Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Nhĩ ngạo kiều xá? Hệ thống tại thủ, nữ thần thuyết hữu tựu hữu> đệ 2 chương tựu toán lưu diệc phỉ lai liễu dã bất hành.
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Từ lãng án nại trụ tâm để xuyến liên trứ mỗ cá bất khả thuyết đích địa phương hữu nhất ti ti đích quý động, tẩu thượng tiền tẫn khả năng bất ổi tỏa đích tiếu trứ đả chiêu hô, bạch sở đạm đạm đích điểm đầu dĩ kỳ hồi ứng.

Hoàn đĩnh cao lãnh.

Tích ~

【 mục tiêu tỏa định, nhan trị trắc bình khai thủy. 】

【 tính danh 】: Bạch sở.

【 niên linh 】: 24

【 tổng hợp nhan trị phân 】: 86

【 hảo cảm độ 】: 15

Tích ~ tích ~ tích ~

【 trắc bình kết thúc, mục tiêu nhân vật phù hợp mỹ nữ hưởng dụng kim hệ thống tiêu phí đối tượng. 】

Tựu tòng lai một hữu hòa nữ thần cấp biệt đích nhân vật đan độc ước hội quá, hiện tại mãnh đích nhất ước hội, từ lãng tâm lí hoàn thị hữu ta dam giới đích.

“Ni cá...... Hiện tại tài thập điểm, ngã môn tiên khứ cuống cuống, nhiên hậu tái khứ cật phạn?” Từ lãng thí tham tính đích tuân vấn đạo.

Bạch sở y cựu diện vô biểu tình đích khinh khinh đích điểm liễu nhất hạ đầu.

Giá...... Hoàn chân thị dam giới ni.

Đô đáo giá địa bộ liễu, từ lãng chỉ năng ngạnh trứ đầu bì kế tục giá bất tri sở vân đích ước hội.

Tâm lí bàn toán trứ, giá hệ thống dã bất tri đạo thị chân thị giả, yếu thị giả đích, khả yếu tẫn lượng bảo trụ tha ngân hành tạp ngũ thiên khối tiền, giá khả thị tha đích toàn bộ thân gia, giá ly phát công tư hoàn hữu tiểu bán cá nguyệt ni, bất năng kim thiên cấp biệt nhân hoa thái đa, hoa thái đa tha tâm đông.

Tựu toán thị lưu diệc phỉ dã tâm đông!

Như quả thị giả đích, kim thiên ngã tựu hoa cá ngũ bách khối tiền?

Ngũ bách...... Hảo tượng hữu ta đa......

Ngũ bách đô cú ngã cật tam cá nguyệt đích tảo xan liễu.

Tam bách?

Lưỡng bách?

Thật tại bất hành, bất mãi đông tây, tựu thuần cuống, đáo phạn điểm tại lộ biên cật oản ma lạt năng? Nhất bách dĩ nội cảo định?

Thuyết thật thoại, tự kỷ một nhật một dạ càn hoạt tránh đích tiền, cấp biệt nhân hoa, kỉ thập dã hữu ta tâm đông.

Ai ~ chú định điểu ti mệnh nha ~

Từ lãng chính tưởng ngưỡng thiên trường thán tự kỷ bi thôi mệnh đích thời hầu, cảm giác đáo thân biên một hữu cân tùy đích nhân ảnh liễu, lập mã chuyển đầu tầm trảo.

Chuyển đầu khán đáo bạch sở tại lộ biên nhất cá châm chức tiểu than đình liễu nhất hạ, thủ lí bãi lộng trứ nhất cá hướng nhật quỳ tạo hình đích châm chức phẩm.

Than chủ tiểu cô nương nhiệt tình giới thiệu trứ: “Tiểu tỷ tỷ hỉ hoan tựu đái nhất cá, giá thị ngã thuần thủ công chức đích.”

“Đa thiếu tiền?” Bạch sở đạm đạm đích vấn đạo.

“Ngũ thập khối tiền nhất cá, ngã soa bất đa đắc tứ cá tiểu thời tài năng chức nhất cá, ngũ thập bất quý đích, hỉ hoan tựu đái tẩu.”

Từ lãng nhất thính tài ngũ thập, chính hảo thật nghiệm hệ thống hữu một hữu dụng, yếu thị một dụng, trực tiếp khứ cật ma lạt năng; vạn nhất, vạn nhất yếu thị hữu dụng, trực tiếp bôn trứ đại xan khứ.

Hắc hắc, tựu giá ma bạn.

Lập mã thiểm đáo bạch sở thân bàng, tiếu trứ đối than chủ tiểu cô nương thuyết đạo: “Mãi, mãi, mãi, mã tại na? Ngã vi tín chi phó.”

Bạch sở hữu ta kinh nghi đích khán hướng từ lãng.

Giá hóa hoàn đĩnh ân cần, bất quá giá thứ xuất lai hoàn chân một đả toán nhượng tha phó thập ma tiền, bất quá, ngũ thập khối tiền phó liễu tựu phó liễu.

Chủy giác trừu động lưỡng hạ, tối chung dã một hữu thuyết thập ma.

Tiền phó xuất khứ đích hạ nhất miểu chung, não hải lí đích cơ giới thanh âm hưởng khởi.

【 dĩ phản hiện kim ngạch 】: 100 nguyên.

Khẩn tiếp trứ thủ cơ đạn xuất ngân hành đoản tín.

“【 nông nghiệp ngân hành 】 nâm 1234 tạp 06 nguyệt 11 nhật 10: 20 tồn nhập ( chuyển trướng ) 100.00, dư ngạch 5340.21 nguyên. Bổn hành dĩ tham gia tồn khoản bảo hiểm”

Ngã kháo!

Thị chân đích!

Tha mụ! Cư nhiên! Thị! Chân đích!

Từ lãng khán đáo ngân hành phát lai đích đoản tín chi hậu, não đại tài triệt để tạc khai liễu hoa.

Nhãn thần do cấp thiết → ngốc trệ → kinh hỉ → cuồng nhiệt bất đoạn biến hóa trứ.

Tối hậu dụng cuồng nhiệt đích nhãn thần khán hướng bạch sở, hưng phấn đích thuyết đạo: “Nhĩ cật quá tối quý tối hảo cật đích đại xan tại na? Tẩu! Ngã môn khứ cật khứ!”

Bạch sở hữu ta nghi hoặc đích khán trứ từ lãng, bất xác định đích vấn đạo: “Nhĩ xác định?”

“Xác định!”

Tuy nhiên bất tri đạo từ lãng biến hóa vi thập ma hội đột nhiên giá ma đại, đãn hảo ngạt dã thị cao trung đồng học, nhận thức kỉ niên đối từ lãng đích nhân phẩm hoàn thị bỉ giác phóng tâm đích.

“Na tẩu ba.”

Đả xa bất cửu, lưỡng nhân tiến nhập liễu tây xan thính.

Tây xan ma ~

Hảo khán! Lãng mạn!

“Hoan nghênh quang lâm, lưỡng vị giá biên thỉnh.”

Phục vụ viên tiếu nhan doanh doanh đích đái trứ từ lãng hòa bạch sở nhập tọa.

Đệ nhất thứ lai tây xan thính, dã bất tri đạo thập ma hảo cật thập ma bất hảo cật, tiện tương thủ lí đích thái đan hợp thượng, thuyết đạo.

“Nhĩ bang ngã điểm ba! Khả trứ hảo cật đích điểm liễu.”

Khán trứ từ lãng nhãn thần lí đích chích nhiệt, bạch sở hữu ta dam giới, kiểm giáp vi vi nhất hồng, phiên trứ thái đan: “Giá kỉ cá, giá cá, hoàn hữu giá cá, tối hậu tái lai cá sa lạp, tạ tạ.”

“Thỉnh sảo đẳng.”

Phục vụ viên thối hạ chi hậu, từ lãng tài trực thị đoan lượng nhãn tiền đích đại mỹ nữ.

Bất khán bạch bất khán.

Mạc bất trứ hoàn thưởng tâm duyệt mục ni.

Bạch sở đê trứ đầu bách vô liêu lại đích bãi lộng trứ đao xoa, tịnh một hữu khán đáo từ lãng na trực câu câu đích nhãn thần, nhi thị hoãn hoãn đích vấn đạo: “Giá ma đa niên bất liên hệ, vi thập ma tưởng khởi kim thiên khiếu ngã xuất lai liễu?”

Từ lãng vi vi nhất đốn.

Vi thập ma?

Khẳng định bất năng thuyết khuyết cá 80 phân đích mỹ nữ bang ngã nghiệm chứng hệ thống, nhiên hậu quần phát liễu cá tiêu tức, khán na cá oan đại đầu nguyện ý xuất lai ba?

“Hắc hắc, tưởng ước mỹ nữ xuất lai bất ý ngoại, mỹ nữ nguyện ý xuất lai tài ý ngoại ba?” Từ lãng tiếu hi hi đích tương vấn đề hựu phao liễu hồi khứ.

Bạch sở thủ chỉ đích động tác đình đốn hạ lai, trầm mặc liễu nhất hội, thuyết đạo: “Nhân vi...... Tâm tình bất hảo, tưởng trảo cá nhân bồi nhất hạ, chính xảo nhĩ phát liễu tiêu tức, tựu đồng ý liễu.”

Nga ~

Quái bất đắc ~

Bất quá từ lãng tịnh bất tưởng kế tục vấn vi thập ma tâm tình bất hảo.

Trách thuyết ni?

Ái hảo bất hảo, nữ thần cấp biệt đích nhân vật tái bất hảo năng bất hảo quá tha?

Bạch sở sĩ mâu khán liễu nhất nhãn từ lãng, hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Giá đốn phạn ngã thỉnh, tựu đương tạ tạ nhĩ bồi ngã liễu.”

Tha thượng học thời hầu đại khái thính thuyết quá từ lãng gia cảnh thị bất hảo đích, hậu diện dã một hữu khảo thượng đại học, cổ kế nhật tử quá đắc bất hội thái hảo.

Thiên thiên giá gia xan thính giới cách hoàn thị bỉ giác quý đích, nhượng từ lãng đào tiền, tha hoàn thị hữu ta vu tâm bất nhẫn đích.

“Bất dụng! Ngã khiếu nhĩ xuất lai đích, ngã thỉnh tựu thị liễu.”

Dĩ kinh xác nhận hệ thống thị hữu dụng đích, gia môn hiện tại hữu đích thị tiền, hoa tiền hoàn năng trám tiền.

Giá đại hãm bính yếu cản khẩn cật, vạn nhất na thiên tiêu thất liễu ni.

Bạch sở dã một hữu tái kế tục hòa từ lãng tranh, nhi thị kế tục vấn đạo: “Diệp tiểu ninh ni? Tất nghiệp chi hậu tựu một tha tiêu tức liễu, đô bất tri đạo tha đích vi tín hào ni, ban cấp QQ quần dã một tha liễu, ngã ký đắc ngã QQ hữu tha hảo hữu ni, dã một liễu, kỳ tha đồng học ni hảo tượng dã đô một hữu tha hảo hữu liễu ni.”

Diệp tiểu ninh thị từ lãng thượng cao trung thời hầu đích nữ bằng hữu, bất quá một đa thiếu nhân tri đạo.

Cao trung đàm luyến ái na hữu đại trương kỳ cổ đích?

Tha, diệp tiểu ninh hoàn hữu triệu nhất chu tam cá nhân tòng sơ trung đáo nhất niên tiền đô thị hình ảnh bất ly đích.

Hoàn ký đắc triệu nhất chu tằng kinh thuyết quá ‘ chỉ hữu ngã môn tam cá tại nhất khởi tài toán hoạt trứ. ’

Na thời hầu tam cá nhân tại nhất khởi vô ưu vô lự, mỗi thiên đả đả nháo nháo, hi hi cáp cáp đích, nhật tử quá đắc hảo bất khoái hoạt.

Bất quá giá nhất thiết tại nhất niên tiền đích mỗ nhất thiên tiện kiết nhiên nhi chỉ......

Tái thứ thính đáo ‘ diệp tiểu ninh ’ giá tam cá tự, từ lãng đích nhãn thần bất khả kiến đích nhất trầm, tiếp trứ dụng ngoạn thế bất cung đích ngữ khí thuyết đạo: “Bất tri đạo ni.”

Bạch sở hữu ta nghi hoặc, từ lãng chẩm ma hội bất tri đạo?