Tùy trứ sát khí trị đích tiêu thăng, chỉnh cá thế giới đô phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Nguyên bổn chỉ thị nhất tằng đạm đạm đích hồng sa lung tráo trứ giá cá thế giới, đãn hiện tại dĩ kinh trục tiệm gia thâm liễu hảo kỉ cá sắc điều tằng thứ.
Tẫn quản na tằng già đáng thị tuyến đích hồng sa biến đắc dũ phát nùng úc thâm trầm, đãn đối phù diêu đích thị lực khước hào vô ảnh hưởng.
Nhiên nhi, giá chủng biến hóa sử đắc tha nhãn trung sở năng khán đáo đích sắc thải biến đắc cực vi đan điều, trừ liễu vô tẫn đích hắc ám tiện thị tiên diễm thứ mục đích hồng sắc.
Nhân thử, vi liễu xác bảo đương tha chú thị tự kỷ thân thượng y vật đích thời hầu bất hội nhân vi thị giác thiên soa nhi sản sinh dị biến, phù diêu hào bất do dự địa thiêu tuyển liễu giá sáo khốc huyễn vô bỉ đích hắc sắc trang phẫn.
Tùy trứ phù diêu đích hạ lâu, gia thượng giá nhất thân hắc sắc trang phẫn, hoàn hữu na băng sơn bàn bất cẩu ngôn tiếu đích tiếu kiểm, hiển nhiên phù diêu đả toán nhất khốc đáo để.
Tại hưởng dụng liễu nhất đốn cực kỳ phong thịnh đích vãn phạn hậu, phù diêu chung vu cổ khởi dũng khí hướng gia nhân biểu đạt xuất nội tâm thâm xử na cá tảo dĩ bàn toàn hứa cửu đích niệm đầu —— tha khát vọng xuất môn lữ hành nhất tranh.
Tất cánh, cự ly tiền vãng na sở lệnh nhân hướng vãng dĩ cửu đích đế đô quân sự đại học báo đáo thượng hữu tương cận lưỡng cá nguyệt chi cửu, như quả chỉ thị nhất vị địa trạch tại gia trung vô sở sự sự, dưỡng phiêu trường nhục, khởi bất thị hoang phế giá đại hảo thời quang mạ?
Như thử nhất lai, đảo bất như sấn thử cơ hội đạp thượng lữ đồ, thân thân cảm thụ nhất phiên ngoại diện thế giới đích tinh thải dữ kỳ diệu ni!
Đối vu tự kỷ bảo bối nữ nhi đích giá cá đề nghị, khương mụ mụ dữ khương ba ba thị biểu kỳ liễu cao độ đích nhận khả, tịnh thả ngận đại khí đích cấp liễu phù diêu nhất vạn niên thọ mệnh điểm.
Đối thử, thân vi đại ca đích khương sơ nguyên dữ tam đệ khương tề phân phân lưu xuất liễu tiện mộ đích khẩu thủy, tịnh biểu kỳ ngoại diện thái nguy hiểm, nhi tự kỷ đích hảo muội muội / hảo tỷ tỷ giá bàn mỹ diễm động nhân, khả năng hội hữu phôi nhân trành thượng, hoặc giả bị nhân tao nhiễu.
Sở dĩ vi liễu đỗ tuyệt loại tự đích sự tình phát sinh, đại ca khương sơ nguyên dữ tam đệ khương tề biểu kỳ, tự kỷ nguyện ý tiếp hạ giá cá gian cự đích nhậm vụ, tố hảo nhất thứ hộ hoa sử giả.
Tuy nhiên lưỡng nhân thuyết đích tình chân ý thiết, thậm chí phù diêu đô soa điểm lưu xuất liễu cảm động đích lệ thủy, đãn thị hoàn thị bị khương ba, khương mụ cấp vô tình đích cự tuyệt.
Kỳ lý do ngận giản đan, tựu thị hiện tại khương gia đích công tư ly bất khai đại ca vân vân đích, chí vu tam đệ khương tề đích lý do tựu canh giản đan liễu, tha hoàn yếu thượng học, tựu toán thử giả đáo liễu, tha dã yếu tả thử giả tác nghiệp, nhi xuất khứ lữ du nan miễn hội ảnh hưởng đáo tha đích học tập kinh lịch.
Đối vu phụ mẫu đích thuyết pháp, khương tề biểu kỳ, nhĩ môn thuyết xá thị xá, vô sở vị, tựu thị ma phiền tương na vị thiết kế xuất thử giả tác nghiệp đích nhân đích phần địa cấp ngã thuyết nhất hạ, ngã hữu cơ hội khứ bái phóng nhất hạ.
Phạn hậu, khương gia nhất gia ngũ khẩu nhân tựu tại khách thính trung liêu liễu khởi lai, kỳ trung thảo luận tối đa đích tựu thị cận kỳ tại 《 giang hồ OL》 trung phát sinh đích đại sự ‘ đường môn chi chiến ’ liễu, đồng thời, kỉ nhân đích thị tuyến tổng thị bất tự giác đích vãng phù diêu giá biên phiết.
Tựu toán thị mục tiền hoàn vô pháp đăng lục 《 giang hồ OL》 đích khương tề, dã năng thông quá thủ cơ đẳng vật, thông quá luận đàn liễu giải đáo nhất ta cụ thể nội dung, đãn thân vi khương gia đích tiểu thiếu gia, tự nhiên dã hữu tha đích tình báo võng liễu.
Tự nhiên tri đạo giá tràng sở vị đích ‘ đường môn chi chiến ’ đích mạc hậu hắc thủ hòa tối đại thụ ích giả tựu thị tha thân biên giá vị bất hiển sơn bất như thủy đích cao lãnh tỷ tỷ liễu, nhất tưởng đáo giá tràng ‘ đường môn chi chiến ’ sở ba cập đích nhân sổ dữ tử vong đích nhân sổ, tại khán đáo thân biên nhất kiểm bình đạm đích tỷ tỷ thời, bất do đích nhất trận hậu bối phát lương.
Tựu tại khương tề tiểu tâm dực dực đích đả lượng phù diêu thời, phù diêu mãnh đích nhất cá hồi đầu, thử thời tiểu tâm dực dực đích khương tề tựu hòa phù diêu đối thượng nhãn liễu.
Phiến khắc hậu, khương tề tiện lộ xuất liễu nhất cá dam giới đãn hựu bất thất lễ mạo đích vi tiếu, đãn thị giá cá tiếu dung tại phù diêu khán lai, chẩm ma khán chẩm ma ổi tỏa.
Vu thị, phù diêu tựu ngận bá khí đích nhất chỉ ca bạc lan trụ khương tề đích kiên bàng, nhất kiểm hòa thiện đích khai khẩu tuân vấn: “Lão đệ, tưởng thập ma ni? Tố tặc nhất dạng giá bàn thâu thâu đích khán tỷ tỷ? Thị bất thị vong ký tỷ tỷ na danh vi ‘ ái ’ đích thiết quyền liễu?”
Thuyết hoàn dã bất đái khương tề giảo biện, sĩ thủ tựu thị lưỡng quyền hạ khứ, cận cận phiến khắc, nhất chỉ tân tiên xuất lô đích lưỡng giác thú tiện đản sinh liễu, nhi thử khắc đích khương tề tắc thị song thủ huyền phù vu lưỡng chỉ nhân tạo giác đích thượng phương, nhãn trung tắc thị lưu hạ liễu hối hận đích lệ thủy.
“Chân đích, tha thái sỏa liễu, minh tri đạo tự kỷ tỷ tỷ thị cá thập ma bỉnh tính, cánh nhiên hoàn giá bàn đại ý đích, ly tha giá bàn cận, tối khả hận đích thị, tự kỷ cánh nhiên hoàn cấp liễu tha động thủ đích lý do, tự kỷ thái đại ý.”
Nhi thử khắc đả hoàn đệ đệ đích phù diêu dĩ kinh thảng tại liễu tha đích tử la lan tử sắc đại sàng thượng, song mâu khán trứ tự kỷ đích song quyền, khẩu trung phát xuất nam nam tự ngữ.
“Nguyên lai đả đệ đệ thị giá chủng cảm giác, giá cảm giác hoàn quái hảo lai, kiệt kiệt kiệt...”
Nhi hậu hoa quang thiểm quá, tại tranh nhãn phù diêu dĩ kinh xuất hiện tại liễu tự kỷ đích ngọa thất trung, nhi diện tiền đích trác tử thượng tắc thị nhất phân hậu hậu đích tư liêu, như quả hữu nhân khán kiến kỳ thượng đích nội dung, nhất định hội kinh nhạ đích phát hiện kỳ thượng nhân viên đích danh tự hiển nhiên đô thị danh động giang hồ đích đại ác nhân.
Nhi tối thượng diện đích nhất hiệt tắc thị tả trứ giá dạng nhất cá nhân đích tư liêu tín tức.
Tính danh: Liễu sinh đãn mã thủ, tu vi: Đại tông sư cảnh giới, võ học: Phiêu tuyết nhân gian, sát thần nhất đao trảm, loại biệt: Uy khấu, võ khí: Đông doanh võ sĩ đao, thân phân: Đông doanh võ sĩ, xuất hiện địa điểm: Tam nhật tiền xuất hiện tại dĩ duyên hải ngư thôn, tịnh tương ngư thôn 170 dư khẩu nhân tẫn sổ sát hại, tiên tại XX địa, tác loạn.
Khán lai nhãn tiền đích nhất đạp tử ác nhân tín tức hậu, phù diêu phúc linh tâm chí đích tựu bả giá nhất trương phóng tại đích đệ nhất vị, trực giác cáo tố tha, giá cá liễu sinh đãn mã thủ thân thượng đích sát khí trị nhất định bất thiếu, nhi tha đích càn phạn chi lộ tòng thử giá đông doanh súc sinh khai thủy ba.
Đương thiên hạ ngọ, tại nhất xử hải ngạn biên, phù diêu tựu giá bàn tĩnh tĩnh đích khán trứ viễn xử ba lan tráng khoát đích đại hải, song thủ bối dữ thân hậu, nhất điểm dã một hữu vi tức tương sát nhất chỉ súc sinh nhi hiên khởi thập ma ba lan.
Trực đáo tại cảm tri trung hữu nhất đạo dâm tà đích thị tuyến khán trứ tự kỷ thời, phù diêu tiện tri đạo kim vãn đích mỹ thực lai liễu, nhân vi phù diêu dĩ kinh văn đáo liễu đối phương thân thượng na nùng úc đáo cận hồ thật chất đích sát khí liễu.
Đương phù diêu chuyển thân khán hướng na đạo mục quang thời, tại mục quang đích tẫn đầu nhất vị thân xuyên hiển nhãn đông doanh phục sức đích ải tiểu trung niên nhân, tiện khán đáo nhất vị bảng trứ nhất cá trùng thiên biện, nhi trừ liễu giá trùng thiên biện ngoại, não môn dĩ tiền quang hoạt đích quỷ súc đả phẫn liễu sinh đãn mã thủ, khoái bộ tẩu lai.
Khán đáo đối phương giá quỷ súc đích tạo hình, phù diêu chỉ năng thuyết nhất cú, bất quý thị uy khấu, quả nhiên hữu biệt vu nhân, tha đầu đỉnh thượng đích na cá trùng thiên biện thị vi liễu tăng gia cao độ đích mạ?
Đương liễu sinh đãn mã thủ tẩu cận hậu, phù diêu khả dĩ thính thanh kỳ khẩu trung, phát xuất liễu uy khấu đặc hữu đích khiếu thanh, đãn ngận khả tích đích thị phù diêu bất đổng thú ngữ, vô pháp lý giải liễu sinh đãn mã thủ khiếu thanh trung đích ý tư liễu, chỉ giác đắc ngận sảo, đãn một quan hệ, nhất hội giá chỉ súc sinh tựu hội vĩnh viễn bế chủy liễu.
Tại khán đáo giá quỷ súc đích đả phẫn hậu, phù diêu tiện một liễu tại khán đích dục vọng liễu, đối vu phù diêu lai thuyết, hiện tại đa khán liễu sinh đãn mã thủ nhất nhãn đô thị đối tha phượng mâu đích nhất chủng chiết ma, nhất chủng tinh thần thượng đích chiết ma.
Vu thị phù diêu nhị thoại một thuyết, nã xuất liễu 【 luyện tẩy chi mệnh · cách thiên tam phong 】, nhi hậu thiên huyễn phiêu hương bộ toàn lực vận chuyển, thập đạo tàn ảnh tùy trứ phù diêu đích bôn bào xuất hiện tại liễu phù diêu đích thân hậu, nhi phù diêu dã tùy chi đê ngữ: “Du long loạn vũ —— nộ nhi chàng chu sơn chi trụ”