Vu lương lương khiếp nọa đích tẩu đáo xa đích lánh nhất khước chẩm ma đô lạp bất khai xa môn, dam giới đích mãn kiểm thông hồng.
“Vãng thượng sĩ.”
Từ lãng tọa tiến khứ chi hậu, đả khai song hộ thuyết đạo.
Muội tử giá tài đả khai liễu xa môn, mãn kiểm dam giới đích tọa tiến xa lí.
Mưu hải cảm giác một hí khán liễu, tiện hãnh hãnh đích hồi đáo tự kỷ xa thượng.
Tha thụy quá nhất thứ bất tái thụy đệ nhị thứ thị nhân vi cảm giác vu lương lương hảo khán thị hảo khán, đãn thị dụng bản trứ kiểm, tại sàng thượng tượng cá tử ngư.
Hiện tại khán lai, tha ứng cai thị bất chí vu luân lạc thành tố giá chủng kiêm chức đích, ngận tưởng khai khẩu đả thính, bất quá khán trứ từ lãng biểu tình hảo tượng bất thái đối.
Xa thượng từ lãng một hữu thuyết thoại, hữu ta bất duyệt đích khán trứ vu lương lương.
Vu lương lương đê trứ đầu bất cảm cân từ lãng đối thị, tố giá chủng công tác bổn lai tựu dam giới, hoàn bị nhận thức đích nhân phát hiện, tâm lí hữu đa nan thụ tựu bất hình dung liễu.
Lương cửu dĩ hậu, từ lãng tài hoãn hoãn vấn đạo: “Nhĩ na cá thập ma tiền nam hữu tòng nhĩ giá nã liễu đa thiếu tiền?”
Muội tử kinh nhạ đích sĩ đầu khán hướng từ lãng, bán thiên thuyết bất xuất thoại lai.
Từ lãng dã một hữu tái truy vấn, tối đa dã siêu bất quá 10 vạn khứ, hoặc giả thập kỉ vạn.
Tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã giá thứ xuất lai thị tiếp nam phi xuất khứ mãi đông tây đích, nhĩ yếu bất yếu nhất khởi? Đông tây khả dĩ mại nhị thủ.”
Từ lãng hữu thiện tâm, khả thị tịnh bất tưởng nã tự kỷ tiền cấp vu lương lương.
Triệu nhất chu thị triệu nhất chu, kỉ bách vạn cấp đích tâm đông, xác thị tâm cam tình nguyện, na thị sinh tử huynh đệ.
Tha tưởng bang vu lương lương tố đáo đích dã chỉ hữu giá cá địa bộ, nhượng tha đan độc tái đái vu lương lương mãi đông tây đô bất khả năng.
Vu lương lương đê đầu tưởng trứ thập ma đông tây, tha khẳng định thị tưởng khứ.
Đãn thị nhất lai, tha hòa nam phi đích quan hệ…… Hiện tại bất dam bất giới đích, nhị lai thị từ lãng tri đạo tha tại tố giá dạng đích công tác, hồn thân bất tự tại.
Hoàn tại do dự đích thời hầu từ lãng não đại nhất chuyển, hảo kỳ đích vấn liễu nhất cú: “Chi tiền bất thị đái nhĩ mãi quá nhất thứ? Na ta đông tây ni?”
“Dĩ kinh mại liễu.” Vu lương lương đê thanh khiếp nọa đích thuyết đạo.
Từ lãng trứu liễu trứu mi đầu, yếu bất nhiên tha tiểu tiều na tinh thần tiểu hỏa liễu, tha sư tử đại khai khẩu liễu, yếu bất nhiên tựu thị giá cá ni tử hư vinh tâm thượng lai liễu, bình nhật lí dĩ kinh hoa hoàn liễu.
Từ lãng một hữu tái tiếp trứ vãng hạ vấn, nhi thị thuyết đạo: “Nhĩ tiên hạ xa, cấp nhĩ nhất cá tiểu thời thời gian, như quả tưởng yếu nhất khởi, tựu tự kỷ đả xa khứ tinh thần quảng tràng đả điện thoại cấp ngã, như quả bất tưởng đích thoại, na nhĩ tự kỷ giải quyết.”
Tha đối xuẩn đích nhân một hữu thập ma nại tâm, canh hà huống vu lương lương đáo giá cá địa bộ dã thị tha tạo thành đích, tha canh gia bất hội hữu nại tâm.
Bất minh bạch cân tha khứ mãi nhất tranh đông tây tựu khả dĩ khinh khinh tùng tùng kỉ thập vạn, vi thập ma hoàn yếu xuất mại tự kỷ đích thân thể.
“Khứ, ngã khứ.”
Vu lương lương khán trứ từ lãng hữu ta bất nại phiền liễu, tựu hữu ta tiêu cấp đích cản khẩn thuyết đạo.
“Ngã xa trang bất liễu tam cá nhân, bổn lai tựu thị lai tiếp nam phi đích, nhượng tha đả xa bất thái hảo, nhĩ tự kỷ đả xa khứ quảng tràng, đáo thời hầu ngã liên hệ nhĩ.”
“Hảo.” Vu lương lương đê trứ đầu ứng trứ, hựu dục ngôn hựu chỉ tiếp trứ tưởng thuyết thập ma, tối hậu hoàn thị một hữu thuyết xuất khẩu.
Chuyển thân chuẩn bị đả khai xa môn ly khai.
“Phóng tâm, sự tình ngã bất hội cân nam phi thuyết, nhĩ dĩ hậu dã biệt tố liễu.”
Từ lãng hoãn hoãn đích thuyết đạo.
Thính vu lương lương hòa na cá tinh thần tiểu hỏa đích sự tòng nhất khai thủy đích khán khách mạn mạn đích hữu ta tâm đông tha.
Như quả tha phụ mẫu tri đạo liễu bất tri đạo khóc đích đắc hữu đa thảm.
Tha đối vu lương lương một hữu bán điểm kỳ tha tưởng pháp, chỉ thị giác đắc năng thuận thủ lao nhất bả tựu lao nhất bả, tự kỷ dã năng đắc điểm hảo xử nhi dĩ.
Vu lương lương hạ liễu xa chi hậu, chính hảo cân tiếu ý mãn kiểm đích nam phi đối thị.
Khán trứ tha tòng từ lãng đích xa thượng hạ lai, nam phi tâm tình hữu ta phục tạp, tha tri đạo từ lãng giá ma hữu tiền năng tiếp thụ tha giá chủng phi xử đích dĩ kinh thị ý ngoại liễu, khẳng định đối vu lương lương giá chủng canh gia một hưng thú.
Kí nhiên tri đạo lưỡng nhân khẳng định một hữu thập ma, bất như sái thoát nhất điểm.
Kiểm sắc nhất cương chi hậu tiện cân vu lương lương tiếu liễu tiếu.
Vu lương lương hữu ta hoảng trương đích na khai thị tuyến chi hậu cản khẩn ly khai.
Nam phi tiện dã bất tưởng đa chủy, chỉnh liễu nhất hạ tâm tình, tiện tọa thượng liễu từ lãng đích xa.
“Tẩu ba a, ngã môn khứ na lí?” Nam phi cố tác khinh tùng đích tuân vấn đạo.
“Tinh thần quảng tràng, đẳng hội vu lương lương dã hội quá lai.”
“Nga…… Tri đạo liễu.”
Từ lãng hảo kỳ đích trừu không chuyển đầu khán hướng nam phi, giá cá nha đầu dã bất vấn vấn?
Hữu thú.
Hòa nam phi giá chủng hữu tâm cơ đích tương xử liễu khởi lai hữu thời hầu dã đĩnh khinh tùng đích, tiền đề thị tha bất đối nhĩ sái tâm cơ.
Kí nhiên nhân gia một hữu vấn, na tha dã bất dụng ngạch ngoại tái thuyết ta thập ma, chỉ tưởng trứ lưỡng cá nhân giá thứ hoa mãnh nhất điểm, năng bả tạc thiên đích tam bách vạn khuy không trám hồi lai.
Tinh thần quảng tràng đình xa chi hậu từ lãng tùng khai an toàn đái, khán liễu khán một hữu vu lương lương đích tín tức.
“Tiên cật phạn ba, cổ kế tha đắc đẳng hội quá lai.”
“Hữu gia nhật thức xan thính bất thác, ngã môn khứ cật ba?” Nam phi hữu ta hưng phấn đích đề nghị đạo.
Tha chi tiền tại bằng hữu quyển khán quá kỳ tha đồng học sái đích đồ phiến, cảm giác hảo khởi lai tinh trí hảo cật, đặc biệt năng xuất phiến, tha tưởng liễu hảo cửu liễu.
Từ lãng cương chuẩn bị đáp ứng, tựu cảm giác đáo liễu thủ cơ chấn động.
Thị vu lương lương thuyết tha đáo đích tiêu tức.
“Hạ xa ba.” Tùy khẩu thuyết đạo.
Tòng địa khố hạ xa xuất lai, quả nhiên khán kiến vu lương lương tại lộ khẩu hữu ta vô trợ đích trương vọng trứ.
Từ lãng đái trứ nam phi tẩu hướng vu lương lương, ngữ khí thanh đạm đích thuyết: “Ngã môn yếu tiên cật phạn, nhĩ lai ma?”
Muội tử khán khán từ lãng thân hậu đích nam phi, hựu khán khán từ lãng, hữu ta do dự đích điểm điểm đầu.
Khán trứ vu lương lương điểm đầu, từ lãng tiện hữu hựu chuyển thân đối nam phi thuyết đạo: “Tẩu ba, khứ nhĩ cương cương thuyết đích na gia, nhĩ đái lộ.”
“Ân!”
Nam phi ngận tự nhiên đích vãn thượng từ lãng, vãng xan thính đích phương hướng tẩu khứ.
Vu lương lương cân tại lưỡng nhân thân hậu, phục tạp đích khán trứ lưỡng nhân đích bối ảnh.
Tạc thiên nam phi cấp tha thính từ lãng đích lục âm liễu, dã minh bạch tựu toán một hữu nam phi, từ lãng đại khái suất dã bất hội bả tha thu liễu đích.
Yếu bất nhiên tửu ba na thứ, tha bách bàn câu dẫn, vi thập ma từ lãng nhất bính đô bất bính tha.
Chỉ bất quá tiền kỉ thiên khí đích thập ma bất cố liễu, sự tình phát triển đáo hiện tại, tha canh đa đích thị hậu hối.
Tảo tri đạo tiền lưỡng thiên tựu bất trứ cấp xuất mại tự kỷ đích thân thể hoán thải khoản liễu.
Chủ yếu thị học tỷ nhân vi hoàn bất thượng, tòng giáo học lâu khiêu hạ lai, tha hại phạ liễu, tha dã phạ tự kỷ hoàn bất thượng tiền chi hậu tự kỷ đích lỏa chiếu xuất hiện tại học giáo các cá luận đàn thiếp ba thượng, canh hại phạ học giáo hội nhân vi giá chủng sự tình khai trừ tự kỷ, na tha chân đích tựu thị tẩu đầu vô lộ liễu.
Từ lãng dĩ tiền cấp tha mãi đích đông tây, tảo tựu bị tha mại liễu, thiếp bổ tha hòa phương khung đích cật hát ngoạn nhạc liễu.
Dã hạnh hảo từ lãng một hữu tiếp trứ vãng hạ vấn.
Vu lương lương tâm lí loạn thất bát tao đích tưởng trứ, ngận khoái tựu đáo liễu xan thính.
Khán trứ môn khẩu đích bài tử, khinh khinh thán liễu khẩu khí, tha bất tri đạo giá hội thị chẩm ma dạng đích tu la tràng.
Như quả bất thị nhân vi thải khoản, tha tuyệt đối bất hội thử thời hòa nam phi tại nhất cá trác tử thượng cật phạn, nhi thả hoàn hữu cương phát hiện tha xuất mại tự kỷ thân thể đích từ lãng.
Giá đốn phạn cật đa cửu, tựu thị bả tha đích tự tôn tâm tại địa thượng ma sát đa cửu.
Bất quá một hữu bạn pháp, tiền lưỡng thiên tiếp đãi liễu tam cá khách nhân, hiện tại đô nhượng tha hồn thân nan thụ, đô thị một hữu tự tôn đích sự, hoàn bất như thị cân trứ từ lãng nhất thứ thống khoái giải quyết.