Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chỉnh cá đại viện đô tại đôn nhục, duy độc đồng phương gia lí một mãi đáo dương nhục.

Bất chỉ tam cá hài tử, tựu liên đại nhân đô sàm đắc khẩn.

Lý tẩu tử khán trứ mãn trác tử đích bạch thái thổ đậu, đột nhiên giác đắc thực bất hạ yết.

“Mụ, ngã dã tưởng cật nhục.” Cẩu oa sĩ nhãn khán trứ tha.

Minh minh kim thiên thính kiến đồng phương thuyết khứ mãi nhục cật, kết quả khước thị không trứ thủ hồi lai đích.

Mãn viện tử đô thị nhục hương, duy độc tha môn một nhục cật.

Lý tẩu tử yết liễu yết khẩu thủy, bả nhị nữu lạp liễu quá khứ, tắc cấp tha nhất cá oản.

“Nhĩ đái trứ oản quá khứ, cầu nhân gia hạ thúc thúc cấp nhĩ nhất điểm nhục cật.”

Đồng nguyên trương liễu trương khẩu, tha hạ ý thức tưởng thuyết thoại, khước bất cảm thuyết xuất lai, giá bất thị khất thảo mạ?

Đồng phương mân liễu mân thần, khuyến đạo: “Lý tẩu tử, hoàn thị toán liễu ba, đẳng hội nhi ngã tái khứ trảo nhạc ca mãi.”

Lý tẩu tử khước bất nguyện, thôi trứ nhị nữu xuất môn.

“Càn ma khứ trảo tha mãi, tha tựu thị phôi tâm nhãn, cố ý bả cốt đầu đa đích dương bài cấp ngã môn, chân trảo tha mãi liễu, khởi bất thị khuy tử.”

Đồng phương thần sắc nhất trệ, khả dã một hữu thượng môn hòa nhân gia thảo đông tây cật đích đạo lý.

Tựu tại giá thời, nhị nữu dĩ kinh phủng trứ oản xuất môn, quỵ tại liễu nam phòng môn khẩu, trùng trứ đại môn hảm thoại.

“Hạ thúc thúc, cầu nhĩ phát phát thiện tâm, cấp ngã nhất khẩu nhục cật ba.”

Giá ta sự, tha tố đắc giá khinh tựu thục.

Dĩ tiền tại hương hạ, tha dã thị giá dạng đích.

Thùy gia hữu hảo đông tây, cẩu oa khứ thâu.

Cẩu oa một thâu đáo, tha tựu quỵ tại môn khẩu cầu nhân, tổng năng bả đông tây lộng đáo thủ.

Thính kiến động tĩnh, hạ đình nhạc hòa khương du đẳng nhân phân phân tẩu liễu xuất lai.

Nhất gia nhân dĩ kinh cật đắc soa bất đa, oản lí hoàn thặng hạ nhất ta thang thang thủy thủy.

Chính tọa trứ liêu thiên, tựu tiều kiến liễu nhị nữu đích thân ảnh.

“Nhị nữu, nhĩ giá thị tố thập ma?” Hạ phi yến bất khả trí tín khán trứ tha đích hành vi.

Nhị nữu phủng trứ oản, thủ vãng tiền thân.

“Tỷ tỷ, cấp ngã nhất khẩu nhục cật ba.”

Hạ phi yến xuy liễu thanh, “Nhĩ mụ nhượng nhĩ quá lai khất thảo đích? Nhĩ tri bất tri đạo giá thị thập ma hành vi, chỉ hữu khất cái tài hội giá dạng tố!”

Nhị nữu hại phạ địa súc hồi liễu thủ, thần sắc vô thố địa khán trứ tha.

Khả tòng tiểu đáo đại, tha nhất trực đô thị giá dạng đích nha.

Từ lệ hoa tòng ốc lí tham xuất não đại lai, tiều kiến đại lãnh thiên quỵ tại viện tử lí đích nhị nữu, trừng đại liễu nhãn.

“Sách sách, lý tố cầm, nhĩ tựu thị giá dạng giáo hài tử đích? Nhượng hài tử đổ tại nhân gia môn khẩu yếu phạn cật? Nhĩ tổ thượng bất hội thị khất cái ba, giá thị gia học uyên nguyên nột?”

Lý tẩu tử nguyên bổn thị bất tưởng xuất diện đích, đóa tại bối hậu chỉ đẳng trứ nhị nữu bả nhục nã hồi lai.

Dĩ vãng tại hương hạ, thùy gia chử liễu nhục, đại nhân bất hảo ý tư thượng môn thảo yếu, nhượng hài tử đoan trứ oản quá khứ, tổng năng thảo đáo nhất lưỡng khối nhục, tái bất tế dã thị nhục thang.

Thùy tri đạo khương du giá nhất gia giá ma ngoan tâm, nhị nữu đô quỵ hạ lai liễu, hoàn bất bả nhục cấp tha.

Đãn từ lệ hoa nhất nhượng nhượng, đại viện bất thiếu nhân đô tẩu liễu xuất lai.

Vưu kỳ thị đoạn lão gia tử kiểm sắc nhất trầm, ninh trứ mi đạo: “Hoàn bất khoái bả nhân lộng khởi lai, giá truyện xuất khứ ngã môn đại viện nhi thành thập ma liễu!”

“Chính đông lị lan, nhĩ môn lưỡng bả nhị nữu phù khởi lai.” Khương du thuyết đạo.

Hạ chính đông hòa hạ lị lan nhất nhân giá nhất điều ca bạc, ngạnh sinh sinh bả nhị nữu tòng địa thượng xả liễu khởi lai.

Hạ chính đông bản trứ kiểm đạo: “Nhĩ học giáo lão sư một cáo tố quá nhĩ, tất hạ hữu hoàng kim mạ?”

Nhị nữu mang nhiên, “Ngã một thượng quá học.”

Hạ chính đông trứu trứ mi, “Tựu thị cáo tố nhĩ tố nhân đắc hữu cốt khí, bất năng động bất động tựu hạ quỵ. Giá thế giới thượng ngận đa đông tây, ngã môn khả dĩ kháo song thủ hoạch đắc, đãn bất năng bất lao nhi hoạch. Nhân nhân đô giác đắc khất thảo tựu năng đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích, nhân nhân đô cân nhĩ nhất dạng khất thảo, khởi bất thị yếu loạn sáo.”

Nhị nữu bất đổng giá ta đạo lý, tha mụ mụ tựu thị giá dạng giáo tha đích a.

Sự thật thượng, giá cá bạn pháp tựu thị ngận hữu dụng, kỉ hồ mỗi thứ tha đô năng bả đông tây yếu hồi lai.

Khương du khán trứ tha giá dạng, ám ám diêu đầu.

Hữu ta tưởng pháp tại tha tâm lí dĩ kinh định hình, hòa tha căn bổn thuyết bất thanh sở.

“Đồng phương, giá nhân thị tòng nhĩ gia xuất lai đích, nhĩ hiện tại thị đả toán đương súc đầu ô quy mạ?” Hạ đình nhạc hảm liễu thanh.

Tị vô khả tị, đồng phương tài tòng ốc lí tẩu xuất lai.

Tha mãn kiểm tu quý, dã giác đắc đâu kiểm.

“Nhạc ca, bất thị ngã khiếu giá hài tử xuất lai đích.”

Giá thời, lý tẩu tử đột nhiên trứ cấp mang hoảng tòng lí diện bào liễu xuất lai, xả trứ nhị nữu tựu nhất ba chưởng suý liễu quá khứ.

“Ngã thuyết nhĩ giá hài tử bất cật phạn bào na lí khứ liễu, cánh nhiên quỵ tại nhân gia môn khẩu yếu phạn cật, thùy giáo nhĩ giá dạng tố đích, hoàn bất khoái hòa nhân đạo khiểm!”

Nhị nữu bị đả đắc đông liễu, hựu bị lý tẩu tử mạ liễu nhất thông, tâm lí ủy khuất, chủy nhất biết tựu khóc liễu khởi lai.

Khương du lãnh nhãn khán trứ, tiếu liễu thanh.

“Lý tẩu tử, giá ma thuyết, bất thị nhĩ nhượng nhị nữu quá lai đích?”

Lý tẩu tử thảo hảo nhất tiếu, “Đương nhiên bất thị, ngã chẩm ma hội giá dạng tố ni.”

Khả tích thoại âm tài lạc hạ, tựu bị đồng nguyên nhượng trứ yết xuyên.

“Lý a di phiến nhân, tựu thị tha nhượng nhị nữu tỷ tỷ xuất lai đích! Ngã ba bất nhượng tha lai, tha phi yếu nhị nữu tỷ tỷ xuất lai.”

Giá thoại nhất xuất, chỉnh cá viện tử đích nhân đô an tĩnh hạ lai, khán trứ lý tẩu tử đích nhãn thần đa liễu nhất ti tự hữu nhược vô đích bỉ di.

Đoạn lão gia tử mâu sắc trầm trầm, tha bất giáo huấn lý tẩu tử, khước bất năng bất thuyết đồng phương.

“Nhân thị nhĩ đái quá lai, tổng cai bả nhân giáo hảo, giá yếu thị nhượng kỳ tha đại viện nhi đích nhân tiều kiến, một đắc bại phôi ngã môn danh thanh.”

Lý tẩu tử tao đắc bất hành, liên mang lạp trứ nhị nữu hồi ốc.

Đồng phương bỉ tha hảo bất liễu đa thiếu, tu quý điểm đầu: “Thị ngã một ước thúc hảo tha, một hữu hạ hồi liễu.”

Từ lệ hoa âm dương quái khí đạo: “Đồng phương a, bất thị đại mụ thuyết nhĩ, khả nhĩ tái chẩm ma hảo tâm, dã đắc hữu cá độ. Nhĩ công tư dã bất cao, dưỡng cá nhi tử xước xước hữu dư, đãn vãng hậu khả thị hoàn yếu thú tức phụ nhi đích, tiền đô nã khứ cấp ngoại nhân dưỡng hài tử liễu, bất thuyết nhãn hạ, tựu thuyết đồng nguyên vãng hậu khả chẩm ma bạn?”

Tôn mẫu nan đắc phụ hòa tha nhất thứ: “Đồng phương a, nhĩ từ đại mụ thuyết đích thị, nhĩ đắc hảo hảo tưởng tưởng.”

Hồi đáo ốc lí, đồng phương khán trứ ly khai lý tẩu tử na khổ qua kiểm, tâm lí đa liễu ti bất nại.

“Ngã đô thuyết liễu bất năng khứ, vãng hậu quản hảo tha môn, biệt tái nhượng tha môn tố giá ta sự liễu.”

Lý tẩu tử nột nột đạo: “Ngã dã thị tiều kiến đồng nguyên tưởng cật nhục, phạ tha ngạ trứ, tài tưởng nhượng nhị nữu xuất khứ yếu điểm nhục hồi lai.”

Đồng nguyên lập mã nhượng khởi lai: “Tài bất thị, minh minh thị cẩu oa ca ca tưởng cật nhục! Ngã thị tưởng cật, khả ngã tài bất hội xuất khứ cân nhân thảo nhục cật.”

Lý tẩu tử kiểm sắc đại biến, giá yếu thị đồng phương bất tại, tha nhất chuẩn khai khẩu a xích.

Chỉ thị tài biến kiểm, tha tựu ý thức đáo đồng phương tại giá lí, bất đắc bất án nại trụ bất mãn, lộng đắc tha đích kiểm sắc hữu ta nữu khúc.

Đồng phương thán khí, “Yếu bất hoàn thị bả nhĩ giá lưỡng cá hài tử tống hồi khứ ba.”

Tòng giá lưỡng cá hài tử quá lai, gia lí tựu một nhất thiên an ninh đích.

Lý tẩu tử biến kiểm thắc khoái, ô trứ kiểm tựu khóc liễu khởi lai.

Tha lạp trứ lưỡng cá hài tử vãng đồng phương diện tiền nhất quỵ, khóc tố trứ tự kỷ đích bất dung dịch.

“Tẩu tử tri đạo nhĩ hiềm ngã môn luy chuế, đãn giá lưỡng cá hài tử nãi nãi một liễu, hương hạ căn bổn một nhân đái tha môn, bả tha môn tống hồi khứ, giá thị yếu tha môn tử a!”

Đồng phương tối thụ bất trụ tha giá dạng, kỉ hồ thị lập mã tựu thỏa hiệp liễu.

“Hành liễu hành liễu, nhĩ khoái khởi lai ba, ký trứ dĩ hậu quản hảo tha môn, đương ngã thập ma đô một thuyết.”