai, tự kỷ thị phủ nhu yếu sưởng khai tâm phi hòa tha thâm đàm nhất thứ ni, dĩ tự kỷ đích phương thức đa liễu giải liễu giải, thiên vạn bất yếu nhân vi tại biệt nhân chủy lí thính đáo tha thị thập ma dạng tử, tha tựu thị cá thập ma dạng đích nhân,, hiểu noãn quyết định vãn thượng hòa âu dương tinh hảo hảo đàm nhất đàm.
Dạ lí, âu dương tinh kiến hiểu noãn tọa tại sàng biên, nhãn sắc ngưng trọng, tâm trung bất cấm dũng khởi nhất ti bất an, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Hiểu noãn đan đao trực nhập địa vấn: “Nhĩ hỉ hoan ngã mạ, ái ngã mạ, thuyết thật thoại!”
Âu dương tinh hào bất do dự địa tẩu hướng tha hồi đáp: “Ngã đương nhiên ái nhĩ.” Tha khinh khinh địa phủ mạc trứ hiểu noãn hữu diện sa kiểm giáp, nhãn trung mãn thị chân chí.
Hiểu noãn nhãn tình trành trứ tha kế tục thuyết đạo: “Kí nhiên nhĩ thuyết ái ngã hỉ hoan ngã, na ma ngã môn kim vãn sưởng khai tâm phi đích liêu liêu hảo mạ, ngã đối nhĩ thật thoại thật thuyết, nhĩ dã thị như thử! Bất đắc ẩn man nhậm hà sự tình hảo mạ?”
Âu dương tinh tâm trung nhất lăng, nan đạo tha tri đạo liễu ngã thị lang diện nhân liễu……